黄河岸边的夯号声

侯凌肖

自古以来，黄河都是我们赖以生存的摇篮，东汉末文学家应玚的千古名句：“浩浩长河水，九折东北流。”黄河，这条奔流不息的河流，用她甘甜的乳汁哺育一代又一代中华儿女，孕育灿烂的华夏文明。黄河是我们的母亲河，黄河也是中华民族的摇篮。她在鄄城县境内流经105华里。

黄河作为母亲河，滋养着千年古鄄，孕育了多样化自然与人文风情，形成了别具特色的地域文化。鲁西南黄河夯硪号子，是在治河筑坝过程中使用的劳动号子。硪号由夯号演变孕育而来，夯号历史悠久，最早可追溯6000年前城头山古城夯筑时期。清末民初，主要用来夯实房屋地基的石夯被借用到修筑黄河大堤的工地上，改造成石硪，打硪即是打夯的另一种形式。

20世纪七八十年代，在黄河流经鲁西南的鄄城地域，农村盖房打地基需要请号头（或硪头）、打夯的人用石柱夯实基础的，是村镇建设广泛使用的必备的夯基工具。

早先在农村没有打夯机，农村建房打地基都是用圆柱体石料夯实的。壮年汉子把石夯立起来，石夯两侧绑着两根一长一短的木棍，长的木棍是夯号（硪头）扶持的夯把，用绳索把木棍、夯杆与石夯捆绑结实，夯的底部四周拴系上麻绳辫，石夯也就做成了。

打夯，是一项群体活动，一般是7人或9人，扶持夯把的号头负责拽顶绳，两个人分别在前后拽拉，目的是使夯柱前后方引领，中间6个人拽着6条绳子，是打夯的主力。号头都是心明眼亮的人，夯要举得高，落得稳，砸得实，全靠号头掌握，不能有半点疏忽，不然的话，夯柱一旦走偏会伤到人的。由于打夯人多，步调一致尤为重要。所以，号头是总指挥，手里要一提一放，不能抓得太死，使得都是巧勁儿。扶持夯把的人，村上人叫“夯头”或“号头”。打夯时，一人领唱，名为“号头”；众人应和，名为“应号”。号头喊着打夯的号子，也叫硪号：“拉起来！”七八个彪形汉子一齐向上拉举夯柱，一边齐声应和着：“夯着！”随着“嗨呀，喂呀”的号子声，夯柱在半空中一起一落，一排排密实地打着地基。

号头领唱夯歌，是号头的“拿手戏”，本人要头脑灵活、口齿伶俐、嗓音洪亮，是整个打夯队伍的灵魂，他的作用在于协调动作、活跃气氛，一人喊众人应，喊有喊腔，应有应词。夯歌灵活多变，妙趣横生，也有现编现唱的夯歌。号头领喊：“同志们呐，加把劲呀！”众人回应：“加把劲呀！哟嗬嗨！”号头领喊：“角角棱棱要打到呀！”众人回应：“要打到呀！哟嗬嗨嗨！”号头领喊：“小心碰你的脚呀！”众人：“知道了呀，哟嗬嗨嗨！”号头领：“高高地抬呀，稳稳地放啊！”众人：“稳稳地放啊，哟嗬嗨嗨！”夯歌一般诙谐幽默，风趣动人，整齐而雄浑有力。伴随着夯歌，人们劲往一处使，心往一处想，夯起夯落，把枯燥无味的重体力劳动，变成了身心愉悦的快乐活动。看夯石起落，听夯歌阵阵，那“拉起来，夯着！”“嗨呀，喂呀！”的夯歌飘荡在鲁西南的乡镇村落，让人感受到力与歌的交织是多么的美妙，在视觉和心灵上给人一种强烈的感染力，留下难以割舍的情愫，也成就了一种挥之不去的乡愁。

在故乡，表哥是俺村响当当的“号头”，也是一个憨厚而热心的人，他为人实在、乐于助人。憨厚纯朴的表哥十分看重乡亲乡情，村里谁家盖房打地基，每次都是随叫随到，从不摆架子，从不误事，在村上赢得了很好的口碑。表哥虽没文化，但记忆力超强，多种夯歌号子熟烂于心，喊起号子来精神抖擞，声音高亢洪亮，喊出的夯歌号子极富穿透力和感染力。那夯歌号子听起挺有意思：“八月里呀嘛，荞麦花呀，铃铛相衬一溜莲花。有敬德，防白袍，跨海征东呀，咳咳依嘛吆啊！九月里呀嘛，菊花开呀，严霜打死一溜莲花，有吕布戏貂蝉，天配姻缘呀，咳咳依嘛吆啊……”除了手中的夯外，他们没有伴奏，但把那简单的有节奏、通俗的唱词，喊成了意蕴悠长的号子，为了使打夯人缓解疲劳、动作一致，产生了一种喊号子的娱乐形式，随着夯柱起落和加快，号子声也逐渐加快了节奏，真是：气势磅礴，雄壮有力，号声震天，时而深沉稳健，时而铿锵雷动，石夯与夯歌组成了奇妙的力与歌之美，让人体味到视觉与听觉的享受。

在那物资匮乏、娱乐项目极少的年代，高亢的夯号声像磁铁般吸引着无聊的孩童们，纷纷蹦跳着跑到打夯的地槽边围观，往往会遭到大人们的呵斥和驱赶。

兴生产队的年代，社员们挣工分看得重，是不肯打缺工的，因为缺工年终会扣口粮。所以，有时为不耽误生产劳动，往往利用夜间打夯。地基旁立一根木杆，木杆上端拴系上一盏防风的“马灯”或嘎石灯，起到照明的作用。主家喊来八九个青壮劳力，挑灯“夜战”，也是赶建房进度常有的事。仲秋时节，一轮明月挂在树梢上，银白色的月光洒满大地，村庄里传出阵阵嘹亮的夯号声，打破了寂静的夜空，铿锵有力的号子声传得很远很远，振奋人心的夯歌，为艰苦岁月下的村民们注入了战胜苦难日子的信心和力量，夯歌里充满了对未来新生活的希望和期盼。

那时的夯歌夯号，响遍黄河岸边的村村镇镇，是村镇建设的一道亮丽的风景线。

鄄城，位居黄河决口“摆尾”的频发区，深受黄河之害。随着年复一年黄河筑堤坝工程的开展，石夯石硪派上了用场。鲁西南黄河夯硪号子，在治理黄河、筑堤修坝中，便成了一项非常重要的事。黄河夯硪号子日趋成熟，成为修堤坝工地不可缺少的劳动文化现象。人们在抵御黄水侵害而修筑堤坝的劳动中，为了消除寂寞、缓解疲劳、提高士气、统一步调，即兴喊唱的一种娱乐形式称之为“硪号”，也称“夯号”，鄄城有着丰富的黄河夯硪号文化积累。黄河夯硪号子，经过劳动人民长期而广泛的群众性即兴创作，口传心授，在世代相传中逐渐发展起来。

1975年秋后，旧城黄河段修堤坝，城关公社选派了14个打夯队，都是从各大队选拔的精兵强将，表哥的打夯队代表魏庄大队“出征”。堤坝上展开了热火朝天的夯队“大比武”，硪工们个个虎背熊腰，他们上身赤膊，下身着短裤，露出一身黝黑的腱子肉，四肢非常发达，打起夯来生龙活虎，干劲冲天。14个打夯队开展起夺红旗竞赛，堤坝上红旗招展，号子声此起彼伏，声震云天！80多公斤重的石夯，一个比一个抛得高；号头高声引喊，硪工强音应和，一个比一个喊得响亮。夯声阵阵，夯歌嘹亮，夯声、夯歌交织在一起，传遍黄河两岸！经过一番激烈的“鏖战”，最终，表哥带领的打夯队勇夺第一名，当时，还受到城关公社的表彰了呢！

斗转星移，到了20世纪80年代中期，随着社会进步和现代化机械普及，汽夯、电夯逐渐成为打地基的主力。石夯已不在治黄和建房中发挥作用。会唱夯硪号子的人逐渐老去。据了解，目前会唱夯硪号子的人基本上都是70岁以上的老人，且人数越来越少，夯歌硪号面临失传，是乡愁中的一件憾事！

石夯，作为乡愁的一部分被冷落到某个角落。优美动听的夯歌也消失在了乡愁里。在故乡，那个你帮我我帮你的乡亲帮工时代，早已一去不复返。

黄河岸边的夯、硪号子，似故乡的亲切呼唤，如同熟悉的乡音。夯硪号子，作为一件广为流传、广为应用、助推民族建筑史并给无数百姓带来享受的民间艺术精品，应该让后人去追忆和留恋，并期待其成为一门艺术、一抹风景、一缕乡愁。