文化之要，“三农”之重

中华农耕文化现代化，是一个文化课题，也是一个“三农”命题。“三农”问题解决得好，农耕文化就兴盛；反之，文化则难以振兴。

在中国古代乡村，出现频率最高的一副对联是“耕读传家久，诗书继世长”。直到今日，在很多古旧住宅的匾额上，依然常常可以看到“耕读传家”四个字。可见其流传之广、深入人心。

仔细品读习近平总书记关于农耕文化的诸多重要指示和论述，很多都是在关于“三农”的重要会议或者调研中作出的。2013年中央城镇化工作会议上，他意味深远：“乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕读文明是我们的软实力。”同年召开的中央农村工作会议上，他眷眷深情：“乡土文化的根不能断，农村不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。”2015年在云南考察时，他语重心长：“新农村建设一定要走符合农村实际的路子，遵循乡村自身发展规律，充分体现农村特点，注意乡土味道，保留乡村风貌，留得住青山绿水，记得住乡愁。”2017年中央农村工作会议上，他重锤响鼓：“乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。”2022年中央农村工作会议上，他切切叮嘱：“农村精神文明建设要同传承优秀农耕文化结合起来，同农民群众日用而不觉的共同价值理念结合起来，弘扬敦亲睦邻、守望相助、诚信重礼的乡风民风。”

农民，他们是农耕文化的创造者，也是守护者、传承者，还要成为利益分享者。

——尊重农民的文化意志。农民需要什么样的文化创新，农民需要什么样的文化服务，这个得问农民。我们不能想当然，更不能替农民做主。

——激活农民的文化自信。民俗节庆、良好家风、传统技艺等蕴含着的中华优秀传统文化，可以帮助农民树立文化自信。乡村文化振兴，本质上是要树立农民的文化自信，农民唱主角，农民展风采，农民得实惠，明确农民的主体地位，有利于提升农民的文化自豪感与归属感。

——提升农民的文化素养。不少地方在文化建设中，积极培养农民文化骨干，加大农耕文化的宣传力度，还探索把美育引入农村课堂、从娃娃抓起。

——扩大农民的文化收益。农耕文化的保护与传承，不能只是阳春白雪的美好追求，只有确保农民的有效收益，才能激发出农民群众的内生动力。

其实，说到底，农民的文化主体地位最根本还是在于农民文化权利的有效保障。这不仅在于给他们提供了多少文化产品、文化服务、文化激励，更重要的是在当前乡土社会的急剧变化中，农民如何切实守住自己的文化根脉？这是农民的文化权利，也是他们的基本权益。

城镇化浪潮不可阻挡，但我们也看到，一些本要拆除的祠堂被保留下来了，还加大了保护修缮的力度；一些古镇搞旅游开发，留下了一部分原住民，浓浓的烟火气让古镇有了别样的味道；还有这大地上千千万万的村庄，在建设得更美丽、更便捷的同时，也正变得更古朴、更具乡愁，乡村不再是回不去的故土，她是中華儿女的精神家园，也是人人都向往的花园、公园和乐园。