唐代甲胄的特色

吴文娅 刘文

古时，随着战争的出现，具有防护功能的甲胄产生并发展，不仅有实用性，还有欣赏性。唐朝百姓生活富足安定，工匠的地位也有所提高，他们有更多的时间和精力来研究更高技术水平的甲胄，甲胄在这一时期达到了巅峰。唐代甲胄具有形制复杂多样、样式独特，色彩华丽、富有异域风情，工艺精湛、实用性与欣赏性并存等特点。

形制复杂多样，样式独特

《唐六典》卷十六记载：“甲之制十有三，一曰明光甲、二曰光要甲、三曰细鳞甲、四曰文山甲、五曰乌鎚甲、六曰白布甲、七曰皂绢甲、八曰布背甲、九曰步兵甲、十曰皮甲、十有一曰木甲、十有二曰锁子甲、十有三曰马甲。”

从唐代开始，甲胄的结构变得复杂，从一个整体逐渐分散为多个零件，甲胄的附件物品也越来越多。初唐时期，甲胄多由兜鍪、护项、披膊、明光甲、束甲绊、襦袍、活舌带、扣皮带、缚袴、乌皮六合靴等构成，在后来的发展过程中逐渐加入护臂、缺胯袍、大口裤、胫甲、护肩、圆护甲片、抱肚等附件物品。

唐代甲裙多为包裹样式，分为一片式包裹和两片式包裹。初唐的明光甲就是从前到后再到前的一片式包裹。到了中唐，甲裙多为整体式包裹。到了唐中晚期，明光甲发展为两片式包裹，前面单独一片，再从后向前包裹一片。相比于其他时期的单独一片前甲或后甲，唐代的包裹样式能更好地保护身体。

唐代甲胄样式还有一个特点就是突显身体轮廓，甲身胸前有类似胸肌的胸甲片。在传统观念上，明光甲是胸前带有甲片、类似圆镜的盔甲，在阳光下反射光芒。唐代实行开明政策，佛教传入，也有不少西方來的使者，甲胄受到了西方美学的影响。在希腊文明的雕塑艺术中，肌肉胸甲意在模仿用于保护理想化男性躯体的由金属制成的板甲，胸甲片完美地勾勒出男性胸肌的轮廓。古希腊人不仅使用铜或者青铜制作胸甲，还制作其他甲片用于保护下肢。随着西方文化的传入和传播，唐代甲胄在小腿部增加了胫甲，由前、后两片皮甲片组成，用皮带上下绑住，纵向还系有一条皮带。胫甲主要用于骑兵，不仅有保护小腿的作用，还有凸显小腿肌肉线条美的艺术性（图1）。

甲胄包括甲与胄，甲为铠甲，胄为头盔，古称兜鍪。唐代甲胄兜鍪样式繁多，初唐的兜鍪由兜顶、六块甲片、织物顿项、织物系带组成，兜顶由半球形金属制成，这种独特的一体式兜鍪在唐代得到广泛使用。这一时期，兜鍪形制呈爆发式发展，各种兽首盔、凤翅盔等夸张样式兜鍪出现。根据一些出土的唐三彩俑、天王俑，唐朝中晚期的兜鍪有异兽、凤雀等造型，但这些形制的兜鍪并没有实物出土。日本战国时期出现了兽首型兜鍪；我国河南洛阳出土过戴狻猊兜的唐三彩俑，狻猊兜也属于兽首型兜鍪，俑上的兜鍪脸颊旁边还有两个薄片，用于保护脸颊（图2）；晚唐时期出现了凤翅兜鍪，凤翅饰与兜鍪的脊架合为一体，形成兜架并有花纹装饰，造型十分精美（图3）。

唐代兜鍪中还有一种折返顿项盔，由兜顶、兜体、顿项、织物系带组成，顿项可以高高翘起、向上翻卷，起到纳凉作用，放下时起到保护作用，兜鍪的顶部有半球体状兜顶，顿项与兜鍪主体为一体，顿项向两侧斜卷，十分宽大。这种造型的兜鍪为唐代独有，在一些唐代雕塑上可以看到。唐代兜鍪的造型较为复杂、精致，加上形制多样，逐渐形成这个朝代特有的风格。

色彩华丽，富有异域风情

唐时佛教传入并广为流传，唐代服饰等都不可避免地受到了佛教的影响，带有浓郁的异域色彩。

唐代敦煌壁画和雕塑中的甲胄色彩丰富，有很多金色、红色、孔雀绿等富有异域风情的色彩，如图4所示。比较有名的是唐太宗在位期间的“玄甲军”，这支军队统一发放黑色战袍铠甲，因此得了“玄甲”之名。但最具标志性的颜色还是红色—朱袍丹帜，火红配色更有燎原之感，可以想象到烈火般的千军万马从远处席卷而来，展现出宏大的气势。

从盛唐时期武士、天王像身上的铠甲可以看出，当时的甲胄繁复华丽（图5）。唐代甲胄中经常出现颇具特色的纹饰，敦煌壁画雕塑中出现的绢甲多绘有缠枝花卉以及宝相花等各种纹饰，这样的纹饰往往要搭配富有异域风情的色彩，五彩斑斓，鲜艳华丽，尽显高贵典雅气质。甲胄上还会涂金漆，在仪仗典礼等重大场合常能看到金盔银甲的浩荡场面。唐太宗李世民还是年轻将领时，曾身披金甲，陈铁骑一万人、甲士三万人，在太庙前举行凯旋礼。唐代大诗人杜甫曾写下“雨抛金锁甲，苔卧绿沉枪”的诗句，形象地描绘了众多兵士身着铠甲，在阳光的照耀下像银山一样闪闪发光的壮观场面。

工艺精湛，实用性与欣赏性并存

唐代甲胄在甲片的制作方面有所创新，产生了诸多甲片样式。例如明光甲的甲片演变为乌锤甲片，上面为圆形甲片，下面为长方形甲片（图6）。

目前，学界认为唐代甲胄的甲片有两种类型，一是“山”字形甲片（图7），二是“人”字形甲片（图8），甲片之间相互穿插编缀。

甲片的编缀方式也各有不同，多为以下两种，一是前压后，先横后纵固定；二是后压前，先横后纵，活动编缀（图9）。

甲胄不仅有防护作用，还有很高的欣赏价值。唐代甲胄对一些特别脆弱部位的防护做了特别设计，如腹部的腹吞，装饰多种多样，多见兽形。腹吞悬挂于身甲腹部，保护人体柔软的腹部。腹吞虽然来自西域，但在历史的演变中逐渐发展为具有中国特色的甲胄配件，巨大的圆形兽头腹吞口中含着腰带，因此，也被称为兽吞。

肩吞与腹吞类似，多为兽形。肩吞是保护肩部的零件，通常与甲身相连。唐代初期，肩吞分为上、下两部分，兽的上颌用手臂两侧的绑带固定，下颌倒立包裹住手臂。到了中晚唐时期，吞肩兽的工艺更加精湛，结构更加科学稳固，在具有装饰性、艺术性的同时保留了坚固性和保护作用。

郭沫若先生说：“衣裳是文化的象征，衣裳是思想的形象。”甲胄是唐代的一种衣裳体现，甲胄的款式、制式、色彩都可以体现出当时平安繁荣的社会形态。唐代甲胄形制多样且复杂，附件物品繁多且有唐代独特的风格，融入了艳丽的异域色彩，同时兼顾工艺性、实用防护性。总体而言，唐代甲胄在形制、样式、色彩、工艺等方面都有非常鲜明的特色，这些特色不仅体现了唐代高超的工艺水平，还反映了唐代社会的创新能力以及较高的审美水平。

基金项目：2023年国家级大学生创新创业训练计划项目（202310354064X）

作者简介：吴文娅，女，浙江丽水人，嘉兴大学，本科生，研究方向：服装与服饰设计。

刘文，女，吉林通化人，嘉兴大学，教授，硕士，研究方向：服饰文化与设计。