《兰亭修禊图》——世间禊事风流处，镜里云山若画屏

文／宋侃

东晋永和九年（公元353年）的上巳节（农历三月初三），正是一个春和日暖，值得“浴乎沂，风乎舞雩”（《论语·先进》）的好时节。王羲之与谢安、孙绰等四十一位朝廷大员，在会稽郡山阴县（今浙江绍兴）一个名为“兰亭”的地方集会饮乐。这次集会对中国的文学、书法都意义非凡，它就是著名的“兰亭雅集”。自此以后，不管是上巳节这个节日，还是“兰亭”这个名称，都已超脱了原有的含义而成了文人风流的代名词。我们今天就沿着历史的长河上溯，借着文徵明的《兰亭修禊图》，一同去往千年前那曲水流觞的风雅间。

文璧，字徵明，号衡山，长洲（今江苏苏州）人，明代中期画家、书法家、文学家、诗人。他与沈周、唐寅、仇英并称“明四家”或“吴门四家”，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称为“吴中四才子”。他对诗文书画无一不通，后人赞为“公之一身,山河灵淑”。代表作有《溪山秋霁图》《万壑争流图》《吴中胜概图》等。

│鉴赏│

《兰亭修禊图》是一幅绢本设色的横轴画作，绘制了山间文人集会的场景。画面主体是崇山峻岭、欹斜怪石，四周是郁郁青青的林木。有一汪溪水自山中蜿蜒而出，一座亭子坐落于水的远岸，众多文士或在亭子上相对而坐，或在近岸处坐卧憩息，闲适之感油然而生。图中由溪水分割了画面左右，也区分出了不同的疏密关系。画面左侧以山石为主，山石的皴法之密与溪岸平坦之疏形成了对照；画面右侧葱茏的林木与溪岸上稀少的林木形成了对照。两侧不同的疏密关系，反而将观众的视野引到空旷的溪岸两侧，愈加凸显了画面中心，可谓构思巧妙。

画面以青绿色为主，这种青绿山水的画风可追溯至隋代展子虔的《游春图》，而后在唐代经李思训、李昭道的发扬，于宋代臻于极致。其后的山水画坛则成了水墨山水的天下。而文徵明在此画中再度用起了青绿色彩，一改青绿山水以往画风的华贵，反而将各处景物塑造得格外雅致，体现出其在绘画上的扎实功力。怪不得民国时期鉴藏家斐景福赞叹道：“太史此作……魄力雄厚，设色奇丽，为唐宋所未有，真天人也。”

│画事│

《兰亭修禊图》序文的手稿便是《兰亭集序》，其中既叙说了兰亭山水之雅致和聚会之欢愉，亦抒发了王羲之对生死的感慨。王羲之醉后写下的这篇文章不仅成了中国古典文学中难得一见的佳作，也成就了书法史上被誉为“天下第一行书”的传奇。在《兰亭修禊图》的拖尾处就有文徵明仿写《兰亭集序》的书迹。《兰亭修禊图》的绘制不仅是对这场风流雅集的简单追望，更像是以书画合璧的方式对兰亭雅集内在精神的延续。如此，文徵明不仅在书画上再现了千年前的那场盛会，也在精神世界中亲自参与进去，成了画中人、文中人。

▲文徽明其他作品：《溪山秋霁图》