黄河民居文化在高职建筑类专业人才培养中的开发应用研究

摘 要：沿黄传统民居是我国传统文化的载体，有着丰富的建造经验，在黄河文化保护发展背景下，通过黄河民居文化在高职建筑类专业人才培养中的开发应用，对黄河流域传统民居建筑的建造方式与传统技艺进行整理完善，将黄河文化精神植根于高职建筑类专业课程建设中，搭建黄河传统民居资源数据库，科学的发挥黄河民居文化“贯古通今”的时代作用。

关键词：黄河；民居；建筑；人才培养文章编号：2095-4085（2024）02-0007-03

0 引言

黄河是中华民族的母亲河，黄河文化是中华文明重要组成部分。2021年中共中央、国务院印发《黄河流域生态保护和高质量发展规划纲要》提出，保护传承弘扬黄河文化，促进全流域高质量发展。2022年中共山东省委、山东省人民政府印发《山东省黄河流域生态保护和高质量发展规划》提出，深入传承黄河文化基因，加快教育事业高质量发展。沿黄传统民居是我国传统文化的载体，有着丰富的建造经验。将沿黄民居产业开发应用作为高职建筑专业人才培养方向进行研究，在积极响应国家黄河发展战略的同时，更可促进高职教育地域化人才培养高质量发展。

1 黄河民居文化

1.1 黄河民居

黄河民居是指受黄河流域自然要素（地理位置、 气候条件等）以及人文要素（历史文化、 风土人情等）共同影响，产生的区别于其他地域空间的彰显黄河文化和风土人情并展现出独特的建筑文化特点的标识性居住建筑，黄河民居是黄河文化的重要载体之一。沿黄民居建筑样式丰富，历史悠久，文化底蕴丰富，在平面布局、结构体系和外部特征上呈现不同的风格特征，在中国民居中占有一席之地。

1.2 黄河民居文化

黄河民居文化，是区域性民族文化传承重要研究对象，是沿黄地区建筑专业人才培养重要教学资源，是黄河流域建筑设计、建筑技术向前发展的重要基础，是激发大学生爱国主义情感、提升民族文化自信、培养建筑史学思维的重要专业课程研究对象。

1.3 黄河民居现状

随着城市化进程，沿黄村落快速衰落，民居建筑由于历史性老化破败不堪，大量年轻劳动力外出务工导致的空心村现象，加速了村落的凋敝和损毁。一些沿黄村落村民急切改善居住条件，无序地新建与翻建住房，造成了村落中新建筑与历史民居、乡土风貌的不协调，乡村的发展进入无序不可持续状态。近年来，国家着力整合资源、创新形式；着力丰富载体、夯实阵地，持续推动新农村建设，沿黄村落的开发矢在弦上。

2 黄河民居文化研究现状

2.1 黄河文化研究现状

2.1.1 国外研究现状

关于黄河文化的研究，在19世纪前英国文学中就出现“黄河文化”的书写，这些文献记录着英国文人学者认识黄河和“黄河文化”的过程。2012年11月“全球视野下黄河文明起源与发展学术研讨会”在古都开封举行。2014年9月，美国当代作家、翻译家和著名汉学家BillPorter在亚利桑那大学（University of Arizona）诗词中心报告厅，做了名为“黄河文明”的学术讲座。外国学者对黄河文化的记载、传播，持续表达他们对中国古老文明、中国传统文化的热爱与敬畏之情。

国外将黄河视为中国的重要地标，对黄河的客观叙述以及历史研究内容居多，但黄河实体与精神层面联系起来的研究相对较少［1］。就国外研究来看，大部分都将目光集中在黄河水利工程或生态文明建设方面，很少触及黄河文化，同时，目前并没有关于黄河精神的系统研究传播到国外，而且对黄河精神的具体研究屈指可数。

2.1.2 国内研究现状

针对1990-2023年的黄河文化研究文献进行定量统计和数据分析，篇名为“黄河”，主题词为“文化”的检索结果显示：国家政策和科学研究是一个互动的过程，黄河文化研究领域活力日益凸显，黄河文化研究已从点的研究，拓展到黄河流域整体研究，延伸到黄河流域高质量发展的立体化推进。“黄河文化保护传承弘扬、生态服务、时代价值及高质量发展”成为学者们研究前沿和工作者实践范式［2］。

2.2 民居文化研究现状

2.2.1 国外研究现状

在传统民居建造模式传承保护方面，传统民居的更新问题是各国面临的共同问题。德国在传统村落的更新和发展中，主要是通过邀请设计师与村民共同配合完成民居设计方案，达到延续精神文化，保持建筑文化特色的目的。法国地理学家阿·德芒从民居形式、地理环境、文化内涵、民居建筑等方面研究对民居环境的影响并形成德芒理论体系。日本的村落保护受经济及地域影响则是在原有基础上的小规模修葺和改变。由此可见国外对乡村的重视研究程度也因各国经济、文化水平有差异而不尽相同。经济较为发达的地区更加注重村落遗产保护研究。历史悠久底蕴深厚的国家更加注重对既有建筑特点、文化内涵、传统生产生活方式方面的研究，保护传承当地文化特色，同时进行旅游开发规划促进经济发展［3］。

2.2.2 国内研究现状

传统民居具有其自身的时间延续性，是农耕文明时期遗留下的智慧遗产。在历史演变过程中，因受到地域环境、生活方式、传统文化等影响，形成自身独特的建筑形式、空间形态。我国传统民居的研究始于上世纪30年代，最先提出的是刘敦桢先生，主要对传统民居的平面功能进行解读与分析。20世纪80年代，冯骥才、阮仪三等专家学者的研究从单一的单体民居研究拓宽至聚落整体布局、乡土营建、民居改造、传承保护等视角进行研究。随后天津大学彭一刚教授在地域性村镇聚落景观方面进行研究。通过调察发现国内传统民居保护研究多从人居环境、地理学、城乡规划、建筑学、建筑产业现代化等不同的视角分析村落的各个要素，甚少有采用学科交叉视角进行的剖析研究，村落空间信息和属性信息数据库建立方向资料甚少。

2.2.3 黄河民居研究现状

以“民居”为关键词进行搜索，搜索结果显示42 520条，以“沿黄、民居”为关键词，搜索研究结果为48条，以“沿黄、民居、传承”为关键词进行搜索，搜索结果显示36条（数据来源： 中国知网）。根据搜索结果显示，民居是学术领域研究的大方向，研究成果相对丰富，而沿黄民居研究相对匮乏，沿黄民居有待进一步发掘研究。

3 职业教育民族文化研究

西方国家较早的在教育体系中出现传承民族文化的理念。职业教育作为高等教育一部分，肩负着民族文化与社会文化传承使命。卢德生在《论民族职业教育的民族文化传承使命》中提到民族文化的传承是职业教育的使命，应实现文化自觉传承性，从以人为本视角审视与传承民族文化。置民居研究于职业教育发展背景中，国外职业教育存在统筹城乡一体化发展模式，民居文化的研究主要涉及精神文化层面及物质文化层面，保护传承思想贯穿。这些研究方法为黄河民居文化创新融入高职建筑专业课程资源开发建设研究提供了可借鉴的研究方向。

4 高职建筑专业课程建设研究现状

高职院校建筑专业课程主要由公共基础课程和专业基础课程组成，而专业基础课程主要由建筑技术和建筑艺术两大部分组成，建筑实际是工程技术和人文艺术交叉的学科［4］。高职院校建筑类专业课程建设方面，近年来BIM教学、“1+X”证书、校企合作等方面的研究比较多，对与建筑技术与人文艺术双重相关的建筑文化方向内容涉及较少。民居文化，是建筑专业区域性民族文化传承重要研究对象，是建筑设计、建筑技术向前发展的重要基础，可以丰富建筑技术与人文艺术双重相关的建筑文化方向教学内容。

5 民居文化融入教学国内研究现状分析

中国知网搜索民居文化结果显示：学科分布上，建筑科学与工程学科为民居文化研究最主要学科，占比69.11%，其次是文化、旅游学科，民居文化在中等教育学科研究占比1.67%， 在高等教育研究占比0.35%；从民居文化共现矩阵上分析，对民居文化的研究主要出现在建筑文化、地域文化方向；研究层次上，目前民居文化主要出现在应用基础研究版块，作为学科教育教学方向进行研究的文献仅有2篇。由此分析，民居文化的研究主要集中在建筑学科进行，在教育教学方向上出现了相关融入，但研究内容相对较少。

民居文化在高校建筑学科研究方面，陆元鼎教授的《民居建筑学科的形成与今后发展》探讨了民居在建筑学上的价值，指出其独特性和重要性，提出成立民居建筑学科的条件，界定民居建筑学的研究范围、研究方法、基本原理，主张从科研和教育两个方面推动民居建筑学的发展。陆琦、刘国维在《民居建筑学刍议》进行了“民居建筑学”学科构建研究，就民居建筑学科的涉及范围、研究对象和研究方法进行探讨，概述了民居建筑的历史情况、研究现状与未来发展趋势［5］。

6 黄河民居文化资源在高职建筑类专业中的开发意义

6.1 提出黄河国家战略下中华优秀文化引领高职教育发展理念

从国家战略出发，通过对接区域高职人才培养需求，开发课程资源，形成资源平台，进行教学实施，为高职其他院校提供国家战略融入高职人才培养的样本，满足高职教育的时代育人要求。

6.2 提升高职院校建筑专业学生文化传承意识

黄河民居是世界建筑文化的组成部分，是民族建造智慧的物质载体，是民族文化的智慧结晶。民居文化智慧开发，优化完善高职建筑学科建设，回应乡村振兴战略，增加文化自信自强，推动中华民族建筑文化的保护、传承、弘扬与创新。通过黄河民居文化的融入，使学生重视民族文化，认同文化传承，推进文化自信自强，激发高职学生以本专业知识为基础的文化传承创新创造活力。

7 黄河民居文化资源在高职建筑类专业中开发应用路径

7.1 化引领与需求导向的高职建筑专业人才培养目标的优化研究

高职类院校要以培养文化传承创新意识与职业人才供给匹配学生为目标，进行高职建筑专业学生专业文化素养与产业需求研究。通过专业素养培养调研，明确高职建筑专业文化素养现状，通过产业需求调研，明确地区在建筑设计建筑技术方向人才培养的地域性需求，归纳出典型工作任务，提出科学合理的人才培养目标优化建议。

7.2 黄河民居文化的建筑表达研究

在空间信息采集、属性信息采集及实地勘测、文献查阅的基础上，对黄河流域山东区民居建立全面系统的认知，对城镇民居选址、建筑文化、建筑环境、建筑结构、建筑构造、建筑装饰方面进行分析研究，总结提取学校所在区域黄河民居建造智慧。

7.3 黄河民居文化的课程资源建设研究

通过对民居现状调查研究，将视频、记录、图片、研究报告等进行整合，识别提取出民居文化在建筑专业课程思政和专业技术方面的课程资源。结合高职建筑专业设置情况，从民居建筑地域观、人文关、安全观、美学观角度分析建筑技术及建筑艺术价值，结合目前建筑产业现代化要求及地域化建筑风格传承保护要求，从课程思政、规划设计、建筑技术和建筑装饰四个模块以文字、数字化影像、典型案例分析分模块构建黄河民居文化资源库。

7.4 课程资源库与高职建筑专业建设的深度融合

以便于专业课程选用、贴近学生生活、可持续发展为原则，将黄河民居文化教育完善并融入建筑专业课程标准、教学计划，利用课程资源库，对传统教学资源进行更替。在进行教学实践同时建设更新校本教材，引入慕课、微课等教学途径，打造具有文化传承创新特色的建筑专业线上精品课程。

7.5 黄河民居文化课程资源融入教学实施

教学实施环节充分利用课程资源库资源。在教学实施之前，首先进行课程分析，通过课程分析链接民居文化课程资源库，提取课程资源，通过“讲授、融入、传承、发展”四环节教学模式将黄河文化融入课程，做到立足思政、文化融入、数字展示、技艺传承、新旧转换及创新发展，使课程具有较强的地域性、生动性、教育性、亲和性。

8 结语

以黄河传统民居建造技术和黄河文化为主要研究对象，提取独具特色的黄河传统民居建造方式和传统技艺，提炼黄河文化精神，形成黄河文化教学资源，使高职建筑课程内容更具有地域性，以服务区域建设。同时，通过黄河文化传播增强师生的民族自信、文化自信，通过黄河国家战略在高等教育中的落实应用，实现黄河流域绿色高质量发展。

参考文献：

［1］李琰霞.黄河文化的传承与弘扬［J］.黄河.黄土.黄种人，2023（12）：42-44.

［2］董洁芳，邓椿，王丽芳.1992-2020年中国黄河文化研究文献计量可视化分析［J］.运城学院学报，2021，39（6）：55-62.

［3］范玲敏，安晓宇.跨文化视域下黄河精神的对外传播研究［J］.黄河.黄土.黄种人，2022（9）：3-5.

［4］廖玲.高职建筑专业课程教学模式分析与优化［J］.产业与科技论坛，2021，20（24）：153-154.

［5］李孟.华南理工大学建筑历史与理论学科的发展史研究［D］.威海：华南理工大学，2021.

课题项目：山东省“黄河流域生态保护和教育高质量发展”教育教学专项课题，“山东省黄河传统民居文化在高职土建类专业课中的资源开发和教育创新研究”（2022HH2X102）。

作者简介：赵丽莉（1983—），女，汉族，山东聊城人，硕士， 中级工程师。研究方向：建筑工程技术。

张天娇（1988—），女，汉族，山东聊城人，硕士。研究方向：建筑科学技术。