中心突出

张荣谦

文题呈现

阅读下面的材料，根据要求写作。

有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现有一颗坚硬的内核。具有“牛油果型”人格的人坚守自我，无论外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。

而老子却说：“上善若水。”即“理想型”人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得到进一步升华。

在继往开来的新时代，对于想拥有“高质量青春”的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

思路点拨

“牛油果型”人格的特点是有着“坚硬的内核”，拥有这种人格的人信念坚定，内心强大，不容易受外界环境的影响。而“理想型”人格的特点是如水一样“随物赋形”，拥有这种人格的人能够根据外界环境随时改变自我、调整自身，以更好地适应环境、融入环境，提升自己的生命价值。二者蕴含着辩证关系。同学们可联系新时代，围绕“坚守自我”“改变自我”两个基本概念的关系展开论述。论述时可以一者为主、一者为辅，也可以把二者相融合。

原文在线

行若蒲苇，心似磐石

【中心不够突出，应分别加上“韧”和“坚”。】

身处纷繁的大千世界，若一味坚守，易搁置于浅滩；若随波逐流，易被时代浪潮冲散。故曰：行若蒲苇韧如丝，心似磐石无转移，方可立身于纷繁世间。【首句没有紧扣文题材料，影响了作文中心的走向。】

通权达变，是面对生活困境灵活变通的能力，是积极谋求出路能屈能伸的智慧。【此处与文题联系不够紧密】“深则厉，浅则揭”，这是荷篑者于乱世中的处世哲学；退隐则纵情山水，再起则运筹帷幄，这是谢安应对人生变数的不贰法门。生活总是充满迂回曲折，如果自己能如水般柔和，积极应变，也能穿行其中。【本段没有做到与标题照应。】

坚守内心的信仰，是我们穿行于命运之河、时代之浪而不迷失方向的舵与帆。【此处同样与文题联系不够紧密】“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”陶渊明愤而辞官，隐居不出，坚守心灵的高洁。不食周粟，采薇而歌，首阳二老，求仁得仁，又何怨乎？“国家需要，我就去做”，信仰与坚守，让孙家栋投身不朽之事业，无悔无怨；“天眼之父”南仁东几十年奋斗于天眼制造，只为理想信念。信仰的力量无形却又有千钧之势，使无数人朝心中的圣地前进。“当你真心想要某样东西时，全宇宙都会合力助你达成目标”，心有信仰，必达无往不至之境界。志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。【此处逻辑混乱，同样缺乏与标题的照应。】

也许有人会问：通权达变与坚守自我，是否矛盾？【本段照应前文，但与标题照应不够紧密，没有突出中心。】

并不！若把信仰与坚守喻为我们满身的棱角，通权达变的处世态度便是棱角处的保护壳。棱角使我们区别于他人，形成独立人格；保护壳使我们不至于在岁月的打磨之下被磨平棱角，泯然众人。若把信仰喻为骨骼，处世妙法便为血肉，有骨有血方成“真”人，方能行走于世间而不散架。【此处的比喻和标题之喻脱节】通权达变之“变”是为坚守自我之“不变”。【此句与上下无关联，可以删去】通权达变绝非妥协，而是停止“不撞南墙不回头”的固执，是愿意迂回曲折，最终抵达目的地的耐性；是路遇泥泞后积极寻找出路，及时止损的智慧。坚守自我亦远非泥古不化，而是“虽千万人吾往矣”的勇气，是早就做好孤军奋战的准备，是一任世情反复我自岿然不动的大气。【本段缺乏和标题的照应，也没有揭示出“韧”与“坚”的辩证关系。】

愿我们都有蒲苇般的韧性，灵活处变；亦能如磐石般坚毅，守护心灵沃土！【末段缺少和文题的照应而显得单薄。】

◆升格建议

本文从“行若蒲苇，心似磐石”的角度立意，论述颇丰，不乏精彩笔墨。但也存在一些问题：一是立论和文题材料、作文标题联系得不够紧密；二是本论部分的事例论证铺排很多，但是紧扣文题的辩证分析不足；三是结论缺乏精要的点睛之笔，显得言不尽意。建议升格时从整体上把握好两种人格的特点，兼顾对文题材料的照应，突出中心论点。

化蝶之作

行若蒲苇韧，心似磐石坚

【突出内涵，统领全文。】

◎蒋林希

纷繁大千世界，鹰击长空，驼走大漠，雁飞之字，人在歧路，皆行而不同。【类比，对象不同，对待自己的态度不同】若如“牛油果型”人格一味坚守，易搁置于浅滩；若如“理想型”人格随波逐流，易被时代浪潮冲散。应当行若蒲苇韧，心似磐石坚。【紧扣文题，析出中心论点】如此者，方可安心立身于纷繁世间，浩浩乎无所不至，飘飘乎登峰造极。【突出“韧”与“坚”的意义，深化中心。】

行若蒲苇韧，通权达变，是走出困境的能力，是能屈能伸的智慧。【直接点题】“深则厉，浅则揭”，这是荷篑者于乱世中的处世哲学；退隐则纵情山水，再起则运筹帷幄，这是谢安应对人生变数的不贰法门。生活总是充满迂回曲折，若能化作一泓柔和清水，随物赋形，则可通权达变。【照应标题，从宏观上紧扣中心论点联翩而下，突出论证“韧”。】

心似磐石坚，坚守信仰，是我们穿行于命运之河、时代之浪而不迷失方向的舵与帆。【直接点题】“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”陶渊明愤而辞官，隐居不出，坚守心灵的高洁。不食周粟，采薇而歌，首阳二老，求仁得仁，又何怨乎？“国家需要，我就去做”，信仰与坚守，让孙家栋投身不朽事业无悔无怨；“好好干，不能对不起国家和百姓”，信仰与坚守，让南仁东执着天眼制造矢志不移。【强化主题】“当你真心想要某样东西时，全宇宙都会合力助你达成目标”，心似磐石坚，像“牛油果”具有一颗坚硬的内核，葆有信仰永不变，必达无往不至之境界。志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。【与文题形成照应，重点论证“坚”。】

有人也许会问：行若蒲苇、通权达变与心似磐石、坚守信仰，是否矛盾？【照应前文和标题，一脉相承。】

并不！若把“心似磐石、坚守信仰”喻为我们满身的棱角，那么“行若蒲苇、通权达变的处世态度”便是棱角处的保护壳。棱角使我们区别于他人，形成独立人格；保护壳使我们不至于在岁月的打磨之下被磨平棱角，泯然众人。“韧”绝非妥协，而是停止“不撞南墙不回头”的固执，是迂回曲折最终抵达目的地的耐性，是路遇泥泞积极寻找出路及时止损的智慧；坚守信仰亦远非泥古不化，而是“虽千万人吾往矣”的勇气，是早就做好孤军奋战的准备，是任世事变幻我自岿然不动的大气。二者相偕，正如千江有水千江月，郴江幸自绕郴山，你有你的坚持，我有我的向往，双向奔赴，一起精彩。【紧紧抓住“韧”与“坚”深度解析，针对中心论点更进一步，突出论证“韧”与“坚”的辩证统一。】

身处百年未有之大变局，我辈青年当综合“牛油果型”人格和“理想型”人格，行若蒲苇，心似磐石。沧海横流更显英雄本色，弄潮儿向涛头雄立！【照应文题，将面对“高质量青春”的自我选择综合为两种人格合一的“韧”与“坚”，突出、升华了中心論点。】

【河南漯河市高级中学】

◆升格点评

升格后的作文从对“牛油果型”人格和“理想型”人格的感悟中把握住了“韧”与“坚”的辩证关系，兼顾了对文题的照应，中心突出，逻辑严谨，充满思辨色彩。行文时或直接点题，或分而论之，或辩证统一，依例析理，以理会意，中心突出，耐人寻味。