《士人风骨》：孜孜不倦剪辫子的人

赵宗彪

日前，苏露锋的新著《士人风骨》出版，我一口气读完。古人说，见书如面，那个书，一般指书信。而现在我读了作者的一本书，仿佛与他交谈了一整天，从书中窥见他的思想、学识与修养。

《士人风骨》编入北岳文艺出版社的“香雪文丛”，是苏露锋近几年历史随笔作品的一个专题选集，题材以中国古代士人故事为背景，用现代的文明常识加以解读，文笔所及，可谓上下五千年，纵横三万里，妙文趣事娓娓道来，常有生花妙笔，让人或拍案，或莞尔，回味深长。

西哲说过，人是会思想的芦苇。文明的进步与文化的繁荣，往往都因为愿意书写“私想”的人多了，有了各种思想的激荡、碰撞，再激发出新的思想与创造，从而引领社会的前进。

清末民初，中国开始向现代国家转型，从郭嵩燾、梁启超到胡适、鲁迅，一批仁人志士为此前赴后继，不断启民智、办教育，希望中国早日进入现代社会。社会的进步，都是从器物的变化到制度的改变，再到思想文化的更新。其中，最艰难的是思想文化的更新。民国时期著名的“辫子教授”辜鸿铭认为，剪掉头上的辫子容易，剪掉头脑里的辫子难。两千年的秦制，在清朝灭亡后即被推翻，器物也在快速地变化。在器物、制度之外，维护王权政治的那一套思想伦理，经过两千多年的固化，已经深入人们的思维内存之中，需要更多的人来进行思想与文化的革新——“剪辫子”，普及现代文明思想的常识。

现在，我们用上了手机，坐上了飞机，但是，与现代文明格格不入的“思想辫子”，在一些地方和一些人当中，依然存在和生长。在传统古书里寻找思想的火花，在前人的行为中探求与现代的相似性，比谈单纯的理论更容易为人接受，也更容易打动人心。苏露锋以一个知识分子的责任与担当，以传播现代文明常识为使命，自觉自愿地做着思想辫子的剪刀手。

本书《顾炎武的警告》一文中，明末清初的思想家顾炎武提醒学生潘耒，倘若进入官场，要保持学术公正与人格独立都很难。潘耒自以为意志坚定，定会出淤泥而不染。直到入官场后，才发现一切都身不由己。最终，他下定决心退出了仕途。可见顾炎武的洞见之明，也反映出王权政治对社会影响之深、之广。

在《皇上“杀熟”有玄机》中，作者在列举了帝王们诛杀功臣的通例之后认为，帝王攫取王权靠的是两件法宝：暴力与欺骗。一旦坐稳了天下就会“杀熟”，既是解除王权的潜在威胁，也是重塑新的等级秩序。可谓一语中的。

书有多种，有的书，可以享受阅读的过程。有的书，在享受阅读的乐趣之后，又会带来思想的回甘。《士人风骨》正是这样的一本书。因为作者是头脑辫子的剪刀手，刀快，手也快。