清明

杨晓萌

清明是二十四节气中的第五个节气，也是唯一一个节日和节气结合的重要传统节日。《燕京岁时记》所引《岁时百问》有记载：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”这一时节，随着天气渐暖、花叶萌发，自然界到处花红柳绿，生机无限，正是郊游的大好时光，所以踏青成为清明节习俗的一项重要内容。

清明还是一个将清明节、寒食节和三月三的上巳节汇聚在一起的大节日。《南齐书·礼志上》中，著者萧子显说：“三月三日，清明之节，将修事于水侧，祷祀以祈丰年。”按照古老习俗，人们在这天去河边行“袯褉”仪式，即在水中沐浴以驱除旧年里的秽气。后来，上巳节的沐浴习俗逐渐演变为在河边聚会，比如，王羲之的《兰亭集序》记录的就是永和九年40余位文人在水边举行曲水流觞雅集活动的盛景。寒食节据传是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。据《荆楚岁时记》，寒食节在冬至节后的第105天，这天的习俗是禁火、吃冷食。

当三个节日汇聚在一起时，清明就有了禁火、扫墓、踏青、蹴鞠、插柳等风俗活动。尤其是现在的清明节，人们往往把扫墓和踏青相结合，在祭祀先人的同时，也能游览大好河山，感受春和景明的节气特色。

→ 20世纪80年代在现代化建设的大背景下，卢沉追求抽象的思维能力，将西方的构成意识、形式分析的方法应用于水墨画创作之中，《清明》是这一时期的代表作。《清明》表现的是清明雨季路上撑伞的行人，用几何形的平面造型表现人物的侧影、背影，通过形式分析的方法把画面进行了有意味的分割，也辅助指引了观者的欣赏顺序。画面整体的淡墨着色，传达出一种宁静的氛围与悲伤的情绪。

——北京画院

↑ 《清明上河图》描绘的是清明时节北宋都城汴京（今河南开封）东角子门内外和汴河两岸的繁华热闹景象。全画可分为三段：首段写市郊景色，茅檐低伏，阡陌纵横，其间人物往来。中段以“上土桥”为中心，另画汴河及两岸风光。后段描写的是市区街道，城内商店鳞次栉比，再现了汴京城街市的繁荣景象。全卷画面内容丰富生动，概括地再现了12世纪北宋全盛时期都城汴京的生活面貌。

此画用笔兼工带写，设色淡雅，不同一般的界画，即所谓“别成家数”。构图采用鸟瞰式全景法，真实而又集中概括地描绘了当时汴京东南城角这一典型的区域。作者用传统的手卷形式，采取“散点透视法”组织画面。画面长而不冗、繁而不乱，严密紧凑，如一气呵成。画中所摄取的景物，大至寂静的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭；小到舟车里的人物、摊贩上的陈设货物、市招上的文字，丝毫不失。在多達500余人物的画面中，穿插着各种情节，组织得有条不紊，同时又别具情趣。

——故宫博物院研究员杨新