上班“恶心穿搭”刍议

徐晓民

近段时间，一名女子上班“恶心穿搭”遭领导批评。于是，两种意见在网上针锋相对。一派认为，现在年轻人穿着强调个性化，只要不影响别人，大可不必求全责备；另一派意见认为，穿着关乎一个人的形象，也关乎单位的形象，领导批评员工“恶心穿搭”在情理之中，一时争论不休。

透过穿着看人的例子历史上比比皆是。在《虬髯客传》中，虬髯客本想逐鹿中原，但见到李世民之后，志气全消，便入扶余国称王。当时，李世民“不衫不履，裼裘而来”，虽衣冠不整，但神采飞扬，穿着反映出李世民不拘小节的大气概。这是穿着影响人们判断的明显例子。像虬髯客一样，人们往往从穿着洞察人的内在修为。小说《围城》里这样描写鲍小姐：“她只穿绯霞色抹胸，海蓝色筋肉短裤，镂空白皮鞋里露出涂红的趾甲。”把一个穿着暴露、放浪形骸的鲍小姐推到读者面前。孙柔嘉“装束甚为素净”，妓女王美玉则“颈里一条白丝围巾，身上綠绸旗袍，光华夺目，可是面子亮得像小家女人衬旗袍里子用的作料”。不同的人审美观是不同的，从审美观也可看到人的内在修为。这些有关穿着的描写，让人们看到了截然不同的两种人。

衣服穿搭说道很多。不知何时起，“恶心穿搭”开始在网上“时髦”起来，或珊瑚绒睡衣套西装，或红秋衣下配土色裤子，或红袜子配高跟鞋，还比赛似的，不断标新立异，把穿搭的传统观念冲击得七零八落。“恶心穿搭”的要点在于“戏谑”，不依照常理穿搭，让人有另类之感。

那么，“恶心穿搭”究竟是什么心理作怪呢？现在，职场竞争激烈、压力大，年轻人的“恶心穿搭”是戏谑心理的反映，也是压力的释放方式，就像小孩子为了引起大人注意，故意在脸上画泥道道或者在大庭广众之下耍怪一样。人们对压力有不同的释放方式，有的通过听音乐、唱歌、读书，而一些年轻人则通过“恶心穿搭”来疏解自己的压力。

张爱玲说：“衣服是一种语言。”元代女性戴假发，即梳着霜雪般的荌髻；辽代女性做“佛妆”，即面涂深黄、红眉黑吻。陕西延安有一种“丑新娘”的婚俗，新娘身穿旧羊皮袄，脸上涂上锅底灰，按照当地的说法，可以吓退鬼怪。这些或为民俗，或为“潮流”。也就是说，不同时期、不同地域、不同民族，对于服饰的美丑有着独特的理解。随着社会的发展，审美观也在不断进步，不断融合。

对于今天年轻人的“恶心穿搭”，我们应秉持怎样的态度呢？

今天的社会是一个开放的社会，服饰呈现出五颜六色的多彩现象，反映了服饰文化的多元化和社会的宽容度。当然，服饰是有审美标准的，美是共通的。我们看周恩来总理整洁的服装、优雅的体态，让人心生美感。正式会议或会见客人，不能穿拖鞋，更不能衣衫不整，形象邋遢。这是职场的基本礼仪。不同的群体对服饰的要求也不同，教师不能穿奇装异服，因为教师对学生有“师范”的作用。平时是穿裘衣还是穿布衣，是穿西装还是穿休闲装，则可以因人而异。对年轻人的穿着，只要不影响工作，我们大可持宽容的心态。当然，人们的审美水平是可以提高的，也要加以引导，审美水平的提高是一个社会进步的标志之一。