《闻官军收河南河北》教学实录及评析

张瑜 章荣耀

一、复习旧知，明确目标

师：同学们，今天我们继续学习古诗。首先，复习一下单元页。谁来读一读人文主题？

（生读）

师：很自信的孩子！人文主题告诉我们这个单元的课文都和爱国有关。那怎么学呢？请一位同学来读一读语文要素。

（生读）

师：第一条是阅读要求，第二条是习作要求。但都提到了动作、语言、神态、人物内心。（板书：神态、动作、语言、人物的内心）

师：杜甫是如何通过动作、神态、语言等描写来表现他的内心的呢？带着这个问题，我们开启今天的古诗学习。

二、读准字音，读出节奏

师：请同学们把这首诗有滋有味地读上一遍，不明白的地方看看注释。

（生自由朗读）

师：谁先自告奋勇地第一个来读给大家听？

（一生深情读）

师：此处应该有掌声！有两个难读的字音都读准了。“裳”诗中有注音，在古代“衣裳”是指一套衣服，上为“衣”，下为“裳”。“子”诗中没有注音，你是怎么知道读第三声的呢？

生：古诗旁的注释中写“妻子”的意思是妻子和孩子，它对应的是两个词，所以这里的“子”不能读成轻声。

师：古诗旁的注释也能帮助我们读准字音。

师：像这样的古今异义词，诗中还有吗？

（生交流）

师：是啊，这首诗的古今异义词特别多。

师：还有谁想读给大家听？

（一生读）

师：古诗词的停顿是有规律的，七言诗一般会在第四个字后面停顿一下，还有的在第二个字后面也会停顿一下。学着他的样子，我们一起来试一试。

（全班齐读）

师：不错，有了停顿，诗就能读出节奏来了。

三、读懂诗题，了解背景

师：但仅仅会读还不够，还要读懂。先来看这首诗的题目，有点长，谁来说一说它的意思？

生：杜甫听说朝廷的军队收复了黄河两岸的地区。

师：诗题中提到了朝廷的军队，和朝廷的军队站在同一个阵营的，叫什么军？

生：盟军。

师：和朝廷的军队不在同一个阵营，一直是敌对的，叫什么军？

生：敌军。

师：本来是一个阵营的，后来发动了叛乱，叫什么军？

生：叛军。

师：很厉害，没难倒你们。

师：接着来，诗题中还提到了地名“河南河北”，拿起笔在诗里圈画一下，你还能发现几个地名？

生：剑外、蓟北、巴峡、巫峡、襄阳、洛阳。

师：了不起，一口气找到了六个。

师：同学们，这首诗的创作背景就和一支叛军、这一串地名有关，我们来看一段视频。（播放视频）

师：看完什么感受？

生：我的心很痛，看到国土被叛军占领了，为自己国家的命运而担忧。

师：是的，这段历史令人痛心。

生：看完视频我很气愤，明明是自己的国土，却被叛军占领了，还伤害老百姓。

师：是啊，这支叛军惨无人道。

师：那此时杜甫在哪里？

生：剑外。

师：他为什么在剑外？

生：因为叛军从蓟北起兵叛乱，占领了黄河两岸，杜甫只能逃亡到剑外了。

师：是的，他的家乡洛阳就在这片战火里，两地相隔着哪些地方？

生：巴峡、巫峡、襄阳。

师：所以，这一串地名串起了一段不堪回首的历史，让我们知道杜甫是在特定的历史背景下写了这首诗。

四、理解詩意，体悟诗情

师：那这首诗具体写了什么内容呢？结合刚刚对古今异义词和地名的理解，一边听老师读，一边想一想诗的大意。

（师朗读，生鼓掌。）

师：谢谢同学们的掌声！把这首诗的诗意先说给自己的同桌听听。

（同桌互说诗意）

师：谁来说给大家听？

（生说诗意）

师：说得真好！读懂古诗，除了要理解诗的意思，更要体会情感。同学们，在这首诗中，最能表现杜甫内心的是哪个词？

生：喜欲狂。

师：什么样的喜叫喜欲狂？

生：喜到快要发狂了。

师：对，比“喜”的程度更强烈。这既是杜甫的内心，也是这首诗的诗眼。（板书：喜欲狂）

师：接下来，就用你的慧眼来找一找，用你的慧心来悟一悟，杜甫的这份有别于常态的狂喜表现在哪些地方。

（生交流）

生：请大家跟我看“初闻涕泪满衣裳”，我们遇到开心事的反应一般是嘴角上扬，眼睛眯眯笑，而杜甫和我们不一样，他是泪满衣襟。

师：伟大的发现，（板贴：按照常理       ，而杜甫       。）从杜甫反常的神态里读出了这份狂喜，请你把“涕泪满”写在黑板上。

（生板书：涕泪满）

师：继续发现，可以用这样的句式来交流。

生：请大家跟我看“却看妻子愁何在”。按照常理，自己开心就写自己高兴的神态，而杜甫却还写妻子孩子的脸上没有一丝愁容。

师：是啊，你也关注到了人物的神态。请你把“愁何在”写在黑板上。

（生板书：愁何在）

生：请大家跟我看“漫卷诗书喜欲狂”。按照常理，杜甫是个书生，应该惜书如命，而杜甫却胡乱地卷起心爱的书。

师：是啊，一个读书人遇到了令人狂喜的事儿，书都不算什么。这么会发现，奖励你可以邀请一个好朋友，和你共读这句诗。

（生读）

师：真好。从杜甫反常的动作中读出了这份狂喜，请你把“漫卷”写在黑板上。

（生板书：漫卷）

生：请大家跟我看“白日放歌须纵酒”。按照常理，人们喝酒一般是在夜晚，而杜甫在白天就喝酒，还边喝边高歌。从这里能看出他喜到快要发狂了。

师：是啊，他都等不到晚上喝了。同学们，你们知道吗，写这首诗时杜甫已经52岁，一个须发皆白的老人，他会怎样唱，怎样喝呢？

生：一杯接着一杯往嘴巴里灌，不管这酒好不好喝，反正喝得特别开心。

师：看出来了，他的酒杯里盛满了狂喜。

生：我觉得杜甫会用很大的声音唱歌，十里之外都能听到。

师：是啊，他的歌声里唱尽了狂喜。

生：我觉得杜甫会直接抱起酒坛往嘴巴里倒，还手舞足蹈。

师：是的，完全像一个狂放的少年郎啊。说得这么好，奖励你把想象到的画面送进诗里来读一读。

（生读）

师：真好。从杜甫反常的动作里读出了这份狂喜，请你把“放歌纵酒”写在黑板上。

（生板书：放歌纵酒）

生：请大家跟我看“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。按照常理，从四川回洛阳是有一大段距离的，而杜甫却觉得回家是多么方便，感觉一会儿就能到家。

师：你是从哪里体会到一会儿就到家了？

生：我从“穿”“下”“向”感受到的。

师：了不起，这一句很难被发现，却被你发现了。“穿”就是一穿而过，“下”就是“咻”的一声顺流而下，“向”就是一下子驶向目的地。用这三个动词把四个地名一串，似乎杜甫很快就到家了，其实他有没有出发？

生：没有。

师：人在四川，心已在回家路上了，用一个成语说，就是——

生：归心似箭。

师：你这么会总结，我就把读的机会给你，有没有信心读好这句诗？

生：有。“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”

师：真好。语速的加快也能表现喜欲狂的内心。奖励你把“穿”“下”“向”写到黑板上。

（生板书：穿、下、向）

师：同学们，通过刚才的交流，我们发现，杜甫把他内心的狂喜写在了这些神态里，也写在了这些动作里，其实这份狂喜还藏在了诗的韵脚里。我请一位同学来读一读这几个字。

生：裳、狂、乡、阳。

师：你发现了什么？

生：它们都是押“ɑng”韵。

师：你在读“ɑng”韵的字时，嘴形是完全打开的还是微微闭拢的？

生：完全打开的。

师：是的，嘴形打得越开，说明越开心。就像“笑哈哈”就比“笑呵呵”更开心。

师：同学们，这就是“下笔如有神”的杜甫啊。同样是用神态、动作写内心，他却不落俗套。在他的笔下，“涕泪”是喜欲狂，“漫卷”是喜欲狂，“放歌纵酒”是——

生：喜欲狂。

师：“穿”“下”“向”是——

生：喜欲狂。

师：就连韵脚也透露着——

生：喜欲狂。

师：带着这份畅快淋漓的感觉，我们一起合作来读好杜甫生平的“第一首快诗”。

（师生合作读）

五、拓展杜诗，探究原因

师：真好。你们有没有想过，为什么收复失地这件事会让杜甫如此狂喜呢？仅仅是因为他能回到自己的家乡吗？我们一起去他的其他诗里找找答案。（配乐出示）

师：听着诗句，看着诗意，你发现了什么？可以用上今天所学的方法，通过诗中神态、动作的描写体会诗人的内心。

生：我从“白头搔更短，浑欲不胜簪”中的“搔”字，体会到杜甫因为担心着家人，担忧着国家的命运，而一直挠头。

师：你关注到了杜甫的动作，体会到了一份忧愁。

生：我从“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同”中体会到杜甫家里特别贫穷，吃了上顿没有下顿。

师：这句诗还写到了“老妻睹我颜色同”，什么是“颜色”？

生：面色。

师：谁的面色？

生：妻子的面色。

师：什么样的面色？

生：满面愁容。

师：是啊，从杜甫和他家人的神态中体会到了这份愁绪。

生：我从“我里百余家，世乱各东西”中体会到动乱的社会下，百姓也过得不安稳，流离失所。

师：杜甫在写这句诗的时候，不仅在愁自己，愁家人，还在愁——

生：愁老百姓。

生：愁国家何去何从。

师：学到这儿，我们发现杜甫的喜和愁，始终是和什么紧紧联系在一起的？

生：和国家紧紧联系在一起。

生：和百姓紧紧联系在一起。

师：这样的一份心心相印就叫作赤子之心。（板书：赤子之心）

六、发挥想象，书写心声

师：都说中国古典诗歌“言有尽而意无穷”，它能给人以无穷想象。结合这些补充的诗句，想象一下杜甫听闻收复失地时，可能会对妻子孩子、朋友、邻居、同僚说些什么。请挑选一个对象来写一写。（出示）

（生交流）

师：“喜欲狂”的情感流淌在字里行间，让我们感受到杜甫始终在牵挂着故土、牵挂着百姓、牵挂着大唐。

师：所以，有人说杜甫写的诗记录了时代，记录了历史，被后人称为“诗史”。（板书：诗史）而《闻官军收河南河北》是“诗史”中一颗璀璨的明星，就让我们把在这节课上读到的、理解到的、写出来的这份赤子之心都融入到诗中，一起饱含深情地来背一背。

七、学以致用，任务研究

师：同学们，三首爱国诗都学完了。其实，在历史的长河中，还有很多爱国诗，它们都关联着诗人所处的时代背景。今天的课后作业，请同学们选择一位自己喜欢的爱国诗人，根据今天课上的学习步骤，搜集他的一首爱国诗，整理当时的一段历史背景来进行研究，感受他们始终与祖国、与人民同呼吸共命運的情怀。

【评析】

现行统编本教材有一个比较系统、完备的语文素养培养的序列。在实践过程中，语文要素的突破与落实往往常见于现代文阅读教学中，而古诗教学更偏向于感悟人文主题，传承中华优秀传统文化。

但张老师这堂课将语文要素与古诗教学建立起了柔性联结，通过联系教材、诗人、学生来组织教学，形成了明要素、悟要素、用要素的单元统整意识，改变了以往古诗教学中语文要素可有可无的现状。

一、联系教材——单元中的一首诗

基于语文要素突破的古诗教学，势必不能让古诗孤立存在，而是要放在一个单元、一册教材、一套教材中来看这首诗。只有把一首古诗与单元页、与学生已习得的语文素养联系起来解读，才能让教材的“例子”作用发挥得更精准、更优化。

《闻官军收河南河北》是五年级下册第四单元中的一首诗。本单元以“责任”为人文主题，意在让学生感受先辈们强烈的责任感与使命感。本单元的语文要素是“通过课文中动作、语言、神态的描写，体会人物的内心”，这是对四年级所学的“通过人物的动作、语言、神态体会人物心情、感受人物品质”等阅读方法的进一步提升。

我们发现，这首诗兼具了人文主题与语文要素的两大功能。具体说，人文主题体现在杜甫听说长达数年的“安史之乱”即将结束，不禁欣喜若狂，表达了他对国家的一片赤子之心；语文要素體现在杜甫是通过描写人物的神态、动作等来表现内心“喜欲狂”的。于是，教学中，张老师以“喜欲狂”为诗眼，引导学生抓住“初闻涕泪满衣裳”和“却看妻子愁何在”感受其狂喜之态，抓住“漫卷诗书喜欲狂”和“白日放歌须纵酒”感受其狂喜之举……在品读“喜作何样”中感受其心系家国的情怀，达到古诗教学与语文要素发展的共生。

二、关联诗人——系列诗中的一首诗

教学中，张老师没有就诗论诗，就语文要素谈语文要素，而是关联诗人在这一时期创作的一系列诗来看这首诗，让语文要素在充满语文味的课堂中静静地落地生长，更在学生心中扎根生长。

《闻官军收河南河北》全诗处处渗透着畅快淋漓的狂喜之情，如山涧清泉自然地奔泻而出，这是此诗与他的其他诗的不同之处。所以，本堂课设计了两探：一探杜甫“喜欲狂”的表现，方法是品读诗中动作、神态的描写；二探杜甫“喜欲狂”的原因，方法是运用“通过诗中动作、神态的描写，体会人物内心”品读杜甫在“安史之乱”期间写的一串诗，感受其忧国忧民的内心。这两探看似是围绕“喜欲狂”设计的，但其实语文要素的习得和运用是包裹在其中的，它作为一条隐性的线索流淌在古诗教学中。诗是诗人内心感受的表达，虽然诗的内容不同，但通过捕捉诗歌中对于人物动作、神态描写的比照度，会发现表现手法和情感表达却很相似，以此达到从一首到一类的迁移比读。

三、联结学生——成长中的一首诗

诗是古代的诗，诗人是古代的人，但诗人和诗传递的情感却是当下的、鲜活的。迁移比读的最终目的是情感的深入人心，与儿童的现实生活、未来世界建立纽带。

本课中，联系学生情感经验和生活经验，进行了“四问四读”。一问：“按照常理，你们遇到开心事会笑，而杜甫为什么会泪满衣襟？”二问：“按照常理，书生应该是惜书如命的，而杜甫为什么胡乱地卷起书？”……这样形成一条情感共鸣的主线，不断敲击和叩问学生的内心，并形成阅读共情，内化为学生的情绪实践和心灵感知，助力完整儿童的培养。

入选教材的古诗蕴含着中华优秀传统文化的精华，是中华民族的精神命脉，不断地品读和感悟，能够潜移默化地影响学生的学习与成长，增强他们对中华优秀传统文化的认可。

语文要素不是一种静止的、孤立的存在，是教材、诗人、学生等因素的多元共生，我们要做的是让语文要素真正被看见、被激活，让语文要素在古诗教学中实现质的突破。

（作者单位：江苏省无锡师范学校附属小学）

责任编辑 杨壮琴