天水姜维墓

马恒健

“但有远志、不在当归。”

从成都出发，沿古蜀道一路向北，庞统、诸葛瞻、蒋琬、鲍三娘、费祎、姜维等蜀汉名臣良将的墓祠，依次进入视线。他们生前为蜀汉江山鞠躬尽瘁、死而后已；他们死后声名不衰，其墓祠受历代拜谒、香火不断。

然而，其中的姜维墓与这些知名人物之墓有所不同：在川、甘两省的剑阁县、芦山县、天水市、甘谷县，均有历史久远、备受景仰的姜维之墓。仿若作为蜀汉最后的倔强，九次北伐中原的姜维，其英魂仍在远征之路上四处游荡。

“胆墓”与“靴墓”

历史浪花淘尽的三国英雄，死后也颇多传奇。如 “头枕洛阳，身卧当阳”的关羽， “身在阆中，头在云阳”的张飞……封土堆达四座之多的姜维墓，离奇地以四川蘆山县“胆墓”和甘肃甘谷县“靴墓”而知名。

据《三国志·蜀书·姜维传》记载：“延熙十年（公元247年），汶山平康夷反，姜维率众讨定之。”为屯兵设防，姜维在芦山县筑城。姜维古城原为土城，分为内城和外城。明代改土城为石城。在芦山县城东北的凤凰山上，建有姜维墓。

芦山县姜维墓墓冢为圆形，用条石围砌，墓前有立于清道光十五年（公元1835年）的石碑，上书“汉大将军姜侯伯约之墓”。这座姜维墓当地人称姜维坟，三国文化爱好者则称其为姜维胆墓。

当钟会取代最先攻入成都的邓艾，成为蜀地最高统帅之后，不甘心蜀亡的姜维主动接触钟会，并且激起钟会在蜀地割据自立的野心。于是，钟会和姜维发动了兵变。结果，两人都被监军卫瓘指挥的士兵杀死。由于当时相传姜维胆大心细，曹魏官兵将其分尸剖腹一看，果然胆大如鸡卵。

姜维被剖腹之说，《三国志》仅称“将士愤发，杀会及维，维妻子皆伏诛”。南朝宋人裴松之为《三国志》作注时，就姜维之死引《世语》一说：“维死时见剖，胆如升（斗）大。”

姜维死后，他的部下冒死将他的胆抢走，葬于当年屯兵的芦山凤凰山上。姜维“胆墓”由此而来。

卫瓘率曹魏官兵杀死姜维是事实，但是否取其胆，胆是否被姜维部下抢走，这是千古疑案了。况且姜维被害后，由此在成都引发的骚乱十数日方才平定，他的遗体应无葬所，何况其胆？

因此，地方志记载此事的措辞，也就谨慎、讲究了。据《芦山县志·名墓》载：“蜀汉大将军平襄侯姜公讳维，墓在治内城之东北龙尾山顶金井阁，清康熙四十六年（公元1707年）丁亥，邑令张绪奉四川抚军熊公命立。有石碑，相传此为姜维胆墓。”

其实，芦山县姜维文化最重要的遗存，是祭祀姜维的姜侯祠，主体建筑平襄楼闻名全国。

明人曹学佺《蜀中名胜记·雅州》曰：“土人祀姜伯约，有庙额曰平襄。”据《三国志·蜀书·姜维传》载，诸葛亮死后，“（姜）维还成都，为右监军、辅汉将军，统诸军，进封平襄侯”。平襄楼为歇山式3层建筑，高14米，始建于北宋，重建于明正统十年（公元1445年）。因为平襄楼在中国古建筑史上有着特殊地位，2006年被列入全国重点文物保护单位。

剑阁县剑门关，是姜维列营守险，阻击曹魏镇西将军钟会之地。《三国志·蜀书·姜维传》记载：“（姜维）适与（张）翼、（董）厥合，皆退保剑阁以拒（钟）会。”

那是在魏景元四年（公元263年）秋，随着大将军司马昭一声令下，十余万曹魏大军浩浩荡荡踏上了灭蜀的最后征途。

魏军兵分三路。钟会率主力10万人，欲取汉中、克剑门，直趋成都；征西将军邓艾领兵3万由狄道南下，以牵制姜维驻守沓中的主力；雍州刺史诸葛绪率兵3万进攻武都，以切断姜维主力退守剑门关之路。

钟会虽轻取汉中，却因诸葛绪堵截姜维不力，被顺利回师剑阁的姜维阻于“一夫当关，万夫莫开”的剑门关下。如今，剑门关有姜维屯兵处、姜维洞等遗迹，并建有姜维墓、姜维祠庙。

剑门关姜维墓原址在关内金牛古道旁，祠庙始建于明代。1936年修筑川陕公路，姜维墓迁至大剑溪对岸。2010年再次将姜维墓迁于新建的剑门关景区内，墓冢上圆下方，墓前竖 “汉大将军平襄侯姜维之墓” 碑。

剑门关姜维墓所在地，是姜维战斗过甚至流过血的地方。因此，其象征性的意义更为重要。

姜维纪念馆

甘肃省天水市甘谷县六峰镇姜家庄村，是世所公认的姜维故里。在六峰镇，以姜维命名的文化广场、纪念馆、道路，无不充满浓郁的三国文化氛围。在姜家庄村，村民大都姓姜，是姜维的后人，家族人丁兴旺。

正因为这里是姜维的魂归之地，南山山坡上的姜维墓，尽管只葬有这位大将军的一只战靴，但他那“但有远志，不在当归”的壮语，仍激励着五湖四海的天水姜氏后裔。

六峰镇姜家庄村背倚的南山，又名将军岭、靴子坪，因葬有姜维战靴得名。南山属于秦岭支脉，山体为红砂岩质。红色石林与姜维祠堂交相辉映。

我驾车从穿六峰镇镇街而过的一条公路，拐上通往靴子坪方向的便道。临近姜家庄村时，阡陌纵横、麦苗青青，一派宁静祥和的田园美景。驶抵靴子坪所在的南山山麓时，一堵偌大照壁赫然在前，上书“姜维故里”四个擘窠大字，为这片土地平添了古朴肃穆的氛围。再往前，便道分岔了，一条道向山上蜿蜒而去，一条道通往绿树掩映的村庄。

岔道口一棵大树下，几位妇女正在拉家常。从导航的坐标看，我估计姜维墓应该就在附近，便驻车后上前向她们打听具体地点。

这几位妇女正是姜家庄村人，一听我的来意，便争先恐后地热情为我指点方向。原来，我正站在靴子坪与姜家庄村村落之间的半坡上：向山上行数百米是姜维墓，向下行便进入村庄。由于姜维祠下行一百多米便到，她们建议我先看看。

姜维祠大门为三滴水歇山顶牌楼，顶上正脊中央施以吻兽，两旁各蹲一只石狮，脊身雕花，两侧的脊上立有双鸟。牌楼的墙体由青砖砌成，上部斜砌成仿木斗拱结构。大门正中上有黑底金字匾额，上书“姜维纪念馆”。大门两侧有两副楹联：“文韬武略，随卧龙六出祁山，功垂千古光辉耀日月；孝亲忠国，辅后主九伐中原，壮志未酬诚心鉴天地。”

据当地村民介绍，修建于1999年的姜维纪念馆（姜维祠）和姜维衣冠冢，占地面积近6000平方米。姜维纪念馆由前广场、大门、前庭、牌坊式耳门、主殿等建筑物构成。

纪念馆内的大殿，建筑面积为360多平方米，庄严肃穆，宏伟壮观。殿前庭院西侧有一石碑，碑上是杨成武将军题写的“姜维故里”四个大字。大殿围墙下，排列着当代名人题写的诗词、名句碑刻，也不由得令人驻足，细细品味。殿前台阶下，立有曾经担任日本副首相的后藤田正晴用汉字所题写的“三国大将军——姜维纪念碑”。 后藤田正晴曾任日中友好会馆名誉会长，由此也可见三国文化对日本的影响，以及三国历史对促进中日文化交流的作用。

事实上，日本民间的三国情结也由此而生。日本近代诗人土井晚翠的著名长诗《星落秋风五丈原》，震撼着读者的心灵，诗中的名句“祁山风劲肃秋酣，暗淡阵云五丈原”，更是传诵一时。

大殿廊沿明柱上，悬挂着名人题写的匾、联。殿内东西墙壁上，绘有精美的山水人物国画。殿内正中，塑有身高4米的姜维圣像，目光炯炯，威武庄严。

身在此地，见此情此景，就难以“古今多少事、都付笑谈中”了。这里，回荡着姜维立志出乡、无功不休的铿锵足音，返照着姜维兴复蜀汉、死不瞑目的决绝泪光，游弋着姜维魂归故里、融入山水的飒爽英姿。

适逢几位义务管理员在洒扫庭院，我便与他们攀谈。他们告诉我，每年清明节，故乡人都要举行隆重的祭祀活动，最为热闹的是2015年，全国各地前来的姜氏后人及其他拜谒者，竟然达数万之众。

祭祀活动期间，锣鼓喧天，唢呐齐鸣。当地艺人们齐声诵唱招魂曲，缅怀这位英雄祖先：“招魂曲，口口传，将士百战终不还，只留靴子坪。葬靴地，名靴坪，后人登上靴子坪，但闻将军马蹄声。”

姜维纪念馆后山为将军坡，坡上有一窑式洞窟，相传是姜维母亲当年居住、抚养姜维长大成人之处。

姜维魂归处

出了姜维纪念馆，我驾车驶上来时路，过岔道口向右奔姜维墓而去。

这一段约两百米的上山路，既狭窄又未铺装，且覆盖着村民为疏通道路而割倒的残枝枯草。我小心翼翼地驶入坡上的简易停车场后，向几位正在劳作的村民打听，方知穿过环绕停车场的苹果园，便是姜维墓了。

松柏掩映的姜维墓园，分为上下两层。下层是一个面积数百平方米的大广场，可供近千人同时拜谒。从大广场走向上层，要迈过九级石阶，寓姜维九伐中原之意。

从延熙十年（公元247年）至景耀六年（公元263年）的16年间，姜维率军九伐中原。在“蜀中无大将，廖化作先锋”的窘境中，他独力与魏国郭淮、邓艾、陈泰等众多名将作战，虽然败多胜少，但屡败屡战。以至于感动了后来的小说家，从而演绎出姜维将司马昭围困于铁笼山，几乎使司马昭殒命的精彩故事。

宽阔的九级石阶的中间，是一条宽1米多的坡面，镶砌着“远志”两个篆体大字。这二字来自姜维修书于母“但有远志，不在当归”的经典故事。典源出自《三国志·蜀书·姜维传》注引孙盛《杂记》：“初，姜维诣（诸葛）亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰：良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也。”

迈过九级石阶上到第二层，便是姜维墓了。墓冢背倚南山，与主峰正好在一条中轴线上。因此，它仿佛是一座山峦，与大自然融为一体。此墓冢高1.2米，象征姜维12岁离家从军；周长6.2米，表示他62岁以身殉国。

伫立姜维墓前，眼前不禁浮現电视剧《三国演义》中姜维被魏军围困，确信自己彻底失败地仰天长啸“我计不成，乃天命也”，随即挥剑自杀身亡，却依然怒目圆睁的场面。直到监军卫瓘走到他身边道：“蜀国之灭，非将军之罪也，实是后主无道！”姜维方才瞑目……

头枕故乡的青山，依偎故乡土地，或许也是姜维临死前的一闪念。如今，这位大将军终于可以安息了。

村民向我讲述，当年姜维身故后曝尸荒野，魏军派专人严加监视，不得掩埋。但姜维的马夫冒着生命危险，偷得姜维战靴一只，星夜兼程赶回故里，向族人报丧。噩耗传来，乡亲们哭声连天，在举行了隆重的葬靴仪式，于是便有了这座衣冠冢。

在南山上放眼北望，渭河河谷景色尽收眼底，令人心旷神怡、遐思无限。当年，少年姜维一定多次登临此山，萌生了“但有远志、不在当归”的宏愿，最终成为“蜀所恃赖，唯维而已”（《三国志》）的一代英豪。

诸葛亮为了报答刘备三顾茅庐的厚望，鞠躬尽瘁，死而后已；姜维为了报答诸葛亮的知遇之恩，忍辱负重，以身报国。他们把感恩与报答推向了极致，为后世树立了高峻的道德标尺。

辞别姜维墓，前往停车场的途中，只见村民刈割后覆盖道路的枯草，竟然在半个小时内已经收拾干净。我驾车从站在路边的村民面前驶过时，刚刚忙碌完毕的他们，憨厚地面带歉意向我微笑，并挥手致意。

民风淳朴的姜维故里乡亲们，在如此细小之处，以实际行动欢迎八方来客，感谢人们不忘他们心中的盖世英豪。也由此可见，“千载之下，炳炳如丹”的姜维，在故乡是多么地受人尊崇。大将军有知，当含笑九泉了。