神州状元风华潍坊

高文

有位世界级哲学家说过：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”现实世界，万事万物，人是第一位的。在中国吏治制度发展史上，曾经有个严厉的科举制度，用以选拔吏治人才，考“状元”就是其中内容之一。潍坊人杰地灵，文韵深厚，历史上曾考中“十大状元”，这在华夏神州十分亮眼。这十大文武状元在国家不同历史时段，把控社会发展关系方位，在社会治理中独当一面，实现人生的本质价值，做出不凡业绩。潍坊古来书院教风昌明，诗书继世流芳，海岱之间栋梁辈出。仅昌乐，就早有先秦淳于髡及七婿学人，乡居淳于村落流芳稷下遗风，后有清代阎循观与同为山左大儒的韩梦周，共襄麓台书院学养；而潍坊历史上“十大状元”勤学、报国的励志传奇，如同一帧穿越千年风云、写满古城风华的“状元长卷”，凸显着这座千年“状元城”的风范卓异、气宇轩昂。

新巷子“飞”出双状元

清光绪年间，潍县西南关新巷子（位于今潍坊潍城区南关街道）27年间考中曹鸿勋和王寿彭两名状元，成为中国唯一“状元胡同”，是潍坊历史上独特的文化现象。

曹鸿勋（1846—1910），出身贫寒，苦读自律，孜孜不辍。同治十二年（1873）拔贡，朝考一等一名。光绪二年（1876）中状元，成为清第一百零二名状元，也是有科举以来潍县第一位状元，授职翰林院修撰，掌修国史；任陕西巡抚期间，打出了“中国陆上第一口油井”，堪称中国石油之父。

王寿彭（1875—1930），自幼家境贫寒，无缘私塾，时常在磨房内挑灯苦读。后受教于潍阳、泺源书院名师，博采众长，才学日增。光绪二十八年（1902）乡试中举，光绪二十九年（1903）中第37名贡士，同年光绪癸卯恩正并科殿试，高中状元。清末任“翰林院修撰”至“提学使兼署布政使”，1925年任山东省教育厅厅长。

曹鸿勋与王寿彭凭着勤奋苦读，成就人生梦想，实现家国抱负，在坊间留下不少励志佳话、勤勉政名、翰墨芬芳。

二人为官后办学堂，育英才，为中国近代教育作出了突出贡献。曹鸿勋倾心扶持贫困学生、扩建山西大学堂（西北大学前身），王寿彭1925年创立东大学并兼任校长，建成中国京外第一所官办大学堂，也是第一所按章程办学的大学。

两人书法尽显大家之风，墨迹在京城和家乡多处可见。曹鸿勋书法字学欧体，并工汉隶，在清廷首屈一指。王寿彭以“得楷字之神韵，兼欧体之规矩”而闻名于世。

“十大状元”穿越潍上

春深夏始，古风今韵。一个以状元命名的节日里，来自北宋至明清的潍坊市“十大状元”，穿越历史云烟，聚首老潍县街坊，集锦潍坊各地散落的状元文化元素，构筑一道潍坊历史文化与现代文明交融的别样风景。

中国科举史上有名姓可考的文状元约有600名，武状元约有170名，其中属于山东籍的文科状元有36人，武状元15人，而在这些状元中，属于今天潍坊域内的文武状元则各有8人和2人。

潍坊市十大状元中，青州6名，昌邑1名，临朐1名，潍城2名。除了潍县一条新巷子走出两状元外，青州6名状元的人文荣耀以及出过2名状元的“状元村”，也让这座宋代古城灿若星汉。

北宋时期，青州人苏德祥自幼发奋读书，于赵匡胤建隆4年（963），一举夺得宋朝开国后第四位状元桂冠，是潍坊历史上最早的状元。

乡试、会试、殿试连中三元的名家王曾（978—1038），今潍坊青州市郑母镇人，于宋真宗咸平五年（1002）殿试夺魁，拜相辅佐过两代帝王。与其同村，明万历二十六年（1598）还出了状元赵秉忠（1573—1626），郑母村因此成为中国历史上有名的“状元村”。青州市博物馆现存赵秉忠的殿试卷，是中国近1300年科举考试历史上唯一尚存的状元卷真迹。

青州人还有张唐卿，北宋景祐元年（1034）参加殿试，被宋仁宗皇帝钦点为状元；蒙古族人巴布哈元朝至正五年（1345）考中状元；丁殿祥清嘉庆十九年（1814）夺得武状元头衔。皆为廉洁清正、智勇兼备，礼贤下士、勤政爱民的国之重臣。

临朐人马愉（1395—1447），明宣德二年（1427）参加会试、殿试夺魁，成为翰林院修撰，是明朝状元为数不多的入内阁者。《明史》称其正义宽厚，仁慈为怀，不媚权贵，谦恭自守。

昌邑人宋占魁（1845—1906），光绪十二年（1886）赴京应武科考试夺得头筹，后出任太原总兵。

潍坊历史上的状元，都是满腹经纶的儒家弟子，矢志报国的忠义栋梁，各时代的楷模表率。因此形成博大精深的状元文化，不但为世人所景仰，而且成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

金石文润状元长卷

说到老潍县状元文化，不能不提到清代金石学家、古文字学家陈介祺（1813—1884），新巷子两状元都直接或间接受到陈介祺学养的润泽。

陈介祺幼承庭训，苦读于京师，33岁中进士后任翰林院编修。咸丰四年借母丧丁忧，致仕归里，潜心金石收藏、研究，因藏有“陶文齐鲁四千种，印篆周秦一万方”而名其潍县故居为万印楼。

陈介祺在学界“前无古人，后无来者”（郭沫若、商承祚语）。他集藏古、鉴古、释古、传古于一身，成一代金石學大师，对古文字研究有开创之功。《清史稿》称其“所藏钟鼎、彝器、金石为近代之冠”。印学界称誉“南有西泠印社，北有万印楼”。

陈介祺治学严谨，扶掖后学。见少年曹鸿勋才华过人，陈介祺尤为喜爱和赏识，将他从贫寒之家接到陈氏家馆读书，资助授业，助其成材。王寿彭后又受教于曹鸿勋，得潍县学养真传。陈介祺为潍县两状元的产生深扎下了学养根脉，为一座古城的文化传承发展推波助澜，涵养了一代教风学风。

濰县古城随处可见状元文化印记。当我们沿着深厚文脉穿越历史尘烟，走过增福堂街、芙蓉街、布政司街、太平街，你会发现，应声敞开的是一扇扇“状元门”。

状元文化不止状元，还有由此衍生的世家文化。

潍坊世家才俊治学为政，培养、输送了大批国之栋梁，为潍坊这片土地留下了崇文尚德、治学重教的优秀文化传统。其中潍县丁、陈、郭、张四大科举世家，成就尤为卓异，还有潍县田氏、刘氏家族，诸城刘氏、王氏家族，临朐冯氏家族，安丘曹氏家族等，人才济济，大有作为，均具明德力行、成己达人的格局风范。

潍县刘应节是明嘉靖年间进士，在朝30多年，回乡后重建浮烟山麓台书院，广聘名人学士，并亲任主讲。在书院影响下，清代潍县走出举人298名、进士78名，居各州县首位。

回望历史的星空，那些秉烛夜读的身影、挥毫奋笔的气概、心怀社稷的抱负、为国为民的担当、驰骋沙场的骁将……他们虽是千年科举制度下产生的精英，但历数潍坊状元、英贤才俊的励志佳话，可以感受到这一方水土对于他们的滋养，见出一代代潍坊俊彦的家国情怀。

山海不远，气有浩然。潍坊市深耕状元文化，予以挖掘与弘扬，传承与创新，这座闻名全国的教育名城，持续书写全新的“状元长卷”，现代文明已是遍地笋芽葱茏。

良好的家庭家教家风是优秀传统文化世代传承的美德，劳动奉献、勤俭节约、刻苦奋斗、廉洁秉公是潍坊状元文化留给现代城市的一笔精神财富。

只要认真作答人生“状元卷”，何处不状元；只要不负人生、积极进取，便会相遇最成功的那个自己；只要人人尽展其才，便是拥有最公平、美好的人世间。正所谓“三百六十行，行行出状元”，前路开阔，条条人生精彩。

时光深处，美好可见，清代潍县令郑燮正在《清供图》上挥毫，“寄与东君诸子弟，好将文事夺天葩”，一幅鼓励古城子弟读书上进、奋发有为、报效国家之作，落笔间已是世代流芳、齐鲁回响。

In the history of Chinas imperial examinations， there are approximately 600 No.1 scholars （known in Chinese as “Wen Zhuangyuan”） and 170 No.1 warriors （known in Chinese as “Wu Zhuangyuan”）. Among them， 35 “Wen Zhuangyuan” and 15 “Wu Zhuangyuan” were from Shandong， among which 36 “Wen Zhuangyuan”and 2 “Wu Zhuangyuan” were from Weifang. All of these top scholars and warriors were esteemed Confucian scholars and dedicated to serving the country. They serve as exemplary figures of loyalty and integrity in their respective eras. Thus， a rich and profound “Zhuangyuan culture”came into being， which was not only admired by people but also has become an indispensable part of the excellent traditional Chinese culture. With mountains and seas nearby， Weifang is a city with strong academic atmosphere. By delving deep into the“Zhuangyuan culture” and innovating in inheritance， this renowned educational city continues to write a new chapter of “Zhuangyuan scroll” and modern civilization is flourishing with vigor and vitality.