苏州古典园林：幽栖市城安此身

张立峰

苏州古称“姑苏”，是吴文化的发源地，是一座历史悠久的文化名城。它坐落在长江中下游平原，北枕长江，西傍太湖，境内山清水秀、物产丰饶、人文荟萃。

苏州古典园林起始于春秋，发展于晋唐，繁荣于两宋，全盛于明清，其历史贯穿苏州2500多年的建城史。在风光秀美的江南水乡，历代造园家充分利用或创意改造苏州的天然地貌与城市街巷布局，应用叠山理水、建筑营造、花木栽培等传统造园技法，打造出一座座适宜游憩与居住、自然环境与建筑和谐统一、诗情画意兼备的古典园林。

这些“虽由人作，宛自天开”的建筑，是苏州珍贵的历史文化遗存，也是无与伦比的中华瑰宝。1997年12月，苏州的拙政园、留园、网师园和环秀山庄四座古典园林被列入《世界遗产名录》。2000年11月，沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园和退思园作为苏州古典园林的扩展项目被列入《世界遗产名录》。

蕉荫听雨

“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。”这是唐代诗人杜荀鹤送友人到苏州时，目睹苏州城秀美的城市风光，有感而发。温暖湿润的亚热带季风气候为苏州带来充沛的雨量，使土地肥沃、花草丰茂，得天独厚的地理气候条件和悠久深厚的历史人文积淀共同造就了“小桥流水人家”的水乡景象，诞生了独一无二的苏州古典园林建筑。

位于苏州古城东北部的拙政园，始建于明代正德四年（1509年）。据传，当时的园主王献臣在建园之初，曾请吴门画派的代表人物文徵明为其设计蓝图，形成以水为主、疏朗平淡、近乎自然风景的园林。

当时的园址“居多隙地，有积水亘其中”，由于地势低洼、土质松软，导致积水过多、湿气过重。文徵明等人因地制宜，利用江南多雨水、地下水位高等优势，“地可池之，则池之”，使水域面积广于园地，形成碧波浩渺的水体景观，各式建筑缘水而筑，再将开池所取的土堆积成山，呈现出池广树茂、旷远明瑟的唯美意境。为此，文徵明先后绘有《拙政园三十一景图》与《拙政园十二景图》。

苏州雨水丰沛、水网密布，园林多是尺度小巧，依水而建。古代造园家取法“壶中天地”自然美学观，极为注重“理水”。在园林中，构建一套具有汇聚、调控、疏泄和净化功能的雨水循环系统，再循着地势走向和建筑布局，协调搭配使用各色器物和植物，使雨水管理既具有景观性，又保护了自然生态。

明代造园家计成的《园冶》和文震亨的《长物志》中记载的“坐雨观泉”这种景致的营造，主要靠假山、竹筒或沟渠承接建筑上的雨水“檐溜”，漫流而形成雨景。在环秀山庄东南角的假山上，专门设置了盛收雨水的水槽，使雨水由石缝间隙流下，汇入园内水池和主山山腹。利用雨水来塑造的景观里，最典型的当数狮子林的“飞泉”，在问梅阁屋顶设有集雨水柜，与下方的垒石假山承接，形成一道五叠人工瀑布——飞泉。这不仅有效解决了雨量过大时的问题，还营造出山野飞泉的景观。

雨水的汇聚与疏泄都要精准调控，这是园林景观用水的关键。网师园中的引静桥堪称苏州园林小桥之最，在其下方的山石草木中，隐藏着一个小型叠梁闸，主要功能就是雨季时用来调节园中水位。狮子林的主水池设置了阴淘管，与园外排水管道相接，在雨季，池中水位过高时可向外流泄；亢旱不雨时，也可引水入池。

《园冶》中记载，园林地面样式常为卵石路、冰裂地、诸砖地。所用材料多是鹅卵石、条石、碎石、瓦片、青砖等透水性好的材料，加之大面积的绿地能够确保雨水自然下渗，既可以减弱地表径流、避免积涝，也能过滤雨水、蓄水保湿，有利于雨水的自然循环。

元代倪瓒的《狮子林》，现藏于故宫博物院

园林的主人还对雨水进行生活化利用。他们将不同时节的降水分为“桃花”“黄梅”“伏水”“雪水”，或烹茶酿酒，或饲鱼养花，十分雅致。雨天漫步，听雨入廊亭，看雨滴在池面上跃动，会觉得时间变得舒缓，人亦安然恬静，似乎被洗去了几许喧嚣尘杂。

拙政园的听雨轩，就是园林建筑和植物配置紧密围绕雨水意境的營造典范。听雨轩四周遍植阔叶芭蕉，每逢雨季，蕉叶硕大翠绿，雨打芭蕉犹如大珠小珠落玉盘，随着风的缓急而产生错落的节奏，是赏听天籁的绝佳之地。拙政园中还有一个听秋雨的好去处——留听阁。文徵明与王献臣提取唐代诗人李商隐“留得枯荷听雨声”的诗意，于园中一隅空间，收纳秋雨的繁密幽冷与枯荷渐凋之美，以体现古代文人对于“精神栖居”的无限追求。

四时入怀

苏州地属亚热带季风海洋性气候，除了湿润多雨，还表现出四季分明、夏热冬冷的气候特点。与之相适应的是，苏州园林以“天人合一”的方式吸纳、造就了诸多的季相性美景，恰如《园冶》中所说的“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”，足见古人在造园时的胸怀与情趣。

春去秋来，朝晖夕阴，皆是大自然赐予世人的上佳园林景观元素。历代造园家通过合理有序的设置，转换四时景观与花木，以飞檐翘角、花香竹影的精巧设计，让观者总能找到一个绝妙的视角，欣赏佳晴喜雨快雪，浮想于清风明月之外。这是苏州古典园林引人入胜的奥秘之一。

春风拂拂，春水漫漫。狮子林的问梅阁中遍植梅花，室内悬挂一块写着“绮窗春讯”的匾额，源自王维的《杂诗三首·其二》中“来日绮窗前，寒梅著花未”。这里是古人寻梅探春之地。有“国艳”美称的海棠盛放时，可到拙政园的海棠春坞观赏，这里的垂丝海棠和西府海棠最为艳丽，堪称“占春颜色最风流”。

在美国纽约的大都会艺术博物馆里，仿建了一座中国古典庭院——明轩，仿照的原型就是网师园的殿春簃，连花木的选择、配置方式也是模仿苏州的。殿春簃是一座芍药小屋，古代行军居后为“殿”，芍药在春末花开，故曰“殿春”。这取意于邵雍的诗句：“多谢化工怜寂寞，尚留芍药殿春风。”

蔭浓夏日长。留园中有绿荫轩，轩敞临水，东西两侧有榉树和枫树蔽日，即有林木苍翠成荫之趣，可在此避暑度夏。作家周瘦鹃写过一首《调寄望江南·苏州好》，词中有云：“四面荷花三面水，红裳翠盖满池心，炎夏惬意幽寻。”说的是拙政园中的赏夏佳地——荷风四面亭。荷风四面亭是坐落于池水中央的一座六角亭，池中遍植荷花，岸上三面垂柳，夏日在此赏景，最为可人。荷花荡漾于绿波翠盖之间，花红叶绿，清香满池，人在其中不仅能获得视觉、嗅觉等感官享受，其出淤泥而不染的高洁气质，更让人有出尘之想。

秋高气爽之际，正值赏桂之时，桂香芬郁袭人。沧浪亭有清香馆，留园有闻木樨香轩，秋季满园溢香，无处不在，皆是秋季赏桂的好地方。相传，晦堂法师曾以满山木樨香为引，启发弟子褪去束缚，体会自然之本真，生命之道就如生活之美、如木樨花香飘溢，无处不在，得自己去闻，自己去悟。因此，闻木樨香轩又是闻丹桂逸香而悟禅机之轩。

至于拙政园的待霜亭，就不言而喻了。待霜亭原有十余株橘树，十月霜降，柑橘始红，秋色满园，是一年中最好的景色。文徵明在《拙政园图咏》中曾说：“倚亭嘉树玉离离，照眼黄金子满枝。千里勤王苞贡后，一年好景雨霜时。”秫香馆，为秋季稻谷飘香之馆；见山楼则取自“采菊东篱下，悠然见南山”。由此可见，古人利用季节性花木，将季节之美和对四季的丰富感受，隐藏于园林“复合式”的结构中。

沿着留园的小瀛洲，绕水一周，似乎能穿越四季。从探春的清风池馆出发，走过涵碧山房——这里是欣赏荷花的好地方。顺着长廊渐次升高，坐进闻木樨香轩，闻着桂花香气去访秋。往高处望去，是用来赏雪的可亭或佳晴喜雨快雪之亭。置身于四季循环的时间曲水中，人会自觉或不自觉地感受到欧阳修《醉翁亭记》中所说：“四时之景不同，而乐亦无穷也。”

美学家李泽厚认为中国园林是“人的自然化和自然的人化”。古代的造园家将城市中的园林投入时间洪流，在时空交感中，使原本静止的园林在春夏秋冬与阴晴雨雪的往复循环中，更富于变幻，生出诗画意境的自然美感。