盐河轶事

相裕亭

死 谎

大志，不是家里的老大，他上面还有一个哥哥。大志的哥哥叫扣，比大志要大个五六岁。

那个时候，父母给子女起名字，不是“窝囊”，就是“臭”，要么就是“狗蛋”“猫屎”之类，都是阎王爷听了，捂着鼻子绕开走的名字。“扣”的寓意更直接，怎么说人家是扣住了，谁来抢夺都是没有用的。

那么，大志呢？他的哥哥叫扣，顺延下来，他应该叫二扣，或跟扣、连扣呀，怎么中途变了套路，改叫大志了呢？究其原因，不外乎父母期望儿女存活下来的同时，还要有远大的志向。所以，扣的弟弟就起名叫大志。两兄弟成年后，大志的个头比哥哥高，但他没有哥哥有文化。

扣读过私塾。当时，扣的父母还在，贾先生也在。

贾先生是晚清的秀才。小村里，但凡有隔夜粮的人家，都要想法子把孩子送到贾先生门下认几个字，起码要会写自己的名字。扣学习刻苦，他跟着贾先生学会了《三字经》《百家姓》，还练得一手像模像样的大字。

贾先生教学生写大字时，他会在学生身后猛然抽笔，验证他们握笔是否用力。因此，每天都有学生挨板子。扣算是挨板子比较少的，但有一回，他在躲闪贾先生的板子时，脑袋一偏，那教板正巧划到他眉骨上，当场就把他眉眼那儿划开一道血口子。后来，那地方留下一道疤，形成了疤拉眼儿。这对于本来个头就不高、长相又平平的扣来说，无疑又增一丑，致使扣到了说亲的年龄，迟迟没有姑娘相中他。

后来，媒人领来盐河北乡一个眼里长有“萝卜花”的女子，原认为与扣是“半斤对八两”，没料想，相亲当天，“萝卜花”没看中扣，倒是对扣的弟弟大志有好感。

那时间，扣的父母已经去世了，扣兄弟的婚事由叔叔做主。面对女方的“美意”，叔叔直咂嘴儿。

“事情嘛——”扣的叔叔声音拉得长长的，他认为女方相中了大志，这本身也是件好事情，但他担心那样一来，扣就被“晾”在那儿了。叔叔与媒人说：“这不是一弯河水绕开岭头走吗？”言下之意，若是把那“萝卜花”嫁给了大志，扣的婚事，可就是那岭头上见不着水的草——黄了。

是夜，扣没有睡好。扣的叔叔也没睡好。

第二天，扣做出一个决定——闯东北。

那年头，盐区这边吃不上饭的血性男儿，大都向往东北，向往东北的白山黑水能养活人，能娶到媳妇。所以，扣一咬牙，把家中的两间老屋留给了大志，只身一人去了东北。

还好，扣到东北不久，便给家里写信，说他在吉林桦甸那边投奔到当地老乡，并于当年夏秋时，给大志寄来三十块钱，让大志尽快把“萝卜花”娶进门。那时间全国都已经解放，三十块钱（新币），可以买一头大牯牛。

后有人说，扣那三十块钱，是叔叔从张康家酱菜店借出来寄给他，他又寄给大志，往返那么寄了几次，就把“萝卜花”给哄到手。这事，也不知是真是假。

但有一件事情是真的，扣到东北的第二年也成了家。从照片上看，女方年龄好像比扣要大一点，两个人笑着坐在一条长板凳上，扣笑出六颗牙齿，那女人牙齿不太整齐，只露出三颗，眉头还皱着，且皱纹很深，能夹住韭菜叶儿。后来，听同村闯东北的人回来说，扣在那边是给人家“拉帮套”的——那家男人在林场伐木头时摔下悬崖，下半身不能动弹，膝下三四个孩子无人拉扯，便将扣招进门，白天帮助他们家干活，晚上可以与那家女人睡觉。

这件事对大志来说，可能觉得不太光彩，所以，后来的年月里，大志很少提到他东北的哥哥。

这一年，小麦扬花时，大志突然接到一封信。打开一看，是东北那户人家的兒女写来的，说是他们的叔叔（大志的哥哥）得病死了，让老家这边，尽可能去把骸骨领回来。随信，附有大志哥哥的临终遗言。希望二弟能在他死后，把他的骨灰埋在父母坟前。

大志看了那封信，抹着泪水去找叔叔，并决定变卖掉家中一头半壳儿猪（还没有长大的猪）做路费，去东北把哥哥的遗骸搬回来。

转天，大志走后，叔叔过来把大志的家天子（家院）里里外外收拾一番，还把猪圈旁边的泼水汪也垫平了，计划在堂屋门前搭灵棚，还约了鼓乐班子，打算等扣的骸骨一到，就在村东小盐河口那边先吹打上一阵子，让外人知道扣回家了。

谁知，半月后，大志从东北回来时是深夜，他没有惊动外人，连夜在父母的坟前挖了个坑，悄无声息地就把哥哥给埋了。

这件事，惹得大志的叔叔和家族里的长辈们都很不高兴，大志的叔叔甚至指着大志的鼻尖儿，痛斥他：“你哥哥是狗、是猫？你就这样不声不响地把他给埋下啦！”

大志呢，低头蹲在当院的石磨旁掐草棒子，半天一言不发。他心有苦衷，又好对谁说呢？此番，他去东北，已经花光了一头猪的费用，外面还欠着一屁股债。而今，哥哥的遗骸搬回来，再去吹吹打打地折腾，不知又要花费多少。所以，他就那样把哥哥埋了，也算是了却了哥哥的心愿。

可这件事，遭到叔叔和乡邻的谴责后，在大志的心里慢慢地凝为心结。以致后来，人前人后，他都沉默寡言。到晚年，大志为此事忽而变得疯疯傻傻，他整天往小村北面跑。家里人把他找回来，他就揪着自己的头发，自言自语地嘀咕说：“我要去东北，我要去找哥哥！”

当时，人们就猜测，当初大志可能没有把哥哥的遗骸搬回来。

果然，事隔不久，人们从大志的疯话中得知，那一年他走到济南转车时，身上的钱被小偷给摸去了。他两眼茫茫地想要徒步走到东北去，可左右一打听，此地离东北还有两三千里路。无奈之下，他面朝北方，抓了一把黄土，放在一个瓷罐里，回来哄骗婆娘和儿女，谎说那里面是他兄长的遗骸。

逃 兵

谭秃子年轻时，头上是有些稀疏毛发的，尤其是他的耳根子上方，有一圈较为陡立的“篱笆墙”。后期，随着年龄的增长，他那圈“篱笆墙”上的毛发越来越少，他也就越来越像个秃子了。

谭秃子，个头不高，胖乎乎的，夏天打光背的时候，他的裤腰都快系到胸口那儿了。他眼睛挺大，如同一对铜铃铛，但给人的感觉，他的白眼球儿多、黑眼珠子少呢，那可能是他的眉骨宽大、眼球外鼓的缘故。

谭秃子当过兵，有人说他是逃兵。其实，不是那样的。谭秃子最初当的是蒋军的兵，被八路军收编过来以后，又在革命队伍里干过一段，而且立过战功，但他也犯过错误（男女关系方面），被组织上“劝退”到地方以后，他就在生产队喂猪。

谭秃子喂猪时，他已经娶妻生子，但他整天沉默寡言。有人说他望猪发呆时，是在反思他过去的错误。也有说他手上沾有同胞的鲜血，无时不在忏悔。要知道，当初谭秃子从那边被俘以后，几乎就在当天，他便调转枪口，向着对方开火。那时刻，他极有可能伤及到他之前的弟兄。

谭秃子参加过淮海战役。攻打碾庄时，有一座暗堡久攻不下，谭秃子接到爆破任务后，抱起炸药包，叮嘱身边的同志，不是如何掩护他，而是说：“告诉炊事班，给我整碗红烧肉！”多年以后，人们看到他肚皮上那胖拽拽的赘肉，还会觉得他那是吃红烧肉吃出来的。

其实不是那样的，战场上哪有什么红烧肉给他吃，他那是画饼充饥，自己鼓舞自己呢。包括后来他回到地方，日子同样过得很紧巴。曾经有那么一段时期，他掀开家中的锅盖儿，看到婆娘所做的饭菜，还不够几个孩子吃的，便扭头奔生产队的场院里去了。在那里，他可以寻找些喂猪、喂牛的干瘪玉米、烂土豆、坏地瓜之类的食物来充饥。有一回，他怀里藏了块喂牛的花生饼，想带回家给他的宝贝儿子大套吃，被人查到后，差一点撸去他养猪的差事。

当年，喂牛、养猪，是生产队的美差。

谭秃子从部队回来以后，能安排他去养猪，那是对他很大的照顾了，包括他居住的房屋，原本是地主张康家看守酱园的酱菜房，组织上让他在那里安了家。

只可惜那地方排水不畅。

早年，张康家的酱菜铺子——前面临街开店，后面围“园”储存酱菜。但那园子是一片洼地，张康只把一排排酱菜缸存放在那里，也就是后期谭秃子家的居所。那地方，打北面下来一道慢坡，张康为保住前面店铺的宽敞与整洁，便在房屋底下掏洞（涵洞），将北面来水，引入“洞穴”——引入他家房屋下面的涵洞，流到前街。然后，再汇入村东的小盐河。应该说，当初张康那样设置排水，还是比较科学的。起码是保住了前街店铺的整齐划一。

土改的时候，政府将张康家的酱菜铺子收编过来，改为供销联社，当初的房屋结构和“地下流水”，也都保留了原来的模式。没承想，那穿屋而过的地下涵洞，年久淤塞，加之周边人家杀鸡、宰鸭的鸡毛、鸭肠子都往那涵洞口处扔，导致排水不畅。每到雨季，谭秃子家的院子里、房屋内，时不时地就会灌进一些黄汤汤。谭秃子一家深受其害。

谭秃子反而不以为然。他总觉得有个地方住着，就已经很不错了。他甚至拿他身边的战友比——好多人都死在枪林弹雨里了。但这话，他是在心里说的。

谭秃子那人，向来话语很少。他整天忙于生产队场院里的事情，同时，他还兼顾村镇上一些人家的红白事儿——帮人家拎汤罐儿。

盐区这边，有送汤的习俗。送汤，是给死人送汤，寓意着让死者的灵魂吃饱、喝足，好上路。那么，拎汤罐的，便要找一个合适的人选。死者的家人不能拎，他们要哭，要哭出心中的悲痛，要哭给乡邻们观看。所以，拎汤罐那差事，只能选个旁名外姓的人来做。谭秃子家单门独户，他正适合做这个。

小村里一旦哪户人家老了人，儿女们街口一哭嚎，或是吹鼓手的唢呐一响，谭秃子便不请自到——去帮人家拎汤罐儿。

那样的时刻，谭秃子会走在众孝眷的前面，步伐迈得慢慢的，脸上的表情木木的。赶到街口人多的地方，他还会故意停下脚步，让死者的儿女们捶胸顿足地哭上一阵子。一旦送汤的队伍走出村外，谭秃子的步伐自然也就加快了。应该说，谭秃子在拎汤罐的这件事情上，他拿捏得相当得体。

有人说，谭秃子拎汤罐儿，是在为他谭家人积德。

这话怎么说呢？也对，但不全对。盐区这边，自古有“红事上门请，白事等人帮”的说法。家中儿女办婚事，喜主带上烟、糖，上门去请人家来帮忙，而家中死了老人，谁与你家关系好，无需上门去请，人家自然会来帮你。若是那户人家为人不好，家中死了老人，无人靠前，那样，死者的后人，是很没有脸面的。这其中，也包括张家老了人，李家来人帮，以后，李家老了人，张家也要去帮衬的理儿。

有人说，谭秃子帮衬人家拎汤罐儿，看似是在给自己留后路——考虑他死了，乡邻们能来帮衬他们谭家。实际上，他是在慰藉自己的灵魂。因为，当年他在战场上，确实杀死过不少人。

谭秃子那人，一辈子也没有敞开心扉与谁说几句痛快话。现如今，他已经死了好多年，他心里的好多事儿，都被他带到坟墓里去了。

藏 羞

一挂小鞭，在巷口那边炸出一团淡蓝色的烟雾。一帮小孩子，如同一群争抢肉骨头的小柴狗，挤挤扎扎地钻进烟雾里，去争抢那些尚未燃爆的哑鞭玩。随之，烟雾升腾、淡化，就见两三个衣着崭新的婆子，搀扶着大川媳妇，从巷口那边踩着新铺的麦草，一路“嘎嘎吱吱”地走过来。

那一天，大川娶亲。新媳妇穿一身大红的花衣裳，踩一双软底、绣花、略显瘦小脚型的红绣鞋，来到大川家贴有“红双喜”字的大门口时，忽而被几个伙混子（小青年）堵在大门外，他们不让新娘子进家院，一个个嬉皮笑脸的样子——要烟，要糖，要新娘子与大川亲个嘴儿。

大川呢，那会儿早躲到一边去了。

那几个头上别有小红花朵的婆娘，左右护着新娘子。她们与堵在门口的伙混子谈条件，由两条烟卷降为两包烟卷，两包糖果降为两把糖块。赶到条件差不多达成时，其中一位婆娘，示意新娘子给他们散烟、分糖果儿。可就在那个当口，人们似乎发现，大川媳妇只用左手在挥动，她的右手包在一团花色鲜艳的毛巾里。

那又是怎樣的讲究呢？

盐区这边，十里变风俗呢，大川娶亲的当天，与他耍得好的一帮伙混子，将他媳妇堵在家门外，要烟、讨糖，佯装不让对方进洞房，那叫闹喜。小巷口那边，让新娘子下轿，踩在新铺的麦草上，寓意着新人踩金。而新娘子用毛巾把右手包裹起来，那又是何意呢？

大川媳妇是盐河北乡人。

盐河北乡的女人，是不是新婚当天，都要把右手包裹起来？那就不知道了。所以，当天人们只是象征性地闹闹，就放新娘子入洞房了。

次日，按照盐区这边的礼数，大川一大早要领着新媳妇，拜见爹娘和留宿的老姑奶奶和姑舅姨娘。那时刻，大川媳妇盘起了发髻，换上了一件竖领、收腰的紫花色旗袍，但她的右手间，仍然包裹一方手帕。好在，那手帕的颜色也是紫花的，与她那身挺胸、收腰的紫花色旗袍还挺搭的。

当时，人们就犯疑了——大川媳妇的右手是否有残疾？

果然，等大川领着媳妇跪在爹娘跟前，伏地磕头时，媳妇只用左手捣地，她的右手始终握在胸前的帕子里。

那一刻，爹娘的笑容僵在脸上。大川的心里却异常平静。

事后，爹娘从大川的口中證实，他媳妇手上确实有残疾。至于，是怎样的残疾，大川不说，媳妇不让外人观看，自然也就无人知晓。

大川呢，他早年跟着贾先生读过私塾。贾先生是晚清的秀才。后来，大川曾一度把书本读到江宁府去。旧制的私塾改为学堂以后，他回乡做了一名乡村教员。他与现在的媳妇相识，是在北乡夜校当教员的某一天晚上。

当时，大川媳妇坐在教室的第三排。灯影里，她白净的脸，红润的唇，水汪汪的一双大眼睛，文文静静的样子，一下子吸引住讲台上的大川。当夜，放学后，大川主动要送她回家。接下来，大川又送了她几回，都不知道她手上有残疾。等大川察觉到她的右手在刻意躲闪什么时，他们已经山盟海誓。

大川与媳妇，是小村里第一对自由恋爱的人。

婚后第四天，盐区那边逢大集，大川领着媳妇，从集镇的东头，一直走到集镇的西头。每路过一个摊点，他们似乎都要驻足观望。其间，媳妇把残手斜插在大川的衣兜里。大川买了一串米糕帮媳妇拿上。时而，他把那串米糕递到媳妇唇边，让媳妇咬一小口，再咬一小口。

集镇上，好些人都已经知道大川娶了个残手的新媳妇，他们咬耳朵、戳他们小夫妻的后背儿，猜测那女人的残手，是不是像鸡爪子一样，张牙舞爪的难看？也有人说，那女人的手像只小铜锤——五指没有了，只有一个肉疙瘩。还有人说，可能就是某一根手指头断掉了等等。

大家都是在猜测，谁也没有见到过那女人的残手，但集镇上的男男女女好像都很羡慕他们。女人羡慕大川那么疼爱媳妇。那个年代，即便是婚后养育了子女，都很少有夫妻在街面上手牵着手，而大川他们两口子还在新婚里，竟然膀子挨着膀子在集镇上走。看似有伤风雅，却也眼馋了一街男女。尤其是熟悉大川的男人，先是猜测那女人的残手到底残缺成什么样子，再就是想象晚上她与大川上床以后，那残手该往何处摆放。

“她会用那残手挠大川的痒痒吗？”

“那不影响她扭动腰肢吧？”

大川呢，可能是因为在江宁读过书，见过外面的世界，他似乎不在乎外人怎样看待他们。每天放学以后，他就与媳妇黏在一起，帮媳妇扒花生，展领角，捏去媳妇身后的一两根散落的头发。时而他们也到码头上看风景。那样的时候，他们俩人总是挨得很近。大川呢，有意无意间，会用身体遮挡住媳妇的残手。晚间，大川在灯影里教媳妇认字儿。只是媳妇那只残手，始终不让外人看到。

白天，大川到学校去教课，媳妇就在家里，时而，她也到园子里去拔菜，但她那残手，每回都是包裹着的。村头，溪水边洗衣服，她错开婆娘们抱团搓洗的时间，选在午后河边行人稀少时，独自蹲在那儿抡棒槌。偶尔，回娘家，她左手拎着包裹，右臂挽包袱的同时，早已把残手藏进包袱里面呢。

后期，她怀上了孩子。临产时，大川去村西请老娘（接生婆），媳妇那残手也都是包裹严实的。有一天，学校里几个要好的老师，聚在一起下馆子，酒喝到兴头上，话题不知怎么就扯到了女人身上，有人问大川：

“你媳妇那右手是怎么啦？”

大川没有回答。

“你见过没有？”

大川酒杯一端，说：“喝酒！”

大川说“喝酒”时，脸色板板的，显然是被人问得有些不高兴呢。此后，就再也没有人去打听大川媳妇那残手了。

而今，半个多世纪过去了，大川媳妇，还有大川，以及小村里的好多人，早就埋进后岭的土里了。可大川媳妇那残手，始终无人见过。她死时，那残手也是包裹着的。

支 客

小村里的红白事上，那个脚步匆匆，手上、耳根子里夹着烟卷，一脸严肃地招呼厨子炒菜，引领客人入席，打发赶喜、讨财（乞丐）的主事人，便是支客。

支客，不是户主，但他操办着户主家的事情。这在盐区，已经是几十年、上百年，甚至是上千年的习俗了。

一户人家办喜事或丧事，来多少客人，买多少酒菜，包括客人来了抽什么烟卷，全在支客的心中盘算着。所以，一场红白事儿办下来，支客的手头稍微紧一紧，就能给户主节省下不少钱财。反过来，支客的心眼子歪一歪，主家就要白白地搭上好些冤枉的酒菜。

“张三，你去找凳子。”

“王五，你把锅台上的几个碗刷刷。”

…………

这些零零碎碎的小事情，也在支客的料理中，包括派谁去出信（报丧），派谁去买菜，派谁去推土垒锅台等等。但支客不能面面俱到，这就需要一个“二支客”，类似于今天的局长助理、厂长秘书，来处理那些鸡毛蒜皮的事。

二支客不用与主家预估来客多少和饭菜烟酒的孬好，他只需不失时机地做些具体事儿，譬如指使谁去担水，谁去劈柴，谁去擦桌子、摆板凳等等。一般情况下，二支客跟在支客身边打几年下手，也能担当支客的差使。如胡海，他就是跟着本家的一个叔叔做了几年二支客，便把那叔叔挤到一边，自个儿做上支客的。

胡海在做二支客之前，跟着伪保长刘大中还做过几天“跑腿的”。其实，就是“狗腿子”。他协助刘大中，到各家各户去催粮、要草，派民夫到鬼子据点里挖坑道、修炮楼。有人预言，小鬼子再晚投降两年，胡海就会代替刘大中——做上盐区的伪保长。

但那话，胡海不愿意听，尤其是解放以后，谁再提他当年那码事儿，他就跟谁急，甚至会翻脸，斥问：“你是怎么知道的？嗯？”好像他胡海压根儿就没跟着刘大中干过似的。

其实，他那是想掩盖那段不光彩的历史。

后来，胡海做上支客，也不是天天都有事情可做。他闲着无聊时，便跟着庞狗瘦打下手。

庞狗瘦，杀狗的，也杀猪、杀羊，宰杀大型牲畜。

小村里，某户人家杀头猪、宰只羊，庞狗瘦一个人在那忙活就行了。有时，杀到大型牲畜，他儿子也会跟在他身边做帮手。可那胡海，不管人家需不需要外人来做帮手，只要听到哪户人家的猪嚎、羊叫，他不请自到。

那胡海去了，嘴不闲着，手也不闲着，他摸过人家桌上的烟卷便抽，端起茶水“咕嘟咕嘟”就喝。看到庞狗瘦在那捉羊，他上去就把羊头给抱住。倘若庞狗瘦放倒的是一头猪，他摸过挺子（一根细长的铁棍儿），如同湿地里蝼蛄拱地皮一样，硬往那猪的皮层下挺（钻）。围观的人，可以清晰地看到他手中的挺子，所到（钻）之处，那一垄猪皮就会鼓起来，其猪毛也会瞬间陡立。回头，往那“钻”过的皮层间吹气时，胡海会嘴对着猪腿间的“皮口”，鼓圆了腮帮子，大口大口地往里鼓气，胡海比庞狗瘦的吹力大。

接下来，席间吃酒菜时，胡海与庞狗瘦一样，似乎都是屠宰匠，同样都可以甩开腮帮子，大吃二喝。

过后，临到胡海到哪家做支客，他也会喊上庞狗瘦。即便那户人家不杀猪，不宰羊，胡海也会指使人：“去把‘狗瘦找来！”一则庞狗瘦有剁肉、砍骨头的刀具；再者，庞狗瘦来后，他能帮助大厨，汆汤、炸圆子（丸子）。

那样的日子里，主家把一切事务都交给了胡海。胡海叫谁来，不叫谁来，主家是不过问的。主家只认他胡海。

改日，等胡海把那户人家的婚事或丧事办妥以后，对方还要专门设一桌酒席，答谢他胡海。

那时刻，胡海可真是座上宾呢。他会在酒桌上，说他如何为主家节省食材（节约钱），如何想法子把主家的事情办得那样体面。赶上某户名门望族，或是那户人家有在外面做官、跑生意发大财的，他更要在酒桌上显摆他主事的能耐，以便讨得人家感激——多捞些赏钱。

其间，胡海还会用心记住那户人家的人脉。说不准什么时候，他会贸然找上门去，诉说他家中的不幸，或是说他刚刚遭遇小偷，身上的钱财都被偷窃光了，博得对方同情后，赏他一些钱物。他腿上穿的“盐警裤”，腰上的宽皮带，都是人家赏他的。有时，他看上了人家的某一物件时，也会张口向人家讨要呢。

小村里，像胡海这样能做支客的人，不止一个。但别人做不起来，即使勉强做起来，胡海也会在背后使绊子。再者，卖肉的庞狗瘦，还有周边的鼓乐班子（吹鼓手），也都与他胡海串在一起。尤其是掌勺的大厨子，每到晚间，看到灶台边没有外人时，他会背着主家，用笼布包些炸鱼、肉圆子（丸子），让胡海趁黑夜带回家给婆娘和小孩子吃。

胡海靠做支客的差事，从中也树立起一些威望。小村里孤寡老人去世，或是死人的那户人家确实是穷得揭不开锅，他会带头不在那户人家吃酒席。但平时，他家中来了客，他能把买茶叶的钱，割来两斤豆腐。等婆娘把水烧开，让他给娘家的弟弟沏茶时，胡海端个茶盒去邻居家，进门就说：“你看看，你看看，小孩的舅舅来了，这水都烧开了，才知道茶叶没有了。”好像他家里茶叶没有了，是刚刚才发现的。

回头，人家把茶罐子递给他，他不是倒一壶茶叶够当天喝的就行，而是把人家茶罐里的茶叶差不多都给倒光——至少够他喝上十天半月的。

时间久了，周边邻居都知道胡海的为人，能躲的，尽量躲着他，但家中有事，还得求他。所以，人們都不得罪他。胡海呢，见天吃东家、喝西家，几乎每天都喝得醉陶陶的。

后来，胡海看着酒肉忽而吞咽不下了——他得了噎膈症（食道癌）。

小村里人说，胡海那是大鱼大肉吃多了。其实，那话人们只说了一半。说全了，应该是胡海那人，昧良心的酒菜吃多了。

胡海死后，支客的差使传给了他儿子。在这之前，胡海的儿子，已经跟着胡海做了两年二支客。