游江

汪辉秀

览锦江春色，品烟火成都。

锦江两岸，自唐代韦皋建立新南市起，即为繁华街市。北宋词人柳永笔下的成都市井，是“锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏”。

西蜀游賞之风始于唐代，至宋代达到高潮，不仅有街市游、寺观游、园苑游，还有游江风俗。唐宋时期，锦江游分为大游江和小游江。农历四月十九日浣花夫人生日，成都人出笮桥门，先到梵安寺谒浣花夫人祠，就宴于寺之设厅，然后顺锦江至百花潭，号“大游江”；二月二日，出南门，从万里桥下的江面坐船到宝历寺，号“小游江”。

宋代成都知府田况《浣花亭记》曾写下大游江盛况，称“彩舟方百尾，泝洄久之而下，歌吹振作。夹岸游人，肩摩足累，绵延十里余……至夜，老幼相扶，挈醉以归，其乐不可胜言。”

位于成都东门锦江南岸的望江楼，是城市地标之一。元明清三代，望江楼成为新的成都水码头。民国时期，望江楼又形成了四大游宴习俗：正月初一游望江楼、四月初八望江楼放生、端午节望江楼观龙舟、重阳节望江楼登高。

春节期间，成都人盛行游庙，又称赶庙会。唐宋时期，成都人正月初一喜欢游安福寺，明清以后多游望江楼和武侯祠。民国时期，望江楼景区被辟为“成都市第一郊外公园”，其内既有武圣宫，也有雷神庙。正月初一，善男信女们便络绎不绝来望江楼烧香祈福。

此外，望江楼还是成都人游喜神方的两大去处之一。在民间信仰中，喜神是给人带来吉利欢喜财运的神。“喜神方”就是喜神所在的方位，即南方。除了赶庙会，成都人迎春祈福也爱去东南方的望江楼。

正月初五，又称“破五”。这一天，人们要把家里的灰尘扫起，倒入江河之中，让水冲走，谓之“送穷”；同时，将江河边的鹅卵石拾回，谓之“拾元宝”。因此，成都人正月初五常来望江楼畔、锦江岸边“送穷”“拾元宝”。

千古江流、江楼，承载了满满的年俗节庆记忆。如今，不妨以夜游锦江的方式，于光影摇曳间，感受传统与时尚辉映的成都风情。

（作者系成都市望江楼公园副研究员）