财富万般好，亦有万般息

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

在每年的高考志愿填报中，财经类的专业都是最热门的。从广大考生的专业选择来看，追求财富是社会的普遍心理。诚然，追求财富是人们正当的追求，孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”然而孔子也说：“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”

然而对于财富，也有很多人持以淡泊的态度，我们古代有很多这样的人，比如，陶渊明，宁可清贫，也不愿意逢迎高官。现当代这样的例子也有很多，比如，2021年获得国家最高科学技术奖的王泽山院士，将所得1050万的奖金一次性捐赠给南京理工大学。

对于“如何看待、追求财富”的问题，上述材料给了你怎样的启发？请写一篇文章，体现你的思考。

我国自古有“财法侣地”的说法，将之作为评判人生是否得意的标准，高居首位的“财”自然万人追捧。

金钱的好处如天上的太阳让古往今来的人交口赞叹，拥有它最粗浅的表现是：世界上最丑陋的人身着华服也让人觉得精神焕发。在印度，钱能为低种姓铺就通过婆罗门的桥梁；在法国，钱能让国王让步以保证给他提供资金征战四方；在西班牙，钱能让世界舞台边缘的统治者的声音盖过民众的悲鸣。好处如此显而易见。

妙哉妙哉，金钱诸多妙用；可惜可惜，财富亦有难通。

“金钱不是万能的”观念深入中华儿女的内心，与我们朴素的价值观相结合。当九鼎未沉黄河前，古代的先贤就告诉后人“淡泊名利”的精神，又有无数的后人在九鼎迷失后继承发扬了它。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”卧龙先生说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”刘禹锡附议：“斯是陋室，唯吾德馨。”在更远处的一片历史朦胧中，向阳的山坡上苏轼与陶渊明讨论如何“草盛豆苗稀”；而不远处的莲塘边，江湖尊号“千金散尽还复来”的李白与老农在交流道法的心得，莲蓬堆着供二人挑选，清新的芳味不禁让人感叹牡丹较之睡莲有何可傲？浮华的装扮如何比过这解暑的尤物？

这些活生生的人与活生生的诗文告诉凡夫俗子他们对良田美宅、华服良肴的不屑一顾，这些真正视名利金钱如粪土的人正是庄子口中与万物自然和谐共生的真人，他们保留了比金钱更高贵的事物：忠义、理想、尊严与智慧。

发表言论的人不是希望人人放弃对金钱的渴求，那只会造就一群面对麻烦手足无措的跳梁小丑。最好的状态是像欧·亨利所说：“适当的钱财让我舒适，过度的财富让我空虚。”

比财富还高一点的东西所有人都应当保留一些。

评点

文章由道家的“财法侣地”说起，很自然地引出了作文主题“财”。再用一连串的例子表明了“财”的力量。接着，用“妙哉”和“可惜”很自然地转而论述“金钱不是万能的”，开始阐述起了中华民族朴素的价值观。在后一段中，孔子、卧龙先生、刘禹锡纷纷开口，苏轼与陶渊明、李白与老农的画面隐隐若现，作者感慨：浮华的装扮如何能真正比过这解暑的尤物？

文章感情充沛，有理亦有据，纵横于古今中外，说理鞭辟入里，让人读来，不仅感受到了少年对更高层面的精神财富的追求，还有与众不同的思想深度。

（指导教师：马青/编辑：关晓星）