处静不枯

黄永武

怎样才能处静不枯呢？首先得找个好寄托，人的快乐都是从寄托中产生的。有人寄托在声色货财、荣身肥家上，那种寄托属于主动的人。主静的人，放弃了纷华靡丽，情意所寄，最大的莫过于山水了。山水书卷是求长寿求明道的地方，西方人说“悠闲是哲学之母”，中国人认为寂寥枯淡中最容易助长道心，道理是一样的。所谓道心，不必是仙灵佛慧，而是让心灵找到好的寄托而不断成长。

其次是要在无味中求味，无情中求情。譬如说，每天听风声有什么趣味？但明朝的李朴，细听风声调调刁刁，风吹过窍穴时大小争鸣，窍穴迎风时参差别响，他细心领会，写了一本《调刁集》。又如做梦有什么价值？但明朝的丁元公，专门利用潜意识在梦里作诗句，像“长江月梦深”“读书去夕阳”“西风百碎澄潭月”，句法似通非通，极有奇趣，连诗集名《立承草》也是梦里做来的。这便是在无味中求味。

主静的人，当然要淡泊，淡泊才是宁静的根本。不必穷谷深山，好清闲即可；不必杜门谢客，不忙乱即可。主静淡泊，是不和別人竞争，仍须留心“我与我周旋”，人可以忘世，并不可忘道，每日自修进步，并不是任由日月奔荡的。自我周旋就像鸟在飞、鱼在跃，人心在进修中活泼快乐起来，才能处静不枯。