陇上江南赏古树——古树名木调研侧记之陇南篇

萧学禹

陇南是甘肃唯一全境属于长江流域的地区，自古便是“秦陇锁钥、巴蜀咽喉”要地。甘肃省政协农业农村工作委员会与甘肃省林草局联合开展的“古树名木保护利用，建设生态家园”专题调研，第四站走进“陇上江南”——陇南。这里森林覆盖率超过45%，居全省第一，全市普查在册的古树名木多达8164 株，其中散生古树1634 株，名木71 株，古树群39 个。

敬畏之心存古树

敬畏之心，是维系社会自然和谐秩序，不可或缺的潜在力量。现在古树与寺庙并存的地方，通常树比庙要老得多，如果不是寺庙反复被毁又反复重修，二者年龄大体相仿居多。后人重修新修寺庙祠堂乃至陵园，大多选择有古树的地方，一些古树得以保存，往往又是附近建有寺庙祠堂乃至陵园的缘故。陇南市存世的古树名木，分布于寺庙祠堂陵园附近的占比极高，值得深思。

兴隆山关帝庙，位于两当县显龙镇，关帝庙院内共有古树名木5 株，有4 株白皮松，平均树龄315 岁，实属国内罕见。吴山，位于徽县城东北角，因建有南宋抗金名将吴玠衣冠冢而称吴山，山顶平台处，83 棵苍劲古柏，平均树龄120 岁。

广严寺，位于武都区三河镇福津河畔，始建于公元969 年的宋乾德元年，后经南宋、清代大规模修缮，是国内保存最完好的宋代木结构建筑之一，对研究中国古代建筑史、建筑艺术、建筑文化极具价值。其寺坐北朝南，在苍柏古槐掩映之中，寺内共有古树11 株，有一株千年古柏，树围8 米多，高达80 多米，龙枝虬干，苍劲挺拔，荫郁参天。

成县泰山庙，又名东岳庙，遍山皆是稀有古树群，秦松、汉柏、唐桧鳞次栉比，松柏环绕。古柏披鳞持甲，老干苍虬，有的古根裸露如龙爪匝地，有的树洞生树如老翁抱孙，有的树身交缠如合欢连理。古树中，树龄小的都在200 年以上，多数均在500 年以上。山顶东北侧有一棵高达21 米的白皮松，树龄2000 多年，临崖而立，刚劲挺拔，渗绿滴翠，颇为壮观。远近百姓自古就视此处山为神山、庙为神庙、树为神树，无论社会动荡与否，绝不砍伐山上寸草寸木，为此五陵山绿荫蔽空，碧草匝地。

中国历史上，寺庙被人为销毁之事时有发生。最为典型的当属“三武一宗”和朗达玛灭佛事件。虽然这些帝王，都相对开明颇有建树，但是除北周武帝灭佛采取了相对温和的不杀僧人政策外，几乎都是不分青红皂白地实施了诛杀僧人、焚毁经像、拆废寺庙，铜像钟磬化铜铸币的极端措施，使得佛教在中原以北一次又一次受到沉重打击。公元446 年，北魏太武帝决心灭佛，成为中国历史上首位实施灭佛运动的帝王，六年后，北魏太武帝被宦官所杀，年仅45 岁。无独有偶的是其他几位灭佛帝王，也均不得善终，平均仅活39 岁，他们英年早逝，与灭佛之举虽是巧合，但在一定程度上让人们对灭佛事件中滥杀无辜、大肆销毁寺庙佛像的极端方式，进行了重新审视，此后大规模极端灭佛杀僧焚寺之事鲜有发生。

寺庙道观祠堂陵园与古树名木一样，在特定的历史时期，皆为时人“心灵驿站”，承载着一方民众信仰，慰藉着一方民众灵魂，历千载长青，经万年共情。民间流传寺庙旁的老树不能砍，老树旁的寺庙不敢拆，流行在寺庙祠堂陵园附近植树习俗。正是这些原始的朴素的敬畏之心，使得老树与寺庙，相互成全，得到保护。感恩之心护古树梳理陇南境内古树名木种类发现，以香柏、侧柏、云杉、桂花、紫薇花、菩提树、桫椤树、国槐、皂荚、核桃、桑树和柿树为主，尤以古银杏树和古黄连木居多。陇南景色之美素有“陇上江南”之誉，但是山大沟深、耕地面积极少，山洪地质灾害频繁，在过去真是十年九灾，人民生活极度贫困。正是如此众多的古树名木，为当地百姓灾年充荒、医治疾患，立下了汗马功劳，人类感念其恩，不伐不砍，甚至将老树视为“树神”，世代加以保护，当地人讲哪里有神树，那里就风调雨顺、百姓安康。

桑树经济价值实用较高，康县大堡镇宋坝村有一株“西北桑王”，树龄千年，树高8 米、冠幅20 米，是古代农耕社会桑树充当第一树种，承担养蚕护院重任的最好历史见证，也是中华民族丝绸之路文化与经济不可多见的“活文物”；皂荚树全身是宝，常栽培于庭院或宅旁，荚果煎汁可以洗涤丝毛织物，是古人家居必备清洁剂，皂荚芽、子可食，是杀虫止痒和治疗各类皮肤病的天然奇药；菩提树、桫椤树向来被视为“神圣之树”，世界各国均当国宝保护，相传佛祖释迦牟尼在菩提树下修成正果，康县长坝镇花桥村有一株千年菩提，树龄约1300 年，树高20 米。岸门口镇贾家坝村有一株千年桫椤树，寄生在树龄2000 多年的“中国银杏王”古树之上，素有“活化石”之称；槐树寓意深厚，在中国古代是科第官位吉兆象征，举子赶考称踏槐，科考当年称槐秋，考试当月称槐黄，民间亦有“门前一株槐，财源滚滚来”之说，同时也比喻硕果累累的大柿树为“好事满枝头”，在兵荒马乱、饥荒横行的年代，槐树、柿树、核桃树等都是方圆数十里内百姓们的“衣食父母”。这些常见树种不但滋养了人类，也是极佳的入药之材，当地居民对其感恩戴德，使其得到较好保护。

银杏果俗称白果，可养生延年，自古就有“白果树治百病”之说，古人一向对其呵护有加。徽县嘉陵镇田河村有“中国最美银杏村落”称号，共有在册古树名木95 株，其中古银杏树多达87 株，树体高大，树干通直，姿态优美，春夏翠绿，深秋金黄。这些古老的银杏与小山村世代相伴，见证着村落细水长流的历史。仲秋过后，银杏树叶渐渐变黄，漫山遍野，层林尽染，美得让人沉醉。此情此景村在林中、人在画中，被装点得犹如童话世界一般，满山尽披黄金甲，或缤纷飞舞，或集簇成堆，或零散稀疏，处处景色皆如油画，美得令人炫目。所有树枝落叶，只管摇曳风情，绽放迷人美丽，把秋天渲染到了极致！无数游人，慕名而来，踏一踏厚厚的银杏叶，走一走深邃的黄金道，犹如瞬间拥有了整个悠闲世界。

黄连木，又称药木，是优良的木本油料树种，树子炼油、嫩叶为茶、树皮入药，可清热解毒，治痢疾淋症、肿毒痔疮、牛皮癣、风湿疮等症，是使用最为广泛的中药材品种之一。俗语“黄连救人无功，人参杀人无过”，意思是黄连味苦而普通，即使救活人命，人们也不认为它有功;人参滋补而贵重，即使吃死人，人们也不相信它是凶手。指人们往往不能真正认识事物真相，甚至认不清功过是非。但是质朴的陇南人却对黄连木充满了感恩之心，仅成县泰山庙古树群中，就有黄连木古树74 棵。武都区五库乡安家坝村有一株黄连木古树地围达9.2 米、树高约50 米、树龄约2800 年，获得“中国最美古树”称号。当地人讲，他们的先祖选择此地居住，首先是因为此地吃油不愁。这些古黄连木，在以前相当长的时间内，都是当地人主要的食用油料树种，世世代代医治过无数百姓，当地人没有谁不曾受过它们的保护，没有谁不曾受过它们的恩惠。

这些老树俨然成为象征着生命与故土的精神图腾，在这片贫瘠的土地上，在日常艰辛的生活中，为人们带来生的希望和慈母般的关怀，四方民众把对神树的感恩之心，与对这片土地的眷恋深植于心，形成了陇南人民自古爱树护树的民俗文化。

保护开发管古树

环境污染、生态破坏、自然灾害、城市扩建、人为盗挖等问题，一直严重挤压着老树的生存空间，影响着老树的正常生存。现在各地越来越意识到，古树名木是大自然馈赠给人类的瑰宝，在保护古树和开发旅游资源工作中。各地普遍开启了全面普查摸清“绿色家底”模式，实行立法保护，落实属地责任和林长制责任，对古树名木建档挂牌长效保护，明确责任跟踪养护，对危险受伤老树，一树一策，抢救修复和复壮，全民参与热情已经蔚然成风。

但是古树名木的管护要科学，特别是树干加固、侧枝复位、树洞修补、病虫害防治等，要建立国内统一可行的科学规范，管护工作要有科技支撑，要在科学指导下规范开展。过度的管护容易对树木形成实质性的伤害，古树需要足够的生存空间，人为的狭窄的各类砖石围栏、高台、地面硬化、铁钉固定标牌等不科学的管护措施，会人为阻断古树透气，使雨水渗透不到老树根系，铁钉固定标牌会使老树受到伤害致病。

陇南人对古树名木的保护、开发和利用，可谓用心到了极致，最为经典的当属徽县银杏树镇银杏树村的做法。该处有一株银杏古树，树龄2000 多年、树高20多米、地围15 米左右，树冠分出12 股，确如一年12 月份，月月景色不同。据记载，这棵古银杏树是茶马古道上极其重要的路标，历经千年风雨，依然生机勃勃。当地不仅乡镇村名全部以银杏树命名，而且将树旁一片黄金地段辟为银杏广场，是公园景点，也是花鸟鱼虫市场。他们拆砖砌围墙改低矮木桩围护，砸除树根50 米内所有地面硬化介质改种绿地，根系50 米～100 米范围内，全部改铺网格状青砖，露出地表，以便树根透气，雨水向下渗透，科学开展修枝复壮、疏花疏果工作，这种教科书式的做法，值得各地效仿学习和推广。