无尽，又何来无力

米哈

生活中有各種各样的无力感：注意健康，却得了病症；努力工作，却被裁员；与人为善，却被人在背后说三道四；赶时间，却刚好遇不到出租车；需要资讯时，手机网络却不给力；准备出门，却找不到钥匙……

令我们感到无力的事有千万种，但无力感的本质是什么呢？古罗马斯多葛主义哲学家爱比克泰德（Epictetus）举例说：有位歌手在家中唱歌时毫不焦虑，却在登上舞台后紧张不安。即便他的嗓音出色，演出也有高水准，但他就是不能自拔地焦躁起来，失落于站在舞台上的无力感。为什么？这是因为他不只想唱得好，还想博得满堂彩，而这超出了他的控制范围。

人类的痛苦往往来自无可掌控的事情，无可掌控有时基于误判自己的控制范围，但多半来自事物不断变化的本质。无力，源于失控，也源于我们误以为自己有能力去控制某事某物。我们如何化解这源于世事无常的无力感呢？苏轼的觉悟可以给我们一些指引。

北宋神宗元丰年间，苏轼被贬到黄州。某夜，他与客人泛舟赏月，一边欣赏江水之美，一边悲怨生命有限而世事无常。苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”然而，哪怕水会奔逝，月有圆缺，人又可否换一个角度来接受这样的变化呢？

苏轼说道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”换言之，要是从事物变化的角度来看，天地万物的确不曾有一瞬间的永恒，但要是从事物不变的角度来看，万物与我本是无穷。

江水恒流，明月依旧，变的只是表象，而本体何尝有变呢？苏轼提醒我们，从这超然的角度看人间，一切都是恒久而无穷。人不拥有什么也不可能失去什么，没有什么可以控制，也没有什么可以失去，同时就没有恐惧、没有失落、没有无力的可能。