昂起头来

王茂青

中考在即，我的科代表却突然“蔫”了——上课精力不集中；回答问题时漏洞百出；我还没说什么，她的眼圈儿倒先红了。临近下课，我刻意踱到她的桌前，轻轻叩击了几下桌面，示意她跟我到办公室。

“最近情绪不高啊，是否需要我的帮助？”中考在即，又是科代表，平日接触较多，我和她对话一向是直来直去。不料，她一反常态，并没像平日那样立刻给我回应。“我知道，你的目标是省重点。那学校可不是一分一段，而是0.1分一段。”对于优秀的孩子，目标往往是打破僵局的突破口。出乎意料，这招又失灵了，她依旧低头不语。

毕竟是科代表，与我在心理上不存在障碍，沟通难度不大，沉默了一会儿，她主动向我讲述了事情的原委：她的父亲是唱孝歌的，同学们都知道，但最近只要与大家发生一点儿摩擦，对方便以此攻击她，说她父亲“吃死人饭、发死人财”，而她最介意父亲的职业，所以郁郁寡欢。

经验告诉我，眼前的问题有点儿棘手：对这样的孩子而言，“分工有不同，职业无贵贱”之类的说辞自然无效，非是触及灵魂的叩击不仅不能让她心悦诚服，反倒容易换来她嗤之以鼻的“切”字儿。

略作沉吟，我决定从孝歌入手，与她进行一次深入交流。

“读过《诗经》么？”

或许是问题跨度太大，她有点儿错愕，一时没反应过来，好一会儿才说：“读了一点儿。”

“一点儿是多少？”

“《诗经》是我国第一部诗歌总集，由风、雅、颂三个部分组成。”

“知道‘颂的具体用途吗？”

“不就是歌颂祖先的功业吗？”

“用于什么场合？”

“祭祀。”

“‘国之大事，在祀在戎，你知道吗？”

她面带迷茫地摇摇头，又似有所悟地点点头。

“连国之大事都‘在祀在戎，自己的父亲唱孝歌又有什么见不得人的？况且，毛泽东早就说过，‘我们的队伍里死了人，应该开个追悼会。追悼会上难道只宣读一篇悼词，不需要一些艺术形式穿插其中吗？客观地讲，我们没有办法决定父母的职业，更没有必要对之心存芥蒂，只要合乎法理、人伦，別说如今的职业没有高低贵贱之分，即使世人最在乎的年代，那又怎样？共和国缔造者之一朱德总司令，他的父亲是吹唢呐的，而且父亲的职业一度影响过朱德的学业。结果怎样？提到朱德，谁不景仰？”

她的神色慢慢缓和。我“乘胜追击”：“你知道孝歌的主要内容吗？孝歌大多数是传承中华文明瑰宝的，其中许多内容已经作为非物质文化遗产而获得各级政府的保护。保护过程中，孝歌传唱人的作用之大毋庸讳言——没有他们，先人的这些智慧结晶早就凌乱飘散了，何言传承？”

见她心结渐解，我顺手翻开刚刚复习过的《守护精神家园·延续文化血脉》，并告诉她：“我们不能一边高呼文化自信是一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定，是对文化生命力的坚定信念，是更基础、更广泛、更深厚的自信，更是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量，另一方面从心底排斥传承文明的抱薪者。文化自信首先要为文化传承者自信，所以……”

科代表就是科代表，见我别无新说，她再不停留，昂首向教室走去。

（作者单位：十堰市竹山县茂华中学）

责任编辑  姜楚华