词语链接着生命与灵魂

杨林鸿

评论家任茹文说：“散文是作家写给自己的生活回声，也是和读者互通情感交流思想的最短距离。散文最需要勇敢真诚互见本心的品质。”凌仕江的散文《被词语追杀》就达到了这一境界。读这篇散文时，彻底被作者袒露的内心世界所征服。他对现实的忧思与自省，对生命的思虑与真诚，对人生的阐释与解读，对命运的深切思考和忧患意识，使整篇作品有了更高维度的美学追求。

“词语”这一意象在文本中昭示着命运的波折、生命的价值、肉体与灵魂的融合。作者关注的是个体生命邂逅词语的种种不尽相同：岳父、大姐夫、大表哥等亲人的离世，妻子的大彻大悟，终于放下，遁入空门。作品贴近现实、贴近生活，向内审视，写出了人在命运捉弄下的变数和病痛中的痛苦与忧伤、无奈与无助。

词语与人类相伴相生，通往生命的路途，没有人不被词语设置的陷阱吞没。在词语面前，不如说，在命运面前，人作为个体的生命，是无奈和无助的。所谓词语的胁迫、裹挟和凶猛，只是我们用词语来对自身命运的解读，以此来解脱自己而已。作者对“烟酒”的拒绝，让自己深陷孤独。岳父的一席话“烟也不抽，酒也不沾，你的写作拿什么去接地气？”让作者释然，接受了醇酒。作者深爱文学，所以用悲悯之心去关注民生，关注那些生命中的悲伤，以此来照见自己。作者对灵魂这一词语的解读是对众生的安慰：每个词语撞见不同的人，都是一次灵魂的投胎。人生一辈子，无不被词语裹挟。与其说被词语追杀或者暗算，不如说是受命运捉弄，词语被人类的命运拖累。一定是先有了某种东西，而后才有了词语，人类以此对命运的总结而已。世事无常，人生况味自知。我们不时会堕入泥淖中而不能自拔。动物世界里，麋鹿为了喝一口水，都会被暗藏于水底的鳄鱼偷袭。自然法则下，动物的挣扎是那么的无奈，像极了人类被病魔缠身的挣扎。作为人类的我们，却只能用词语来表述，来呼唤，来呐喊，来反抗，却无力反击。就如疫情的突发，我们束手无策，只能无效抵挡。人类拥有了词语，拥有了造词的本领，又在滥用词语，不是被词语追杀，而是我们在围剿词语。那些无病呻吟，那些掩藏于词语后面的更深的东西，把虚假说成真实，把谎言说成真理，比如指鹿为马。词语赋予人们发泄的渠道，可以用溢美之词，口吐莲花，也可以诅咒谩骂，污言秽语。词语之下，我们是弱小的，可怜的，无助的。

人生如戏，在作者眼里，一支烟的出现，可以顶一万句台词。作者善于运用词语的属性来点缀人性。对于酒的态度，最能反映人和人的不同。作者把人在烟酒中的百态写得潇洒自如，写得淋漓尽致。作者形象生动的比喻不时跳出文字，让人眼前一亮，如：“它们饥饿百年的表情，仿佛对我宠爱有加。”“词语就是烟酒。它有一个微妙的功能——孵化朋友。”“每一个词语撞见不同的人，都是一次灵魂投胎。”俯拾皆是。

精神与现实的背离，让人产生痛苦。所有过去的都已消失，所有存在的都将消失，唯有借助生命所完成的精神探索、所缔结的人间真情、所展现的在艰难困顿中不言败的勇敢坚毅，才会让疼痛消失，让伤口复原，让奇迹呈现。我們可以用词语来虚构故事，用词语来美化生活，用词语来赞美人生，用词语来诟病现实，用词语来掩盖事实，用词语来放大幸福或者痛苦。但是，我们不能改变这一切。词语之于我们的痛苦是苍白无力的，就如巴以冲突下，那些战火中死伤的平民。生命在枪弹下就像稻草被收割机割掉一样那么容易。人生总是要前行的，生命的本质就是要追求，依旧要踏上寻找词语的征程。词语带给我们无限延展的可能，总有一些词语，带给我们温暖和明亮，鼓舞我们在未来的路上不断前行。