南丹白裤瑶民族服饰的审美取向

宋艳霞

（河池学院 美术与设计学院，广西 河池 546300）

0 引言

南丹白裤瑶是一个因服装而得名的瑶族支系，主要聚居在广西壮族自治区西北部的南丹县八圩、里湖瑶族乡和贵州省荔波县朝阳区瑶山乡一带，其民族文化古老而奇异多彩，曾被联合国教科文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。白裤瑶服饰古朴、独具风格，保有着鲜明的地域特征和浓郁的生活气息，呈现着白裤瑶人民特有的审美情操。党的二十大以来，白裤瑶人民在党和政府的亲切关怀下，全部脱贫，开启乡村振兴之路，他们生活上发生翻天覆地的变化，其场景动态服饰形式更加丰富多变。透过这些服饰形式可以看出他们的精神面貌和生活的变化。

1 南丹白裤瑶简介

广西是少数民族聚集人口最多的地区，而聚居在广西南丹县里湖白裤瑶是瑶族的一个分支，这个民族是因男子常年穿白裤“灯笼裤”而得名“白裤瑶”。由于地理位置偏僻，交通不便，使南丹白裤瑶不受外界干扰，保留了原始状态，因而被联合国科教文卫组织喻为“人类文明的活化石”。也被定为国家第一批非物质文化遗产；在人文环境方面，南丹白裤瑶是一个具有神秘色彩的民族。白裤瑶一直保持着古朴多姿的民族风情，如今它正在慢慢揭开神秘的面纱，向外界展示它富有魅力的传统文化：别具匠心的蜡染服饰，豪迈浑厚的铜鼓乐舞，神秘悠远的岩洞葬，独具特色的谷仓和杆栏式建筑等。其铜鼓文化、陀螺文化、砍牛送葬、服饰文化、斗鸡等文化风俗都具有深厚的文化内涵。

2 南丹白裤瑶服饰起源与发展

白裤瑶民族服饰有着悠久的历史背景和精彩美妙的故事，相传很久很久以前，白裤瑶祖先刚开始是用树皮及芭蕉叶围在身上充当衣服的，不过穿不了几天就容易烂掉或者破掉，不易保存，比较麻烦和折腾。这样的穿法持续了很久的时间。有一天，人们正在为死者举行砍牛送葬仪式，有一对姐弟俩此时正穿着服装出现在葬礼上，一群人被这姐弟俩衣服所吸引，围着欣赏，不自觉忘记了砍牛仪式，一直到下午5点钟才想起，所以至今白裤瑶的砍牛送葬仪式一般在下午4～5点举行。姐弟俩的衣服被围观的人们拉扯，人们不停追问衣服是如何做成。最终姐弟俩才告诉围观人们是姐弟俩捡过路人掉下的棉种之后，是如何种棉花、纺纱、织布、染布、制衣的。人们就跟着姐弟俩去家里观看、学习，原来姐弟俩染布是在鸡蛋壳里面染，织布是在鸡笼里织，接着先民们开始跟着姐弟俩学种棉花、纺纱、织布、染布、制衣等，开始进入了用布来遮身暖体的时代[1]。因此，白裤瑶的服饰起源与鸡有着很密切的关系，一直以来白裤瑶族人把鸡的图案绣和染在衣服最显眼的位置，叫“鸡仔图案”，这种图案只有他们瑶族本地人才能看得出，能明确指出鸡的各个部位。目的是瑶族人把这些美好的东西烙印在他们民族每个人的心中，在各种生活场景中出现，如器物上、服饰上、日常生活用品上等。当然，南丹白裤瑶民族服饰上不仅绣或染有鸡的图案，还有自然、动植物、几何造型等各种纹饰图案。

随着时间推移，瑶族人一方面审美意识慢慢提升，一方面为了方便日常生活出行，白裤瑶族人开始对布进行改造创新，瑶族先民接着创造了黑衣白裤（图1）、黑衣蓝裙（图2）、儿童帽子、头巾、背带、绑腿带等属于自己民族特色的衣服，到如今一直保持着本民族特色。有着深厚的文化内涵，吸引着大量的游客和各类专业人士来参观欣赏和考察研究，很值得现在人挖掘、宣传和借鉴。

图1 黑衣白裤Fig.1 Black dress and white pants

图2 黑衣蓝裙Fig.2 Black dress and blue dress

3 南丹白裤瑶民族服饰的审美取向

3.1 白裤瑶民族服饰的造型美

南丹白裤瑶民族服饰的造型美主要是通过方圆、大小、疏密等点线面的形式对比来形成反差，来产生强烈的视觉效果。从而达到画面的内容丰富，层次多样。

3.1.1 方圆之美

“天圆地方”的思想观念印证了中国古人最初对天地的认识，随着时间的推演，方圆逐渐成为一种审美造型，这种独特的审美对中国人的生产、生活等诸多领域都产生了深远的影响[2]。南丹白裤瑶族人对天地神灵有着极为崇拜的信仰，其本民族服饰就能很好地体现出来。在服饰造型中方圆之美的体现上，如白裤瑶女性百褶裙圆形和女性上衣的方形、百褶裙和前面佩戴裙裆方形块布、白裤瑶女性“褂衣”的方形及领口的圆形、图案的方圆结合等等都体现出了白裤瑶族人的刚中带柔、柔中带刚的性情和坚韧不屈的民族气节。

3.1.2 大小之美

白裤瑶民族服饰的大小之美从造型上的图案大小及线条的粗细之美来体现的。如白裤瑶女装“褂衣”背部方形印章图案的大小，线条的粗细、线条的长短等都展现出来，丰富多彩。再如男性的“灯笼裤”膝盖处的五指印，五个手指的长短、手指线条粗细等形成鲜明对比，层次丰富，反映瑶族人有着很高的审美意识和绘画水平，值得如今更多的人挖掘和借鉴探索。

3.1.3 疏密之美

疏密之美是相对比而言的，如白裤瑶女装“褂衣”前部大面积纯色背部的方形印章等丰富图案、男性的“灯笼裤”上半部大片的空白与裤脚的五指印形成疏密对比，通过对比衬托更加突出五指印和印章，也表达了白裤瑶族人寄予先祖保佑、守护子孙后代。

3.2 白裤瑶民族服饰的色彩美

白裤瑶民族服饰的没有过多的色彩组成，大部分是黑白对比，且在衣服的边角处绣或染有少量的蓝色和桔红色进行点缀，使白裤瑶服饰整体看起来给人沉着冷静之美。总之白裤瑶民族服饰色彩主要从黑白、冷暖对比之美而言的。

3.2.1 黑白对比美

南丹白裤瑶民族服饰中黑白对比是体现最明显的本民族特色。如瑶族男性的黑色上衣和白色“灯笼裤”，瑶族女性黑色上衣及白色百褶裙，瑶族女性的大块黑色头巾及绑头巾的白色布条，瑶族女性上衣背面印章的黑白对比，盛装绑腿裤的黑白对比，等等，都体现了南丹白裤瑶族人对天地崇拜的敬意和精神的寄托。同时也体现了该民族服饰有着古朴、纯洁的色彩倾向，反映该民族单纯朴素的性格特征。

3.2.2 冷暖对比美

冷暖对比在南丹白裤瑶民族服饰中起到画龙点睛的作用，如体现在白裤瑶男装主要体现在上衣的衣襟、袖口处绣着蓝色图案和衣脚上绣着的桔红色暖色图案，瑶族男性盛装的绣着蓝色图案及靛蓝色上衣和绣有桔红色裤子和裤腿；白裤瑶族儿童绣着蓝色图案和桔红色搭配的帽子、婴儿背带黑蓝与红色衬托；瑶族女性百褶裙上绣着或染着蓝色图案和裙尾红色图案、瑶族女性盛装百褶裙大部分蓝色图案和绣有桔红色护腿带等等，冷暖对比强烈，且在冷暖对比安排上比较讲究，主要安排在衣角、裤脚、裙边、绑腿处等图案上，且所用的冷暖色纯度和饱和度都比较高。冷暖色图案都是点线面形式体现的，整体看，有着极高的美学构成和装饰元素，被如今服装设计专业、美术学专业、民族学专业等很好地借鉴和学习。如果白裤瑶民族服饰纯用黑白色可能会显得单调和死板，平淡且不吸引人，少量冷暖色的对比运用不仅丰富了瑶族服饰中的色彩，也为瑶族民族服饰增添了美感，也在服饰美学方面有一定的研究价值。

3.3 白裤瑶民族服饰的纹样美

南丹白裤瑶民族服饰的纹样主要概括整合为几何纹样、动植物纹样、自然纹样三种类型。

3.3.1 几何纹样

在图案的几何纹样中，最常见的有方形纹、直条纹、菱形纹、回形纹、万字纹等图案。而在白裤瑶民族服饰中，最常见的是直条纹、方形纹、回形纹。如白裤瑶民族服饰直条纹主要运用在裙边、前襟、腰带、绑腿、裤脚五指印处，展现方式主要是蜡染的百褶裙和腰带、膝盖五指印刺绣等；白裤瑶服饰方形纹主要体现在瑶族女性上衣背部、背带（图3）、儿童帽子处（图4），图案样式主要分“田”“回”“井”字形[3]；回形纹主要体现在瑶族女性背部瑶王印图案，纹样形式是由画、绣结合的形式做成，以此寄托着独特的情感，时刻让白裤瑶族人铭记历史和渴望和平。

图3 儿童背带Fig 3 Child sling

3.3.2 动植物纹样

图案纹样蕴含着人们的信仰，南丹白裤瑶最常见的动植物纹样有鸟、鸡、蜘蛛、龙、凤凰及各种花卉图案。如白裤瑶男子白裤裤裆很大，像公鸡的尾巴，瑶族儿童帽子、腰带、儿童背带、绑腿等处绣有“鸡仔花”图案纹样。瑶族人把鸟、鸡类当作朋友并绣在衣服上，还有一种“米”形图案，是与蜘蛛有很深的关联和故事，相传白裤瑶人被官兵围剿，仓皇逃进一个山洞，蜘蛛很快在山洞布满了网，官兵走到山洞前看到都是蜘蛛网，以为没有人进去过，就去别的地方搜索，就这样才瞒过官兵，从这之后为了感激和铭记蜘蛛的救命之恩，就在服饰上绣有“米”字形的图案纹样，中间还有一只蜘蛛来镇守。除此之外，还有各种花卉图案，都反映着瑶族人祈祷日子红红火火、繁荣昌盛、生机勃勃等等民族信仰。

3.3.3 自然纹样

自古以来，人们习惯于将生活、民族故事与时代变迁的过程记录下来，故而有了山川、星宿、河流、花草、树木等自然形态纹样，形象生动地描绘出白裤瑶人所居住的环境[4]。如白裤瑶百褶裙的三条纹样来展示山河纹样，代表了白裤瑶族先民曾经在迁徙过程中所经过的三条河流。据记载其中明确有长江、黄河两条，另一条无可考证，除了上述纹样之外，还有一些其他纹样，如“公”“母”纹样以及形象类似于文字祝福的纹样等等，多表达吉祥如意、幸福安康、风调雨顺等寓意，且井然有序排列着。保佑着白裤瑶族人世世代代长久、平安及顺利生存发展下去[5]。

4 结语

总之，白裤瑶的民族服饰绚丽多姿，工艺精湛，造型美观而独具风格。南丹白裤瑶民族服饰有着极高的文化价值和美学价值，蕰藏着极为丰富的文化遗产，是白裤瑶本民族乃至中华民族的重要文化资源，值得去挖掘探索。白裤瑶服饰中的审美取向更多地表现出本族人对大自然万物的理解和崇拜，对本民族精神的寄托，需要他们一代一代人传承和继续发扬下去。守护着他们这片土地。既是为了本民族继续发展，也是为了延续中华民族文化的认同感与自豪感。