休息，休息一下

咯咯

此刻，让我猜猜你在做什么：在复习备考的闲暇之余，自在地开拓自己的作文世界？你应该正在既紧张又期待地等待着寒假“大驾光临”？或是靠在椅子上优哉游哉地享受午后时光？能拥有这样的悠闲，此时此刻的你应该已经进入寒假。正如本期《小学生活的六个“最”》所言，“最开心的是放假”——上学期盼寒假，下学期盼暑假，似乎成了我们的日常。

寒假=寒冷的假期

回家过年是我们中国人的传统，自古以来便是如此。古代的学生也要回家过年，恰好假期处在寒冷的冬天，便有了“寒假”这一说法。

暑假=墊假

暑假，本来叫塾假，是古代私塾的放假模式，为期十二天。一般在夏天放假。所以，后来的人们把塾假叫成了暑假。

会举一反三的你或许正在写下“暑假=炎热的假期”，别急，没这么简单。传说，我国春秋战国时期的鬼谷子隐居在云梦山鬼谷洞教徒授艺。鬼谷洞有一口山泉井，每到暑期，山泉就会喷涌而出，充满整个洞穴，导致无法上课，鬼谷子无奈，只好给学生放假。“放暑假”的传统便从此“一发不可收拾”。

汉代

暑假和寒假在“假期家族”的地位是毋庸置疑的，但假期的“前世”怎能一概而论？故事，要从汉代说起。

相传，我国的放假制度和规范是从汉代开始确立的，叫作“休沐”。休沐，也就是休息、沐浴。汉代的休沐每五日一次，也就是说每工作五天就可以放假回家休息、沐浴——等等，这不就是我们现在的周末吗？

唐宋

唐朝时，官员的休假制度为“旬休”，一旬是十天，各级官员每工作十天就可以休假一天。如果你以为一个月只有三天假，就大错特错了。除了旬假，唐朝还有法定节假日，比如春节、中秋节等。除此之外，还有婚假、探亲假等。可以说是非常人性化啦！

以唐朝的假期制度为基础，宋朝的假期随时代一起“长大了”。

祠部休假，岁凡七十有六日：元日、寒食、冬至各七日，天庆节、上元节同；天圣节、夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊各三日；立春、人日、中和节、春分、社（春社）、清明、上巳、天祺节，立夏、端午、天贶节、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社（秋社）、秋分、授衣、重阳、立冬，各一日；上中下旬各一日……百司休务焉。（《文昌杂录》）

宋朝，官员们全年近乎三分之一的时间都在休假。

元明清

元代开始，假期时长锐减，大部分假期被取消。明代受元代“启发”，不光假期变少了，假期的审批制度也更加严格了。清代干脆采取了“封印”制度，将冬至、元旦、元宵节融合为一个小长假，由钦天监测算吉日放假，不定具体日期。放假，难啊！

古人的假期一直在变，但不变的是人们的认知——假期的存在要辩证来看：有周内，才有周末；有工作、学习，才有假期。劳逸结合，最是逍遥。如今的我们，先有雙休在手，又有节日假、寒假、暑假殿后，幸福感那是直线上升啊！