典故里的“带货达人”

“带货”特指明星、网红、社会知名人士等通过网络媒体对某一商品进行助销，继而引发大范围流行、抢购的现象和行为。不过，“带货”可不是现代人的发明，其实古人早就在玩了，随便翻翻那些藏在史书里的典故，就能发现不少有温度的“带货达人”。他们不仅有着高超的“带货”技能，其目的也远比现代人的单纯得多。

“洛阳纸贵”既是一个成语，也是一则典故，最早出自《晋书·左思传》。晋代的左思写成《三都赋》之后，因被人竞相传诵、抄写，导致洛阳当地的纸张脱销，价格暴涨。表面上看，这是一则富有文化气息的历史典故，实则背后藏着一个“带货”的小故事。

出生于儒学世家的左思，从小就勤奋好学，曾耗时十年完成了《三都赋》。可是这一被后人奉为经典的名篇，在刚写成时并无人问津。原因很简单，左思同学在当时既无名气，也无人脉，加上口齿笨拙、不善于推销自己，自然没人关注他。

一个偶然的机会，他认识了皇甫谧，一位在文艺界威望极高的学者，从此左思命运的齿轮开始转动。皇甫谧读了《三都赋》之后，大为赞赏，亲自为它作序，还向朋友和同人大力推荐。在他的力推之下，更多的人知道了《三都赋》，当时著名的文学家张载、刘逵等人都先后为它作序或注释。就这样，在名人的“带货效应”及优秀的“宣传文案”（序）的帮助下，《三都赋》的名气越来越大，引得豪贵人家、文人骚客等竞相传写，以至于一度让洛阳的纸张都供不应求，价格居高不下。只是让皇甫谧等大咖没想到的是，他们带的“货”原本是《三都赋》，结果却连带着让洛阳的纸张也大火了一把，让卖纸的市井百姓也一并得了不少的实惠，这倒真是无心插柳之举了。

《东坡诗话》里记录了一则“卖扇还债”的典故，充分体现了大宋“顶流”苏东坡的“带货”能力。话说东坡先生在杭州做官的时候，断过一桩官司。一个卖绢扇的商人，因无力偿还拖欠绢商的二万文钱，被告到了衙门，这事正好让苏东坡碰到了。东坡问：“为何不还债？”扇商哭丧着脸说：“不是不还，由于家中老父亲去世，办丧事花光了积蓄，此时还钱实在是有心无力。”东坡又问：“还有扇子吗？”扇商回答还有二十把。东坡笑道：“你只管把扇子拿来，明天过来取钱就是了。”扇商将信将疑地取了扇子交给东坡。当晚，东坡就着烛光，将这二十把扇子全部题上了自己作的诗词，还画上了枯木竹石。第二天一早，他将扇商与债主叫了过来，对商人说：“我为你还债的事，忙了大半夜，你现在就可以拿着这些扇子到街上叫卖。记住，一千文一把，不能多也不能少，卖扇所得的钱，应该正好够你还债。”

两个人嘴上道谢，心里却在犯嘀咕——这事能成？谁知道刚走出府门，闻讯赶来的市民就将这些题有苏轼诗画作品的扇子抢购一空，那些晚来一步的人只能捶胸顿足，叹息不已——此事在当时的杭城被传为美谈。这件小事虽说是苏东坡一时兴起便随手为之，却也从侧面证明了东坡先生的“带货”能力和号召力，比起现今那些拥有百万粉丝的“网红”，绝对是有过之而无不及。

巧合的是，一代“书圣”王羲之在离杭州不远的山阴县（今绍兴市）任职的时候，也曾即兴“带货”，以题字的方式，帮一个在桥上卖竹扇的老婆婆推销本来滞销的扇子。当地人为了纪念王羲之，就将那座桥命名为“题扇桥”。

细看这些藏在典故里的“带货达人”，会发现他们有一个共同点：不管是为了提携后进，还是帮人纾困解难，其本质上都是在助人为乐。虽然这些“带货”的小事，对他们来说可能只是举手之劳，并不想标榜什么，但人们会深深记得。

（夏清摘自《滕州日报》2023年11月10日，小黑孩图）