“科学与文化论著研习”任务群的“四阶式”教学建构策略

叶方碧

“科学与文化论著研习”任务群的相关论著由于理论性强，对思维品质的要求高，加之教学的实际效果难以直接转化为“评价”层面的相应成果，在新课程中一直处于冷门、被忽视的状态，如何有效落实该方面的教学是一个棘手的问题。

《义务教育语文课程标准（2022 年版）》提出：“语文课程应引导学生……在真实的语言运用情境中，通过积极的语言实践，积累语言经验，体会语言文字的特点和运用规律，培养语言文字运用能力。”因此，如何将科学和文化经典论著的解读转化成合宜的语言实践活动，助力学生深度学习，让学习真正发生是关键。笔者作为教学实践者，为了落实该任务群，在课堂上进行积极探究，提炼出“四阶”式教学建构策略。

一阶：紧抓“学习提示”，关注编者意图，完善效果提升

研习“科学与文化论著”任务群，预设学生形成哪些方面的言语能力，教师并不能靠个人主观意愿建构，而应遵照教材的单元导语和学习提示进行统合性的梳理。以统编《语文》选择性必修中册第一单元“理论的力量”为例，梳理各课学习提示里的核心概念如下（见表1）。

表1

由单元导语和学习提示可以看出，科学与文化论著作为实用性文类，厘清概念、把握核心观点、关注语言的严密性是其教学重心。在正常教学过程中，教师要考虑每一篇文章的特殊性，要有个人观点融入。

《修辞立其诚》这篇文章的概念是“诚”，强调把握文章的核心观点，梳理论述思路，把握秉持的价值观念。因此，“把握文章观点”是《修辞立其诚》的重心，并需在此基础上把握行文深化的结构。我们可将梳理文章思维导图作为任务以驱动整体教学：①对“诚”下定义，即坚持真实性；②梳理出“立其诚”在文章层面的三层含义，即名实一致、言行一致、表里一致；③明确文章由强调写文章要“立诚”递进到做人，阐明做人也要坚持真实性，即端正学风，说真话、讲实话；④总结全文，强调立诚对于科学研究的重要性。整个教学环节采用思维导图梳理的方式，就能清晰地将学习提示里提出的“把握文章的观点”落实下去，达成这篇文章的课程意图。

综上，紧抓学习提示，关注编者意图，进行教学设计，能有效落实提升学生核心素养“语言建构与运用”“思维发展与提升”的希求。

二阶：着眼同类文体，关注必修选修，促成能力螺旋上升

学习提示提供的是课程层面的备课方向（普遍性），每篇文章有其独特性，教师需要预先素读（特殊性）。教师备课时需要“瞻前顾后”，要看到前面或者后面相同相似任务群课文的学习提示和单元导语。例如，在延安三大整风运动中，毛主席就“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风”写出了《改造我们的学习》《整顿党的作风》《反对党八股》，这三篇文章同为政论文。显然《反对党八股》和《改造我们的学习》作为姊妹篇，在任务落实上会具有一定的相关性，但《反对党八股》出现在必修上册第六单元，《改造我们的学习》出现在选择必修中册第一单元。

根据学习提示，《反对党八股》的学习要点有：①理解文章的针对性和现实性；②感知文章的表达方式、语言风格与作者提倡的文风一致；③找出典型例句，归纳特点，品析表达效果。《改造我们的学习》的学习要点有：①理解文章主要观点，分析各部分的逻辑关系，梳理论述思路；②拓展阅读刘少奇《论共产党员的修养》、邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》；③结合文章语言实例，分析文章写作特点和表达效果。

从必修到选择性必修，我们发现《改造我们的学习》侧重于梳理文章的主要观点和各部分的逻辑关系，以及文章的语言风格。因此我们将其作为主要点进行落实。

1.取小标题

给文章的四个部分各取小标题。例如，“理论与实践日益结合的二十年”“理论与实践脱离产生的缺点”“两种不同的学风对比”“转变学风的具体措施”。

2.借助议论文常见论述框架，梳理行文框架

提供纵贯式、并列式、递进式、对比式四种行文框架，分析纵贯式行文框架的思路，按照引论、本论、结论三部分组织材料，即“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑顺序来安排（见图1）。

图1

3.应用阅读方法进行纵贯式结构文章的拓展阅读

借用《改造我们的学习》的政论文议论结构图，梳理刘少奇《论共产党员的修养》、邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》的行文结构，并将结构图和学生进行分享。

一堂课如果面面俱到，毫无侧重点，难免会有重复之感，因此教师要关注必修和选择性课文的螺旋上升。必修阶段《反对党八股》的学习提示已经重点提到了毛主席行文的“语言”，那么选择性必修阶段《改造我们的学习》的“语言”就不应该成为重点。教师只需略微提及《反对党八股》中富有表现力的成语、运用了修辞手法的句子、文言词语的特点，以此来验证《改造我们的学习》这篇文章的语言特点，就能让选择性必修阶段的课堂更结构化、立体化，“研习”意味也更重。

着眼同类文体，关注必修、选择性必修中相同类型的文章，研读学习提示的差别，在必修阶段学习《反对党八股》的语言以及理解其针对性，在选择性必修阶段学习《改造我们的学习》的行文架构，将有利于学生能力的螺旋式上升，而不是在同一个层面上进行重复的踏步。这是科学与文化论著研习进阶的重要一步。

三阶：聚焦单元写作任务，关注以写促读，促成学习真实发生

三阶的教学策略为将单元写作任务定为“原点”，由写作任务出发，辐射归纳出落实该写作任务的必备知识，进而逆推出该单元的教学目标。具体来说，就是将辐射归纳出的知识提炼进该单元的所有课文中，让一个单元的所有课文都能承接起相应的必备知识，增强读和写的紧密度，这也是落实“科学与文化论著研习”任务群的一个良好策略。

认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法，就体现了这些影响。围绕这样的短语，延伸思考，充实依据，选取合适的角度，写一篇文章。

结合以上单元写作任务，关注以写促读，让写作推动阅读走向深入，促进学习真实发生。卢梭在《怜悯是人的天性》中，批评了霍布斯“人天生是恶人”的观点，并在此基础上用事实指出，善是人的本性。而学习提示中也有明确的提示：“探究文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。”其中，最值得学生进行深度研习的是卢梭对霍布斯观点的“驳论”。

因此，在习得的论述思路基本模式（提出问题、分析问题、解决问题）的基础上，“驳论”成了课堂教学的重心。之后，教师就可以引入单元写作任务，进行以写促读式教学。

1.归纳整体文章行文思路

首先，归纳卢梭第2 段论述的思路，明确“先破后立式”的驳论写作；其次，批驳霍布斯的观点“人天生是恶人”，并指出其存在的漏洞；最后，阐明错误的原因，从“恶人是一个强壮的孩子”推论，揭示其观点的矛盾性和认识的片面性。

2.比较、对照孟子《人皆有不忍人之心》

通过比较、对照《人皆有不忍人之心》这篇文章，深入感知举例论证和驳论在论证力度上的区别，明确课文所采用的举例论证的弊病，感知驳论的力度。

3.提供写作任务

（1）写作任务

大部分人认为随世浮转、与世推移更幸福，贾谊也是如此认为，但现在你能否以“坚持使命更幸福”为观点，进行“先破后立”式的写作。

（2）警惕误区（见图2）

图2

（3）提供材料

太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”

（4）写作成果

我们尤其不赞同贾谊那样的观点，认为随世浮转、与世推移更加幸福。诚然，人在心中有多个人生目标可以相互替换的时候会活得更轻松，会将人生的广度拓宽，而不是只局限于一个轨道。但如果人心中没有一根价值准绳，没有找到燃烧生命火焰的东西并为之奋斗的话，人就会活得像无根的飘蓬，找不到生命的意义和奋斗的价值，那么他所谓的幸福其实都是浮于表面的。贾谊这样的做法是为了宣传自身的才华，但如果人生的意义只是为了宣传自己的学说，那么这一点意义与“为天地立心，为生命立命”的精神境界显然是有矛盾的。

聚焦单元写作任务，关注以写促读，也是有效落实科学与文化论著类文章教学的有效方法之一，但对教师在教学点的提炼上要求较高。一堂课四十分钟，如果学生写作的时间太长也不利于“研学”的高效进行，教师可以将写作任务布置在课后完成。

四阶：把握以点带面，关注学科融合，明确语言应用使命

学习经典理论著作是提高素养的重要途径之一，选择性必修中册第一单元为社会科学类论著，下册第四单元则为自然科学类论著，但如果仅仅学这些单元，学生的视野难免会狭小，因此从“一篇”到“一类”是“科学和文化论著研习”任务群想达成的目标。教师更需要明晰同类主题的文章在政治课、历史课与语文课教学中的差异，这也是在教学中必须要关注的问题。

选择性必修下册第四单元的人文主题是“科学之光”，其中有一篇关增建的文章——《天文学上旷世之争》。这是一篇科学史文章，学生对这类文章的接触不多，因此，我们可以《天文学上的旷世之争》为原点，从“写了什么—怎么写—为什么这么写”这三个层面掌握这一类文章的阅读方法：梳理重要概念，并探究其背后的意义。由“一篇”类推到“一类”，是教学该任务群的应有之义。

由于“科学与文化论著研习”选用的诸多课文和政治、历史、地理、物理、化学、生物均有关系，我们以卡尔·萨根的《宇宙的边疆》为例进行论述。这是一篇与地理知识相挂钩的文章，依照在文章中出现的天文学相关概念，我们可以画出如下框架图（见图3、图4）。

图3 根据《宇宙的边疆》梳理出的各星系关系图

图4 地理课本宇宙中各星系的关系

和课文相比，地理教科书梳理的天文概念在种属关系上虽有细微的差别，但整体上近似。地理课着重于学习“文本内容”，即学生要明确掌握宇宙中各类星系的关系，因此表达上趋于平实、严谨，而语文课着重于学习文章的“文本形式”，这一点通过比对《宇宙的边疆》第七段和湖南教育出版社《地理》课本必修一关于宇宙星系的表述就可以体会。

文本一

从一个星系际的优越地位上，我们可以看到无数模糊纤细的光须像海水的泡沫一样遍布在空间的浪涛上，这些光须就是星系。其中有些是孤独的徘徊者，大部分则群集在一起，挤作一团，在大宇宙的黑夜里不停地飘荡。展现在我们面前的就是我们所见到的极其宏伟壮观的宇宙。我们隶属于这些星云，我们所见到的星云离地球80 亿光年，处在已知宇宙的中心。（卡尔·萨根《宇宙的边疆》）

文本二

银河系中除了大量的恒星以外，还有很多由尘埃和气体等组成的云雾状天体，称为星云。在银河系以外，有许许多多看似星云的天体，实际上是与银河系同级别的恒星系统，称为河外星系。迄今为止，人类观测到的河外星系有数百亿个。大多数河外星系由几十亿到上万亿颗恒星组成，直径从几千光年到几十万光年不等。（湖南教育出版社《地理》教科书）

同为科学论著，我们可以清晰地感受到科普型文章语言的雅致性，这也是为了吸引读者的注意力，而《地理》教科书上的语言更为质朴直白，主要目的是为了直接陈述内容。作为语文教育者，我们应时刻谨记语文课是“语言文字应用”课，警惕上成政治课、科学课。