“爱你就要为你花钱”，一个逻辑倒错的公式

肖瑶

21岁男孩跳江自杀，且疑似在生前给异地女友转账超过50万元。而在整个恋爱过程中，男孩自己省吃俭用，拼命工作。甚至直到自杀前，都为女友转上了最后一笔钱，还备注了“自愿赠予”。死亡、巨额金钱、为爱自杀，包括“捞女”等敏感词汇，如石头掷入水面，激起千层浪。

恋爱应关于生命与希望，却偶尔以死亡与毁灭收尾，如此事实时有发生。到了男女都参与社会生产与分工的今天，金钱，成为人们看待及讨论一段婚恋关系最关键的切入点。

这里的金钱，不是指传统婚姻里为了维系某种稳定性而存在的必要经济模式，而是在自由恋爱与商品经济语境下，一段亲密关系里双方各自投入的情感、诚意的次要参与者。

恋爱关系里，的确有不少人通过为对方花钱来证明自己的爱，或者达到让对方离不开自己的目的。金钱成為一部分人表达爱、判断爱的重要方法，甚至是唯一方法。又由于同龄人的恋爱关系通常不存在社会层面的权力关系，因此，恋爱中的赠予与付出，往往会被默认为自愿行为。

但亲密关系里的金钱赠予，实则仍然暗中遵循一条定律：强势者对弱势者的金钱给予，更可能被理解及接纳为爱情。但弱者对强者的自我掏空式经济付出，则往往成为自我尊严贬低、人格缺憾的反映。真正的爱建立在充分的信任之上，但当一个人心智不够独立成熟时，或者误以为自己足够独立成熟，则容易将短期的沉迷误解为信任，将金钱的付出简单粗暴地视为爱的表达。时有所闻的杀猪盘、“PUA”，都是这种自我沉沦和解体的极端表现形式。

有时候主动付出也不关于爱，甚至不是为了对方，而仅仅关于自己，为了自己内心的某种执念或缺失。《了不起的盖茨比》里，出身农村的盖茨比为了接近虚荣奢靡的女神露西，拼尽全力让自己挤进上流社会，实现阶层翻越的美国梦。爱情不过是外在的精神说辞，也注定会幻灭成泡影。

在优绩主义与成功学的文化背景下，将追求财富等视于追求爱情是极为容易落入的价值窠臼。人们执着且愚笨地相信着：有钱才配得上去爱人、为你花钱就是爱你。由于不懂得究竟如何去爱，从来没有一种科学或教育告诉我们如何去爱，从婚姻模式倒推爱情的本质，便成为近在咫尺可触到的公式，即便这是误区。

也许爱情没有文艺作品描绘的那样伟大和纯净，真实世界里，理智的成年人会心照不宣地将自身生活的基本舒适度摆在求爱之前。当一个人为爱投入超出自身经济能力范围的金钱，以期通过这种投入感染对方或者挽留对方，放在信息不够流通的古老时代或虚拟世界里，可以被描述为情种、痴狂的爱，但现如今，这种人常常让人畏惧且怜悯。那些为爱豪掷千金、为爱痴狂的普通人，曾经的“情种”，如今却被调侃和嘲笑为“舔狗”“沸羊羊”—这些外号的使用对象都是男性，因为男性在过去很长一段时间内，都是感情里主要的金钱付出方。乃至如今，各大节日的消费狂欢，仍然更多被默认为男性的出血战场，但自愿退出这种裹挟的男性，又可能面临着他们所以为的女性的诘难和失望。

主流文化与观念的时代变化促使人们重新反思爱情。比如曾经被频繁讨论的“捞女”，在过去的世界里，她们不过是一种交换模式的参与方，但在经过了商品经济年代和性别平等主义的今天，她们成了男女双方共同讨伐的文明进步减速器。这不仅因为她们扰乱了亲密关系里正常金钱往来的度量，也因为她们做了一种错误的示范和牵引，总会误导一部分人，将金钱的得到和付出视为爱情。

如何去爱是自由选择，但爱的主体，首先需要是一个独立完整的人。