越鸟青春好颜色

王帆

灿烂的中华文化道不尽，说不完， 赋予了天地万物美好的寓意，很多动物 成了特殊的象征和文化符号。这些动物 意象蕴藏着古代人民的智慧，成为中华 文化的载体。我们今天要讲的动物，就 是孔雀。

姓名：孔雀

家族：鸟纲一鸡形目一雉科 体长：90厘米一140厘米 寿命：20年以上

原产地：蓝孔雀、绿孔雀产于 东南亚东印度群岛和南亚印度， 分布于中国云南南部和西南部； 刚果孔雀主要分布在刚果民主 共和国。

特点：品种少，其中部分属濒 危品种。白孔雀一般是指人工 饲养的野生蓝孔雀中数量稀少 的变种。雄孔雀羽毛艳丽，有 尾屏，胆小谨慎。

孔雀，是一种存在于现实世界和古老传说中 的美丽灵鸟，被视为“百鸟之王”。作为珍稀鸟类， 孔雀在中国传统文化中象征着美丽、高贵和典雅。

“孔”在古汉语中有“硕大”与“嘉美”的意思。 李时珍在《本草纲目·禽部·孔雀 >> 中释曰：“越

鸟。孔，大也。”众所周知，“雀”即鸟，所以， “孔雀”就是指“华美的大鸟”。

“孔雀”的寓意

古人认为孔雀有“九德”：“颜貌端正、声 音清澈、行步翔序、知时而行、饮食知节、常念

知足、不分散、不淫、知反复。”其优美 的体态，充满着迷人的魅力，展现出高雅、 高贵的气质之美，因此孔雀被人们视为文 明之鸟，有着“文禽”的美誉。

孔雀又名孔爵，是達官贵人的代表， 更被认为是吉祥、富贵的象征。在明清两 朝的官服上，孔雀图案代表了官阶品级， 是权力与职位的象征。民间也有“孔雀落 谁家，谁家兴旺”的说法。孔雀作为吉祥 动物的代表，承载了很多美好的寓意和美 好的愿望。

古代文学艺术中的“孔雀”

孔雀与中国古典文学有着密切的联 系，如我们熟悉的《孔雀东南飞》《山海 经》《楚辞》等文学作品中均有孔雀形象， 由此可见孔雀文化深入民心。

战国时期的《楚辞》应该是最早记录 孔雀的文献，其中描述了用孔雀的羽毛当 车盖："孔盖兮翠於"。东汉末年杨修的 《孔雀赋》中有“魏王园中有孔雀，久在 池沼，与众鸟同列。其初至也，甚见奇伟， 而今行者莫眡”，用华丽的辞藻描绘了孔 雀的高洁姿态，表达了自己的抱负与感慨。 汉代乐府民歌《孔雀东南飞》是一个爱情 故事，开篇写道：“孔雀东南飞，五里一 徘徊。”用孔雀的徘徊流连比喻夫妻离别， 全诗表达了对于封建礼教的控诉与反抗。

从古至今，孔雀以其华丽耀眼的羽毛和高雅的姿态深得文人雅士的青睐。不管是象征爱情， 还是比喻君子，孔雀都是颇受欢迎的比拟对象。

孔雀 薛能

偶有功名正俗才，灵禽何事降瑶台。 天仙黼黻毛应是，官后屏帏尾忽开。 曾处嶂中真雾隐，每过度下似春来。 佳人为我和衫拍，遣作傞傞送一杯。

病孔雀 皮日休

烟花虽媚思沈冥，犹自抬头护翠翎。 强听紫箫如欲舞，困眠红树似依屏。 因思桂蠹伤肌骨，为忆松鹅损性灵。 尽日春风吹不起，钿毫金缕一星星。

孔雀 李郢

越鸟青春好颜色，睛轩入户看咕衣。 一身金翠画不得，万里山川来者稀。 丝竹惯听时独舞，楼台初上欲孤飞。 刺桐花谢芳草歇，南国同巢应望归。

伤韦令孔雀词 王建

可怜孔雀初得时，美人为尔别开池。 池边凤凰作伴侣，羌声鹦鹉无言语。 雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。 如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀。 热眠雨水饥拾虫，翠尾盘泥金彩落。 多时人养不解飞，海山风黑何处归。

洞暗懦囊

锦屏射雀：指得选为女婿。锦屏，画有孔雀的丝织门屏。

夙谈孔雀：形容人年少多智，捷对善辩。来源于唐朝骆宾王的《上瑕丘韦明府启》：“幼 辩秦羊，演飞龙之秘策；夙谈孔雀，对家禽之丽词。”

孔雀开屏的秘密

我们想看到孔雀开屏可没那么容易呢！因为只有雄孔雀才有那么漂亮的尾巴， 而雌孔雀的尾巴大都光秃秃的。另外，雄孔雀开屏也不是为了臭美，而是为了向雌 孔雀表达爱意。雄孔雀不断地抖动美丽的尾巴，在雌孔雀面前走来走去，以吸引雌 孔雀的注意。

孔雀开屏不但美丽，还能吓唬住敌人呢！孔雀的大尾巴上有许多圆形的花纹， 好像一只只金光闪闪的大眼晴。当遇到敌人而又来不及逃跑时，孔雀便会突然开屏， 敌人还会以为遇到“多眼怪兽”，就害怕得不敢袭击它了。孔雀是天生的胆小鬼， 它们有翅膀但不善于飞行，一旦听到什么声音，就会马上逃窜。