重构古诗教学，激活儿童思维

丁亮亮 孙双金

一、从生活出发，导入新课

师：同学们好！我们是二十几班？

生：二十一班。

师：声音还可以再响亮一点。二十几班？

生：二十一班。（全班大声）

师：太棒了！常州是一个现代化的城市，高楼林立，我相信同学们大部分都住在高楼里。住在楼房里的请举手。（生举手）告诉我你住在多少层？

生：我住在5层。

师：住在5层，比5层高的举手。

生：我住在21层。

生：我住在23层。

生：我住在33层。

师：33层，不得了。

生：我住在38层。

师：住在38层，请起立，你是全班最高的，握个手。38层，我猜猜看，你是不是姓高？

生：我姓张。

师：小张同学住的最高38层。我给你一个成语——高高在上。站在高楼上你有什么感觉？

生：我感觉楼下东西很小。

师：我想你们长这么大，去过的最高楼可能是超过38楼的，去过最高的楼是多少层？

生：100多层。

师：不得了，去过100多层！你站在100多层的高楼上，有什么感觉？

生：就感觉世界很渺小。

生：我去过52层。

师：站在52层楼上，你有什么感受？

生：感觉地上的东西都没我大。

师：三个同学站在高楼上都是朝下看，地上的东西变小了。我们唐朝伟大的诗人李白也去过高楼，他站在高楼上跟你们不一样。你们都往下看，李白往哪里看？往天上看！这就是李白和我们的区别。我们来学一首新诗。题目是什么？

二、抓住关键词，审读课题

生：（大声齐读）夜宿山寺。

师：读得真好！谁来说一说“宿”的字形上面是什么？下面左边是什么？右边是什么？

生：上面是一个秃宝盖加点，下面是一个单人旁加一个“百”字。

师：他说上面是个秃宝盖加点，说的有点啰嗦了，直截了当说，上面是个什么？

生：（齐）宝盖头。

师：宝盖头古人是怎么写的？你们想不想知道？我写给你们看看。古时候的人宝盖头是这样写的，（边说边板画）像个什么？（出示）

生：房子。

师：对，宝盖头就代表房子，那么房子里面有一个什么？（人）人住在房子里，在干吗？旁边像个什么？猜猜看。

生：像窗户。

师：还有不一样的吗？我更喜欢不一样的。

生：像门。

生：像衣柜。

生：像衣柜里面放着衣架。

生：像储物柜。

师：都没有猜到。像一张床，床上铺着有花纹的席子。在房子里面，一个人睡在床上，就叫什么？（宿）谁给它组一个词？

生：塑料。

师：不对，这不是塑料的“塑”。

生：住宿。

师：（竖大拇指）对了。

师：还有吗？我就喜欢不一样。

生：借宿。

师：（惊讶）借宿，今天晚上不住在自己家而住在好朋友家，叫“借宿”。能够说出“借宿”的不是二年级学生，是六年级学生。你姓什么？（王）六年级高材生。

生：宿舍。

师：还有不一样的吗？再说出来的不是小学生，也不是中学生，而是大学生。

生：夜宿。

师：那么我们就回到题目上来，“夜宿”是什么意思？

生：夜晚住宿。

师：好，那么“夜宿山寺”呢，谁能连起来说？

生：夜晚住在山上的寺庙里。

师：给他掌声。又准确又清晰又响亮，发言真好。是谁夜宿山寺呢？

生：李白夜宿山寺。

师：李白夜晚住在山上的寺庙里。我问问大家，你们在山上的寺庙里住过吗？（没有）孙老师也没有。我们虽然没有住过，但是可以想象一下住在山上的寺庙里是什么感觉。

生：感觉一下子就能跨到月亮上去了。

师：她这想象很奇妙。

生：感觉一伸手就能摘到天上的星星。

师：他仿佛也化成了李白。

生：感觉一不小心山体崩裂，楼房就要坠毁了。

师：他有危机感，有点小害怕。

三、理解诗意，学习想象

师：我们来看李白夜晚住在山上的寺庙里，

他看到了什么，想到了什么。谁来把这首诗读一读？（指名一女生读）我喜欢这么一个温柔、清秀的女李白，你看读得多么温柔。请旁边红衣服的男李白来读读看。（男生读）给他掌声，读得有感情，很投入。我听了我们班上两个小李白读了之后，孙老师也想读。如果孙老师读得比你们好，你们就向我学;如果我读得不如你们好，我就拜你们为师，好不好？（师入情入境地范读，边读边做手势，全班鼓掌。）

师：你觉得我像不像李白？你们想不想学我这样的李白？全体起立。现在你就是李白，李白是很放得开的，人家是浪漫主义诗人，所以一边读一边配上你的动作，好不好？

（大部分学生边读边做手势，读得很投入。）

师：为你们点赞，一个个都化身为小李白了。学诗就要把自己化为诗人。李白看到高楼会有什么感受？会有什么表现？那么我们不仅要读好，还要理解这首诗。这首诗写了什么呢？我们来看第一、二句。男同学一起读。

（男生读）

师：有个生字叫“危”，这个“危”是中国的象形文字，很有意思，看孙老师在黑板上写一写。“危”的上面是什么？短撇、横撇，这就像跪着的一个人。跪在哪里？跪在悬崖上。危險不危险？危险，随时都会掉下去。下面还有人好像在托着他，这个字读什么？（危）“危楼”就是什么楼？

生：“危楼”就是危险的楼。

生：很高很高的楼。

师：现在有两种理解，一种是危险的楼，一种是很高很高的楼，还有不一样理解的吗？

生：李白感觉这么高会掉下去的。

生：现在有三种理解，第一就是高，第二是危险，第三是因为高高在上，所以让人感觉有点危险。我们表决一下：同意高的请举手，同意危险的请举手，同意因为高所以感觉很危险的请举手。（生分别举手，师清点）各占三分之一。我们来讨论讨论，“危楼”如果就是高楼，就成了“高楼高百尺”，好不好？

生：这句话有两个高，重复了。

生：感觉有点不顺畅。

生：意思也重复了。

师：如果就写成“高楼高百尺”，那一定不是李白。因为高看上去还有点险峻，所以这个“危”字主要是讲高，但是高当中有险峻。那么站在这样的楼上会给人什么感受？

（生齐读第一、二两句）

师：谁告诉我“星辰”是什么意思？

生：星星。

师：“星辰”就是天上的星星，因为晚上住在高楼上，李白感到一伸手就能摘到天上的什么？（星星）我就最喜欢挑战。如果让你做李白来写一句诗，不写“手可摘星辰”，你写手可摘什么？

生：手可摘月亮。

师：月亮诗人我喜欢。

生：手可摘云朵。

师：云朵诗人。

生：手可摘星空。

师：我们讨论一下，摘的东西，像苹果、梨子，它们都是能抓在手里的小东西叫“摘”。星空那么大，能摘吗？换一个词，不用“摘”，可以用什么？

生：抱。

师：手可抱星空。

生：手可摸银河。

师：我喜欢这个“摸”，多好。

师：好，现在再加上难度，不用手。“危楼高百尺，              ”。人站在高楼上，你的头，你的脚，你的眼睛，你的耳朵——谁来写一句诗？

生：脚可踏云朵。

师：给他掌声。“危楼高百尺，脚可踏云朵”。你是踏在云朵上飞的仙人。你姓什么？（胡）小仙女我喜欢。

生：耳可听河流。

师：他能听到河水流动的声音。

生：鼻可闻世界。

师：站在高楼下也能闻世界，站在高楼上能闻的是什么？

生：鼻可闻云月。

师：他能闻到云和月亮的气味，突出高。

生：眼可看神仙。

师：掌声送给他！危楼高百尺，眼可看神仙。你们在下面看不到神仙，他在高楼上能看到神仙。

生：危楼高百尺，手可摘太阳。

师：前面都说过了，月亮、星星、太阳都是差不多的，现在换一个词，不用手了，谁再来说一个？

生：危楼高百尺，眼可见银河。

（师鼓掌）

师：什么叫创造？李白说“手可摘星辰”，你说“手可摘云朵”，这是创造。危楼高百尺，手可摸银河，是创造;危楼高百尺，脚可踏白云，是创造;危楼高百尺，眼可观星河，还是创造。创造了，就是你的诗歌。我们学李白，还要像李白那样去创造。把这两句再读一读。

（生齐读第一、二句）

师：这是李白到了高楼的第一个感受，他还有什么感受？看看后两句，女生来读。

（女生齐读第三、四句）

师：“语”就是说话，“高声语”就是大声地说话。谁来想想看，李白站在高楼上他想说什么？加一个“啊”来说说。

生：啊，我的头好像能顶到月亮上去了！

师：掌声。

生：啊，还有谁站得比我高！

师：掌声。还有不一样的吗？

生：啊，我的手都能摘到星星了！

师：是啊，李白要大声地赞美、大声地感慨，但是他有没有这样做？（没有）为什么？一起读一读。

（生齐读第三、四句）

师：照理应该感慨，他为什么不大声地感慨？

生：他怕惊到了天上的神仙。

师：谁告诉我天上有哪些神仙？

生：玉皇大帝、孙悟空、嫦娥和玉兔、观音菩萨、王母娘娘……

师：天上有好多仙人，想想看，夜深人静，天上的仙人可能会干什么？

生：天上的仙人可能在睡觉。

生：仙人可能在做一些很重要的事，所以不能打扰他们。

生：他们可能在炼丹。

师：仙人在睡觉，仙人在炼丹，可不能惊扰他们。作为李白，那么激动地想要赞美的时候，他却没有赞美。一起读。

（生齊读第三、四句）

师：所以我们在读的时候，“不敢高声语，恐惊天上人”。（语速缓慢、轻读）这个人可不是一般的人，是仙人。这首诗你们会背了吗？（会）全体起立，面向老师。请听课老师们看看谁的表情最丰富，谁的动作最潇洒，谁最像小李白。

（生齐背全诗，声情并茂。）

师：好多李白，非常潇洒、自信。

四、拓展诗歌，理解豪气

师：四句话，二十个字，很快就学会了。但是我们不仅要会读、会背、能理解，还要能创作自己的诗。李白写了好多这样充满仙味的诗，我们看看还有哪些。（出示）

生：（大声齐读）飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

师：这个诗写得好，出神入化。但是有一个诗人说不行，我要把李白的诗改掉。你看他是这样改的，改成了“飞流直下三千尺，疑是黄河落九天”。你是喜欢“银河”还是喜欢“黄河”？为什么？讲理由。

生：我喜欢银河，因为银河比较漂亮。

生：我喜欢银河，因为黄河读起来有点不

顺畅。

生：我也喜欢银河，因为黄河在低的地方，银河才在九天上。

师：给他掌声！黄河在地上，银河在九天上，位置不一样。

生：我喜欢银河，因为银河是天上流下来的，黄河是地上流的，怎么可能飘到天上去呢？

师：再想想黄河是什么颜色？（黄色）银河是什么颜色？（银色）谁漂亮？（银河）你说是李白写得好，还是后来改得好？（李白）

师：我们再看，李白还写过：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”我的白发有三千丈那么长，比庐山的瀑布还要长，为什么？那是因为心中的忧愁太多了，忧愁是看不见、摸不着的东西，但是李白可以把忧愁写得让我们看得到。这就是李白的伟大之处，能够将看不见的东西写得让我们看到。我们一起来吟诵。

（全班齐诵）

师：李白了不起，他还能把人物的友情也写得让我们看到，读读看。（出示）

生：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

师：李白和汪伦是好朋友，请一位小朋友扮汪伦，好不好？（一生上台，师生共同演绎诗歌）我是李白，你就是汪伦。李白住在汪伦家好长时间，最后终要分别。分别时汪伦太重情义了，把一个村的人都叫到了，抬着美酒，一直把李白送到桃花潭边。李白太感动了：汪兄你待我太好了，这个情谊我怎么感谢你。拿笔来，桃花潭的水就是有一千尺深，也不如你汪兄送我的情谊深。拥抱一下我的好兄弟汪伦。（生紧紧抱住老师）一起读读看。

（生齐读）

师：李白真伟大。他到高山之巅，往天上看，想到摸星星，想到“恐惊天上人”;他还能由庐山瀑布想到天上的银河飞入人间;他能把看不见、摸不着的忧愁写得让我们看到、摸到。这都是因为李白神奇的想象力。

五、讲故事，学生创作诗歌

师：今天你们表现得都非常好，孙老师，再给你们讲个故事好不好？

（生兴奋）

师：话说很久很久以前，南京有个大官叫谢安，他家是大家族。在一个冬日的下午，谢安把他的儿子、侄子、侄女全请到自己的院子里，给他们讲诗。讲哪首诗好，为什么好，好在哪里。刚讲不久，天变了，纷纷扬扬地下起了鹅毛般的大雪。谢安说，我不讲诗了，考考你们。我出一句诗，看看谁有想象力。他出了诗的上句：“白雪纷纷何所似？”天上的白雪，纷纷扬扬落下来，像什么？他的大侄子第一个举手：“我知道。”谢安就把他请出来：你说像什么呢？他的侄子站起来说，白雪纷纷像撒盐，像盐从天上撒下来了。谢安捻着胡须，摇摇头：不好不好。虽然盐也是白的，雪也是白的，但是雪飘下来是轻飘飘的，而盐是哗啦哗啦落下来的，不像。同学们能不能想象一下，打个比方，白雪纷纷似什么？

生：白雪纷纷似鹅毛。

师：我喜欢鹅毛，他把白雪比作鹅毛。“小鹅毛”，请跟我上来，说得好的到台上来。大诗人，我们照个相。

（师生合影）

生：白雪纷纷何所似？降落伞呀满天飞。

生：白雪纷纷何所似？粉笔地上滚呀滚。

师：就像粉笔从天上掉下来打在孙老师的头上，啪啪啪打在大家的头上。我不喜欢粉笔，粉笔打得人太疼了，雪飘下来不会打人的。

生：白雪纷纷何所似？好像天空撒白花。

生：白雪纷纷何所似？梅花满天到人间。

师：掌声在哪里？你不是李白，你叫赛李白。

生：白雪纷纷何所似？好像羽毛满天飞。

师：好像羽毛飘下来了，好极了。看，我们班上不断涌现小诗人。

生：白雪纷纷何所似？好像大地铺地毯。

师：诗人问雪从天上落下来的时候像什么，

这个地毯已经落到了地上，时间不对。再想一想。

生：白雪纷纷何所似？纷纷扬扬棉花糖。

师：我喜欢棉花糖。已经这么多诗句、这么多诗人，还能想出来我有点惊叹了，再听听看。

（生纷纷举手）

生：白雪纷纷何所似？好像天上撒白线。

师：线是很长的，雪花是一片一片的，换一个，叫白什么？好像天空飘白绸，好不好？像个白绸。李白说“燕山雪花大如席”，像席子那样大呢，改一改就是好诗。

生：白雪纷纷何所似？好像秋天的白霜。

师：白雪和白霜不同，还没有把最好的说出来，同桌来帮忙。

生：白雪纷纷何所似？鸭毛在天满天飞。

师：这不是鹅毛了，还是鹅毛好，鸭毛不一定是纯白的。

生：白雪纷纷何所似？好像碎纸满天飞。

师：白纸都从天上落下来了，也是可以的。

师：我把故事继续讲完。他的大侄子说“撒盐空中差可拟”，谢安说不好。他的侄女站起来说：“未若柳絮因风起。”叔叔给他大赞：你是柳絮诗人。柳絮是白的，纷纷扬扬。这个故事后人把它记下来，传了一千多年。我们说了那么多比喻，如果把它们记下来，作为新的《世說新语》，你们说能传多少年呢？很多、很多年。这叫《世说新语》新说，我们二年级的同学，有多少才子、才女比谢道韫还有才华，你们很厉害，将来一个个超李白、赛李白！

教学评析

什么样的课堂是好的课堂？能让儿童情绪高涨，能让儿童思维迸发，能让儿童自信表达的课堂，一定是好的课堂，是值得我们细细品味的课堂。近日，有幸聆听了著名特级教师孙双金执教的二年级上册《夜宿山寺》，再一次让我们感受到了孙老师独特的教学艺术。李白是浪漫主义诗人，他的诗豪迈、奔放，充满了激情与张扬。而孙老师正如李白，他的课潇洒自如，充满着智慧与张力。

对于普通教师而言，诗歌教学无非就是读，一读诗题，二读诗句，三读诗意，四读诗境。无论深浅，照着这个思路去上，大抵不会出错。于是，诗歌教学往往陷入一种毫无创意的模式化套路。学生在学习诗歌时更多的是停留在接受知识、机械记忆、浅表理解这个层面，很难真正走进诗歌，走近诗人，去深入地交流与对话，创作就更谈不上了。然而，在孙双金老师的课堂上，却让我们看到了不一样的诗歌教学，给予我们无限的启发与思索。

一、具身式互动——唤醒思维

具身认知理论认为，认知、行动和知觉是不可分离的联合体，强调了身体经验对于心理认知的作用。教师可以根据具身认知理论来寻找合适的教学方式，通过创设具体的情境，让学生通过身体感知和亲身体验来理解知识。《夜宿山寺》的教学对象是二年级学生，他们的思维形式以形象思维为主，逐步向抽象思维过渡。孙老师在这堂课中没有急着直入课堂内容，而是跟同学们以聊天的方式展开去，他亲切地问学生：“你住在多少层？”学生从5层说到38层，话匣子一下子被打开了。孙老师接着问：“站在高楼上你有什么感觉？”引导学生结合自己的生活体验说说居高临下的感觉。接着引出诗人李白，“他站在高楼上跟你们不一样。你们都往下看，李白往哪里看？往天上看！这就是李白和我们的区别。”通过对比，引发出第一个认知冲突，相信此时学生心中一定充满了对李白看天的好奇心。

在教学朗读时，孙老师让学生先自己读，然后范读，接着再让学生站起来通过自己的表情、动作、音量等肢体行为去演绎对这首古诗的初步感知。学生在读到“手可摘星辰”时，手臂不由自主地举高，仿佛就置身在高楼上摘星星;在读到“不敢高声语”时，学生故意放低音量，表现出小心翼翼的表情，似乎已經理解了诗句的意思;在读到“恐惊天上人”时，模仿着老师的语音、语调，尝试着读出节奏和韵味。学生朗读的过程，其实就是理解语言和品味语言的过程，这样的打开方式既发展了儿童的思维，又激发了儿童的情趣。

当然，这样的例子还有很多，比如回答得好的同学站到讲台上来，奖励和孙老师合个影……这样的具身互动，让儿童在不寻常的学习体验中鼓足了积极思考、敢于尝试和接受挑战的勇气。

二、挑战式对话——发掘思维

维果斯基的“最近发展区理论”认为，教学应着眼于学生的最近发展区，为学生提供带有难度的内容，调动学生的积极性，发挥其潜能，从而达到下一个发展阶段的水平。带有难度的内容是具有挑战性的，是让学生能够尝到“跳一跳能摘着桃子”的成功感的学习任务。孙老师的课堂是充满挑战的课堂，在他的课堂中，教学问题和不断的追问都充满挑战性。

例如孙老师在教学“危”这个关键字时，先在黑板上一笔一画地写了一个大大的“危”字，一边写一边引导学生观察“危”的字形：“‘危的上面是什么？短撇、横撇，这就像跪着的一个人，跪在哪里？跪在悬崖上，危险不危险？危险，随时都会掉下去。下面还有人好像在托着他。”学生在老师的板书和讲解下理解了字的意思。接着老师问：“‘危楼就是什么楼？”一学生回答“危楼”就是危险的楼;一学生回答是很高很高的楼;一学生回答李白感觉这么高会掉下去的。这时孙老师并没有直接评价对错，而是抛出了一个富有挑战性的问题：“现在有三种理解，第一就是高，第二是危险，第三是因为高高在上，所以让人感觉有点危险。我们表决一下：同意高的请举手，同意危险的请举手，同意因为高所以感觉很危险的请举手。各占三分之一。我们来讨论讨论，‘危楼如果就是高楼，就成了‘高楼高百尺，好不好？”学生有的说两个高，重复了;有的通过直觉思维评价读起来有点不顺畅……在学生充分讨论后，孙老师进行提领而顿的点拨：“如果就写成“高楼高百尺”，那一定不是李白。因为高看上去还有点险峻，所以这个‘危字主要是讲高，但是高当中有险峻。”这样一个充满思辨性的问题可以让学生在比较、辨析中揣摩“危”字的含义，进一步感受李白用词的意境奇妙。

三、进阶式想象——发展思维

学习是一个主动建构的过程，教学中如何促进学生积极主动地思维，促进学生思维的发展，应该遵循由浅入深、由易到难、由简到繁的学习规律。李白的诗是充满想象的，教师在教学中也应该充分挖掘有价值的教学内容，发展学生的想象力。想象不是天马行空、毫无章法的。孙老师在这节课中通过创造性的设计，为学生搭建了不同层次的想象支架，始终让学生处在一种积极思

维的状态之中，并通过语言实践初步学会了如何想象。

孙老师在教学“危楼高百尺，手可摘星辰”时，采用了填空的学习支架，设计了三个层次的想象说话。第一个层次：“危楼高百尺，手可摘

。”学生说手可摘月亮，手可摘云朵，当第三个学生站起来回答“手可摘星空”时，孙老师及时做出了点评，引导学生展开了讨论。“我们讨论一下，摘的东西，像苹果、梨子，它们都是能抓在手里的小东西叫‘摘。星空那么大，能摘吗？换一个词，不用摘，可以用什么？”学生回答“手可抱星空”，一个“抱”字的替换体现了语言的准确性和严谨性。至此，孙老师非常智慧地将想象引入到了第二个层次：“手不用‘摘，还可以用哪个词？”学生补充“手可摸银河”。继而进入第三个层次：“危楼高百尺，          。”人站在高楼上，你的头，你的脚，你的眼睛，你的耳朵——谁来写一句诗？”在孙老师一次次的鼓励和夸赞中，学生的回答就更加丰富精彩了，有的说脚可踏云雾，有的说耳可听河流，有的说鼻可闻云月，还有的说眼可看神仙。在三个层次的想象、说话后，孙老师提出了“创造”。他说：“什么叫创造？李白说‘手可摘星辰，你说‘手可摘云朵，这是创造。危楼高百尺，手可摸银河，是创造;危楼高百尺，脚可踏白云，是创造;危楼高百尺，眼可观星河，还是创造。创造了，就是你的诗歌。我们学李白，还要像李白那样去创造。”

在这样有梯度、进阶式的想象训练中，学生学会了运用自己的感官去体验，联系自己的已有生活经验去勾连，用填空补白的方式去模仿创作。

四、风暴式创作——开拓思维

头脑风暴是一种无限制的自由联想和创新设想，具有差异化、发散性和平等性的特点，它可以使每个人的思维都能够得到最大限度的开拓，能有效开阔思路，激发灵感。我们的语文课堂上，也不妨多开展几次头脑风暴，让学生的思维火花不断碰撞。

孙老师在教学完《夜宿山寺》的诗句后，还设计了两个延展性教学环节。一是补充了李白的其他诗句，让学生再次通过诵读、比较感受想象的神奇。二是讲述了《世说新语》中谢安与下一辈们“咏雪”的故事。孙老师向学生娓娓道来，学生听得入情入境。当孙老师提出“白雪纷纷何所似”这个话题后，学生的小手高高举起，争抢着回答：

白雪纷纷似鹅毛。

降落伞呀满天飞。

好像天空撒白花。

梅花满天到人间。

纷纷扬扬棉花糖。

好像碎纸满天飞。

学生在孙老师的点拨指导下，你一言，我一语，思维就像潮水一般，一浪高过一浪，高潮跌宕，智慧不断。他们大胆想象，尽情创作，俨然成了一个个小诗人。

思维能力是语文四大核心素养之一，是内化语文课程核心素养的关键所在。语言和思维是密不可分的。在语文教学中，我们要努力在具体的语言实践中发展儿童的思维能力，培养良好的思维品质，追寻情智相融、学思相长的语文课堂。

（作者单位：江苏南京金陵中学附属小学）

责任编辑 张 茹