浅谈中原云肩的艺术特征——以中原服饰文化馆馆藏为例

孔令欣，常丽霞

（河南科技学院，河南 新乡 453003）

0 引言

云肩又称披肩，肩披、搭肩，是华夏衣冠中别具一格的服饰款式。云肩作为领肩部装饰的服饰品，以人体颈部为中心，披覆在肩部四周，常以云纹形、如意形等造型收边，并施以多彩刺绣，缀饰彩色流苏，如云霞在身，故称为“云肩”[1]。此外，在民间，云肩不仅具有装饰作用，还具有防止头发污染服装的功能，审美价值和实用价值兼具。李渔在《闲情偶寄》中记载：“云肩以护衣领，不使沾油，制之最善者也。”

云肩最早起源于秦汉与魏晋时期，由披帛演化而来，作为肩上的装饰物。五代时期，云肩呈现出具体形态，如四合如意组合式。唐代至元代时期，佩戴范围从只有贵族妇女可戴发展到贵族男女皆可佩戴。唐代时期云肩纹饰出现象征祥瑞的云纹纹样。金代时期，云肩纹饰多样，边缘缀饰流苏穗子等装饰品。元代流行四合如意型云肩，沈从文先生在《中国古代服饰研究》中对云肩的阐述：“元代贵族男女通用四合如意式大云肩”。明代云肩称为围肩，直到明代后期逐渐平民化。到清代正式命名为云肩。云肩的形制和内容随社会意识形态的发展而变化[2]。

云肩是披在肩上的艺术，是古人生活的映射，饱含丰富的社会内涵和民俗文化价值。民间云肩的制作者主要是基层劳动者，他们的创作带有原发性、业余性和自娱性，其地域性也很强。中原是华夏文明的发祥地，中原长期是中国政治经济文化和交通中心。通过分析中原云肩的艺术特征，传达中原民间艺术风采，传承中原文化和精神。

1 云肩的艺术特征

云肩是中华民族民俗文化的产物，云肩作为普及大众的服饰品具有很强的地方特色。一般上下多层组合或用多种形状的块面排列成的大块面，形状变化多样，因此河南地区多出大云肩，所用工艺繁琐，一般一件云肩需要一年时间才能完成，云肩用色浑厚，独具风韵。

连缀式带穗云肩是中原服饰文化馆藏品中具有典型河南地域特色的服饰品，艺术特征显著。如图1所示的云肩在装饰图案、造型特征、色彩搭配以及制作工艺等方面都具有浓郁的中原意蕴。

图1 连缀式带穗云肩（河南）

1.1 装饰图案设计特征

云肩具有“云肩必有饰，有饰必有文，有文必含吉祥意”的装饰特征。传统云肩图案题材丰富，包含有山川河流、花鸟虫鱼、飞禽走兽、戏曲故事、神话传说或宗教信仰等元素，这些图案元素以单个纹样或组合纹样等形式展现。中原地域传统民间云肩图案装饰性较强，图案题材通常取法自然或源自创作者的浪漫想象。在云肩图案设计方面，民间艺人通常将自然物像经过提炼，用抽象或夸张的方式重构，借用绘画，刺绣，拼贴等手段呈现图案视觉效果，民间艺人通过云肩的图案设计传情达意。

中原服饰文化馆馆藏连缀式带穗云肩纹饰繁多，大致可归纳为四类，植物类、动物类、几何类、人物类。植物类图案元素包含花卉纹，瓜果纹，葫芦纹等。古人喜欢用绣片模拟花卉的形态或者在绣片上以针线为画笔绣制缠枝花卉纹样，寓意生生不息，富贵绵长，表达对美好生活的向往。民间艺人用贴布绣的方式表现瓜饱满圆润的形态，表达瓜瓞绵绵的意蕴，祝颂子孙昌盛，兴旺发达，展现出劳动人民对生命主题的思考。葫芦谐音福禄，是长寿富贵的象征，同时葫芦多子，象征子孙万代，繁茂吉祥。

如表1所示，连缀式带穗云肩的动物图案装饰元素有蝙蝠和猪。此款云肩中共出现四组蝙蝠绣片，两两相对，四组蝙蝠形态造型各不相同，或瘦削，或宽胖，但卷曲如钩的尾翅将蝙蝠的体态展现的惟妙惟肖。蝙蝠谐音遍福，是福气具象化的形象。蝙蝠不同的组合、不同的数量表达的寓意有别，五只以上的蝙蝠表示福上加福。云肩上的如意云头绣片和蝙蝠组成流云蝙蝠图案，象征幸福如意绵延不断。

表1 装饰图案分析

连缀式带穗云肩绣片中绣制有猪的形象。猪是六畜之首，猪在农耕社会中具有重要作用。此处猪头形象肥硕，体态肥大肉多，象征物质富足，寓意吉祥如意，人畜兴旺。此外，古人将务农回家看到的家的形象提炼出来，远取诸物，用亭子、猪的形象化符号表达家的概念，表达了团聚团圆等家文化的内涵，体现出制作者的巧思和意匠之美。

连缀式带穗云肩的装饰图案中，鱼跃龙门主题纹样愈加考究。清《三秦记》中记载，江海大鱼薄集龙门下，数千不得上，上者为龙，不上者鱼，故云暴腮龙门。后世民间传说遂称之为鲤鱼跳龙门。鱼跃龙门用来比喻努力拼搏，砥砺奋进，勇于挑战。科举制度推行以后，鲤鱼跃龙门用来比喻科举中试。如今，鱼跃龙门的内涵更具有深刻的当代意义，一方面家长希望孩子像鱼儿一样健康平安自由自在，另一方面祈愿儿童像鲤鱼一般勇于挑战，坚持不懈，刻苦学习，最终实现鸿鹄之志。

绣片中鱼跃龙门主题纹样的刻画整体呈现质朴粗犷的风格特征。童子和花卉形象简约，童子只表现头部和身体躯干，其他部位省略。莲花只绘制莲心和左右两片莲花花瓣，用简略的局部部位概括性表达主体形象。龙门图案设计十分抽象，用线迹和不规则绣片表现龙门，古拙、逸笔草草，造型简洁，不求形似，但求神似。用猪头鱼尾表达鲤鱼越过龙门的景象，龙首似猪。精心设计的装饰元素及其蕴含的传统吉祥文化增加了民间云肩的装饰效果和文化内涵，使其成为具有中原特色的民间艺术品，具有鲜明的淳朴气息。

1.2 造型设计特征

云肩总体形制呈对称形式，以领颈为中心，呈放射状。云肩形态由面与线组合形成，通过多片不同形态的绣片拼接构成，云肩结构变化极其丰富。以层次结构区分可分为单片式、层叠式、混合式、连缀式。云肩的方数有约定俗成的规制，在云肩方数中多以四方、四组的形式出现，表达四方四合之意。云肩形制方数在造型轮廓和结构设计中也讲究五数之说。五数是对“五德始论”的补充，在儒家学说中，五数为正数，合乎礼制，被视为正规、尊贵的象征。

连缀式云肩也称串联式云肩，是民间常见的云肩结构形式，连缀式云肩的实用功能是更加贴合人体结构，方便佩戴者活动，其美学功能是造型更加灵动秀美。连缀式云肩在层次上分为单层圈、双层圈、多层圈。中原服饰文化馆馆藏藏品连缀式带穗云肩便是典型的连缀式结构，总计五层圈，五方、五组，如表2所示。其中领圈部分的绣片用丝线相连，每一合接近领圈部分均为“山”字形云纹结构。第三圈用植物纹等不规则小绣片通过丝线串珠相连。第四圈将绣片设计成蝙蝠，花卉，瓜果形状，绣片之间用丝线连接，给人带来灵巧律动之感。第五圈以云纹型绣片收边，五个绣片刻画了三种造型的如意云头。最外部下缀有彩色丝线编织的流苏作为装饰，整体饱满、灵动、飘逸。垂挂穗子，寓意红红火火、岁岁平安。云肩的闭合系统在云肩形制中主要起到封闭遮掩、开合的辅助功能，通过闭合系统，能使得云肩的整体构图更加完整，闭合点多位于前颈或后领窝处，带穗云肩采用襻带式闭合方式，襻带式又称为“带结式”，是传统服饰中最主要的闭合方式，方便云肩的穿脱，另一方面襻带式系扎牢固度较好。

表2 云肩结构线描局部图

在连缀式云肩中，单个绣片的排列与连接讲究，通过组合与变化，连接组合成大绣片，进而形成完整的云肩形态。结构紧凑，比例和谐，构图均衡，而在均衡中又体现出变化，样式繁复，精心设计，可谓巧夺天工。带穗云肩遵循设计美学原则，串珠为点，彩色流苏为线，绣片为面，点线面结合，形成独特的节奏和韵律。

1.3 色彩设计特征

清代云肩装饰色多以“五色”为主,“间色”为辅,“五色”主要以黑、赤、白、青、黄组成,分别象征五行,构成“五行五色”之间呼应的关系,其中金对白、木对青、水对黑、火对赤、土对黄。东汉经学家刘熙所著《释名》中记载：“青，生也，象万物生时之色也。赤，赫也，太阳之色也。黄，晃也，晃晃日光之色也。白，启也，如冰启时之色也。黑，晦也，如晦冥之色也。”以五色为基础，相互搭配混合，可以得到间色，从而汇成了中国丰富多彩的传统色谱。

梁一儒先生在《民族审美心理学概论》中提出：“色彩文化，是民族文化中最突出醒目的部分。地域环境不同，云肩色彩搭配也不相同，中原地区色彩华美，晋地区淡雅，齐鲁地区艳丽，形成的配色具有地域风格。”[3]连缀式带穗云肩的色彩构成可以分为三部分，即云肩绣片的底色、纹饰的装饰色、工艺辅助色，如表3所示。云肩绣片的底色奠定云肩整体色彩基调。连缀式带穗云肩的领圈部位和外轮廓如意云头绣片底色采用红色，上下呼应。古人尚红，红色是传统五正色之一，“赤”被认为是太阳的颜色。热情、温暖、活力四射，在中国民俗文化中，红色象征喜庆、吉祥，有消灾驱邪的功能，是我国吉庆色彩的主打色。靠近领圈部位的山行云纹底色为葡萄紫，代表高贵，优雅，凸显女性身份特征。此外，带穗云肩的绣片采用绿色、粉丝、蓝色等高明度色彩，丰富了云肩整体色彩效果。云肩绣片纹饰色彩属于装饰色，是云肩色彩构成的重要部分，能直接表现出纹饰本身的样貌与特色，通过不同色彩的搭配使用，描绘出创作者构想的场景画面。例如，民间手工艺人用饱和度和纯度较高的红色和绿色搭配明度较高的粉色，表现出花卉和瓜新鲜饱满的特点。工艺辅助色采用宝石蓝、草绿、橙色、粉色，以及五彩色系。工艺辅助色对云肩整体色彩起到提亮调和作用。

表3 底色装饰色与工艺辅助色

连缀式带穗云肩色彩组合丰富多样，平衡协调。云肩的配色大多使用对比色、间色搭配的方式。以及通过明度和纯度的对比，色调冷暖对比、有彩色和无彩色对比等，给观者平衡舒适的视觉感受。云肩的配色不仅有着中国传统的配色规律，且符合现代配色原则，展现出民族特有的艺术美感和审美品格。

1.4 工艺设计特征

民间布艺的制作工艺十分考究，充分体现手工艺人的巧妙构思和匠人精神。人们通常采用多种工艺制作手段倾情打造民间艺术品般的服饰品。而云肩的制作手工技艺涉及刺绣、绘画、镶、补、贴、钉、嵌等。

不同的工艺手法体现出不同的纹理质感。连缀式带穗云肩由多种工艺结合使用，如贴布、刺绣、缀饰，以及精细的缘饰工艺等，如表4所示。刺绣，即以针线为画笔，在织物表面绘制出各种图案，寄物与情。传统的云肩艺术所用到的刺绣针法有打籽绣、垫绣、锁边绣、平针绣等，连缀式带穗云肩用不同针法表现不同图案肌理效果。例如，带穗云肩中的花卉花瓣采用平针绣，呈现出平整规范的图案效果。平针绣是将针线平直排列，由线成面，完成的云肩刺绣局部，呈现均匀平直、线迹整齐的肌理感。缘饰工艺中常用的有贴缝、镶边、滚边。连缀式带穗云肩材料上选择彩锦绣制，将彩色锦缎等丝织品裁剪成如意云型，花果型等形状，绣片内部填充一层薄薄的棉花，边缘采用镶边工艺手段，再用锁边绣密密锁制边缘，使绣片边缘齐整牢固。形态各异，大小不一的绣片间线珠相连，寓意珠联璧合。此外，还采用了缀饰的手法，云肩外轮廓用彩色流苏点缀，增加云肩的灵动摇曳飘逸之美感。

表4 刺绣工艺

2 云肩的文化内涵

2.1 精神承载

在中国传统的世界观、哲学观中起着重要的作用。以器载道，云肩作为中国传统服饰文化中的一颗璀璨明珠，蕴含着丰富的哲学观念和文化精髓。古语云：“天道曰圆，地道曰方。”云肩的整体结构主要以颈领为中心，领圈为原型，整体向四周发展。呈现出外方内圆的造型特征，云肩的构成形式与中国传统文化有着密切关系，象征着天圆地方。云肩纹饰取材于自然界，体现“道法自然”的精神理念，同时，云肩的图案设计与广大劳动者的精神相联系，直接表现出他们的喜爱、理想、心理、审美、意趣等，带有自娱性和自由性，表现出质朴的淳风之美。这些纹样使传统服装的内涵更加丰富，体现了人们对“天人合一”造物文化的恪守。云肩制作过程中会采用贴布手段达到省材料的目的，传承了中国戒奢以俭和尊重自然的观念，也传承了“天人合一”的哲学观。

2.2 价值取向

民间云肩具有极高的文化价值，在艺术技巧上展现出的无穷想象力和奇特表现手法，充分展示着制作者的聪明才智。在社会组织，日常起居、岁时节令、人生仪礼、劳动娱乐和宗教信仰等方面，体现着世代相传的文化积淀，通过手工艺人的构思和制作，将社会文化通过云肩的形式保存下来。人们的生活实践离不开衣食住行，云肩作为服饰品中的一部分，满足一定实际需求，具有实用价值。此外，民间艺术作品带有珍贵历史价值，有效反映特定时期，特定地域的思想，观念，物质发展水平等信息，实体作品可以补充某些文献的不足，具有充分历史研究价值。

3 结语

云肩是社会发展历史演变进程的缩影，是非语言的信息载体。连缀式带穗云肩体现出稚拙、粗犷的艺术特征，透出质朴、率真的特色。连缀式带穗云肩通过巧妙的图案设计，精细的工艺，丰富的色彩，疏朗有致的造型，表达了中原人们对生活的热爱，对家乡的真情流露，对幸福的祈望，体现出一种乐观向上的民族精神风貌。民间手工艺品保存着高贵的精神品质和优秀文化基因，展示出千姿百态的地方风情。保护和传承民间手工艺品，从而更好的传承和发展中华优秀传统文化，增强国人的文化自信和民族自豪感。