诗词人生

张国勇

主题阐释

“诗言志，歌永言”，古诗词往往是诗人灵魂的独唱，是诗人人生的索引。屈原行吟泽畔，道出了对家国的忧愤；杜甫以诗录史，见证了时代的盛衰；苏轼几度被贬，仍不忘社稷；辛弃疾挑灯看剑，终无计洗净胡沙。

屈原：精忠可鉴，日月同光

屈原，中国古代伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。

屈原高唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，高呼“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，深情地表达着对民生的关切，不矫饰，不造作。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，屈原以香草自喻。香草，带有芬芳气息的草木，屈原的品行如香草一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染。

屈原腹有诗书，正气凛然，用瘦削而又坚强的肩膀担起了保卫国家的大任，游说列国，舌战群雄，变法改革，清除积弊。怎奈朝臣嫉贤妒能、君王是非不分，如此英才，却被奸佞小人赶出朝堂，放逐汨罗。

屈原渐渐不堪重负，最终只得披发行吟于江畔，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的叹息。

宋代徐钧缅怀屈原，作诗云：“若无一点精忠节，未必文争日月光。”

◆素材解读

1.精忠报国，佑护家邦。屈原的伟大在于他的精忠意气，即使朝臣嫉贤妒能、君王是非不分，也不改其志；即使放逐汨罗，仍不忘初衷。沉江死国，英魂永驻！

2.品质高洁，日月同光。司马迁认为屈原的远大理想“与日月争光，与山川同列”。“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，屈原佩戴香草，以香草自喻，展现了高洁、超脱和坚韧的品质。

杜甫：人间多难，诗传人生

人生的上半场，杜甫仗剑走天涯；人生的下半场，杜甫开始正视现实，真正将自己的生命融进诗歌。他的一生，浓缩在了他的诗里。

《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”杜甫七岁能诗，出口成章，年纪轻轻就扬名洛阳。

《赠李白》：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”长大后，杜甫参加了科举考试，但没考上。杜甫丝毫没放在心上，仗剑辞亲，出去漫游了，在洛阳结识了名满天下的大诗人李白。

《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”年少成名的杜甫，却在人生的后半场看尽冷眼、吃尽冷饭，这也让他真正走向了成熟。

《自京赴奉先县咏怀五百字》：“老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。吾寧舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。”几经波折，杜甫终于谋得一个小的官职。当他假期去探望远在奉先县的妻儿时，一进门便听到号啕大哭，才知道小儿子被饿死了。

《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”公元757年，杜甫被押送到沦陷后的长安已逾半载。时值暮春，触景伤怀，昔日的长安城，灯火盈门，笙歌迭奏，如今却乱草丛生，破败不堪。

《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”安史之乱后，杜甫带着妻儿来到成都，在亲友帮助下，盖了一间小草堂，一场突如其来的狂风，把小屋上的茅草掀走了。

《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”55岁的他独自登上夔州白帝城外的高台，此时的杜甫已无当年写下《望岳》时的满腔热血。

◆素材解读

1.心怀黎庶，不畏时艰。纵使沦落江湖、飘若沙鸥，但杜甫致君尧舜的热忱没变，心怀黎庶的大义未泯！

2.诗传后世，风行来者。悲哉，时局动荡，战乱频仍，小我如浮萍离散；幸甚，笔力千钧，情思若蔻，大家如梁柱俊秀。一代诗圣杜甫，以诗录史，传之后世，皓皓风行，暗藏机杼，厚遗来者。

苏轼：生如逆旅，风波定后

苏轼的一生：青年洒脱，中年通透，老年超然。

他青年洒脱。“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”（《念奴娇·赤壁怀古》）元丰五年，被贬黄州的苏轼来到城外的赤壁矶。看到壮丽的风景时，他感慨万千。正当世人以为苏轼接下来会黯然神伤时，他却笔锋一转，写出了“人生如梦，一尊还酹江月”的神来之笔。

他中年通透。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”（《定风波》）写下这首词的苏轼，已经在黄州度过了三个春秋。虽然日子不好过，但他建鱼塘，开东坡，寻美食，迎新生。这天苏轼和友人出游沙湖道，突遇春日急雨。苏轼却不急，缓步自若，怡然自得。

他老年超然。“小舟从此逝，江海寄余生。”（《临江仙·夜饮东坡醒复醉》）老年的苏轼生活十分淡泊，这一夜，苏轼夜饮醉归，怎奈家童酣睡不醒，无法入门。但他并不气恼，而是转身拄杖临江，沐着明月清风，听闻涛声。此时的苏轼感受到世间种种，浮浮沉沉，终究抵不过人心的超然物外。

“几乎每个中国人，都会在不同的境遇里，与他相遇。”苏轼身上，有道家的顺应自然，有儒家的积极进取，也有佛家的放下解脱。少年时洒脱，中年时通透，老年时超然，便是苏轼教给我们的最好活法。

◆素材解读

1.淡然处世，不避风雨。青年洒脱，中年通透，老年超然，这就是苏轼的人生素描。宠辱偕忘，笑对风雨，是无奈之举，也是旷达之选。透过苏轼的人生，我们也看到了自身的境遇。不论是进，还是退，都是人生的必要组成部分。

2.物我相融，道法自然。跳脱出小我之境，从现实矛盾中突围，以外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵，这就是苏轼的人生版图吧！以自然之心平视万物，拥抱寰宇，就能步入更为广阔的自由王国。

辛弃疾：剑啸英气，词含深情

辛弃疾一生跌宕起伏。

少年时，辛弃疾好书尚武，在祖父辛赞的引领下，心中埋下了收复失地、立志报国的种子。

公元1161年，22岁的辛弃疾投靠起义军，后来起义军惨遭张安国叛变。辛弃疾怒不可遏，活捉了张安国。

本以为回归南宋能够展露才华的辛弃疾，不曾想到，迎来的是14年内13次的调任史。

“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”（《菩萨蛮·书江西造口壁》）从江西提点刑狱到罢官，辛弃疾调用的频率为一年一任，即便是做出成效，仍然逃脱不了这种怪圈。

公元1181年，辛弃疾被弹劾罢官，此后的二十年中，开始隐居生活。夜晚，走在黄沙道中，辛弃疾听着蝉鸣、蛙声，真是自在：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”（《西江月·夜行黄沙道中》）辛弃疾也不缺好友，陈亮来访：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

公元1198年，辛弃疾独坐停云堂，触景生情，抒发了寂寞心境以及对时局的怨恨：“一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。”（《贺新郎·甚矣吾衰矣》）

公元1203年，辛弃疾已64岁，第二次复出，辛弃疾曾登上京口北固亭，直抒内心的愤懑：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）

两年后，这位空怀一腔恢复之志却终不得一展抱负的伟大的爱国志士和词人，带着无尽的遗憾和悲愤走完了他悲剧的一生。

◆素材解读

1.词蕴深情，心自菩提。辛弃疾是铁骨铮铮的好儿郎，是闲居稼轩的农人，是乐享天伦的居士，是志在四方的国士，是“把吴钩看了，栏杆拍遍”壮志难酬的民族英雄。辛弃疾多舛而悲壮的一生总让人敬佩感叹。

2.铁马金戈，壮怀矢志。辛弃疾病逝，长怀鲲鹏志，无计复河山。他走了，带着无尽的遗憾和悲愤。但他那句“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”仍然发聋振聩，力贯长虹。