回家团圆，就是最好的年

这是一篇独特的祖孙对话。我们邀请出身泉州南音世家的女孩郑明明和她最爱的奶奶吴淑珍，围绕春节展开一段细腻又亲密的对话。春节，不仅是祖孙团圆的温暖节日，更是一段和爱交织的家族记忆。

我从小跟奶奶睡，与奶奶的感情最深厚。奶奶名为吴淑珍，有个外号“虎母珍”， “虎”通常用来比喻勇猛威武，她刚强又温柔，是我心中的完美奶奶。每次看到奶奶在舞台上的样子，我都感觉她身上泛着光，像是一座山，屹立于此。

儿时，临近春节，我最期待奶奶回家。

奶奶常年在外教授南音，每次过年回家，总是带着大包小包的礼物。她在印度尼西亚驻馆的时候，常带回来海参、燕窝、螺肉，以及我最爱的虾片、酸梅粉、朱古力等零食。长大之后，我想起这个场景忍不住有些心酸，清瘦的奶奶一个人拖着沉重的过年礼物回家，一定很吃力，她似乎把一整年的思念，都沉甸甸地打包带回来了。

我曾试想，在通讯不发达的年代，异国的午后，教完课的她要跟谁聊天解闷呢？遇上春节，她会很想家人么？好在，奶奶几乎每年都能回家过年。

在过年前一个月，按惯例，我们要进行家庭大扫除，全屋除尘，对所有床单、窗帘进行清洗。有时人力不足，还要请阿姨来帮忙，总之，保证过年的时候，有一个亮亮堂堂的家。

奶奶回家也不会闲，她要做炸物。除夕前几天，我家的主要事情之一就是做一笼又一笼的炸物，炸豆腐、炸醋肉、炸菜果、炸芋头条、炸地瓜、炸粉团、炸鸡卷、炸鱼、炸排骨等等，通常腊月二十九晚上，家人们还在做炸物。

有一年，我觉得做炸物太辛苦了，就问奶奶：为什么每年都要炸这么多，我们家人根本吃不完。奶奶说，“因为拜天公、拜公妈（祖先）、拜各位神明的时候，都要用到炸物，不仅仅是为了吃。古人说，头顶三尺有神明，它会保佑你，也会监督你，可不能怠慢。”

正月初一零点一到，爆竹声响成一片，村民就开始拜天公了。我们在家中厅堂设案，铺上印有吉祥图案的桌裙，摆上三牲（猪、鸡、鱼）、五果（苹果、橘子以及绰号“旺来”的菠萝等）、六斋（紫菜、黄花菜、腐竹等）等贡品，祈求天公保佑我们一家顺遂平安，再按照长幼顺序插香叩拜一番，最后，由长辈手持信杯，卜在地面上，若是一正一反，就意味着天公同意接受贡品，全家恭恭敬敬地帶着专用的“烧金桶”到楼下空旷处烧“天公金”。

初一早上，奶奶国内的学生会相约来拜年，几乎每一年都不间断。新的一年，就这么热热闹闹地开始了。

春节的时候，奶奶弹琵琶、姑姑吹洞箫、爸爸拉二弦、我们孩子或其他亲戚朋友弹拨三弦或执其他乐器，合奏一首曲子，感受中和之乐。这是不是可以算是我家约定俗成的一种迎接新年的仪式？玩南音，也是通往和谐人际的一种道路。

感谢我的奶奶，她传授给我的南音，充满了温柔与智慧，它会一直流淌在家族血脉中，祖祖孙孙，世世代代。

难忘的春节回忆

奶奶自青年起，便常年离乡，迄今已有三十多年。常常是在春节后，奶奶独自一人背着琵琶，在车站、机场、高铁站与家人笑吟吟道别，远赴他乡南音阁馆授课。一年又一年，我看着奶奶的背影渐行渐远，心里盼望着下一次团圆。

1990年，我受邀请，与几位友人前往印尼进行交流演出，得到认可后我留在印尼驻馆教授南音。在驻馆的人看来，南音是家乡的音乐，是他们的精神家园。

1996年，因为工作原因，我在印尼过春节。

印尼人不过春节，他们的“年”是西历第一天，也就是我们的元旦。所以过中国农历的年，是当地华人群体特有的习俗。

印尼的华人，大多都是从中国闽南地区出去的，过节习俗和老家是一模一样的。华人家族都有“麻母仔”（帮佣），由她们操办家中过年事务，比如准备炸物、金元宝、鞭炮、红包，这些是华人拜祖先、拜神明时必不可少的物品。

我第一次在海外异乡过年，自然有一些孤独感。不过还好，印尼当地的学生、华人群体，轮流邀我到家中过年，一起吃团圆饭，待我非常热情，有的特别叮嘱麻母仔“吴老师吃不了笋和咖喱”，有的包红包送祝福给我。这些跟家乡一样的习俗，以及仿佛家人般的热情与细致，给了我很大的温暖，让独自一人在异乡过年的我，获得很大的安慰，至今回想起来，仍感念他们的真情。

闽南人的春节离不开南音，印尼当地的南音社会举办活动，我自然也会和大家一起玩。南音，对闽南人来说是乡音，是心灵的庇佑，是他们联系祖国、家乡、亲人们的一座桥梁。音乐响起，很多华人忍不住流泪，那个场景让我觉得，为他们演奏乡音，陪他们过年，是一件很有意义的事情。

不过对于中国人来说，过年还是要回家的。我们的传统就是年兜（除夕）最热闹，以前的人到外面去做工，过年无论如何都要赶回来团聚，再远都要回家。所有子孙回家团聚，就是最好的平安吉祥，就是最好的年。

“虎母珍”绰号由来

我年轻的时候，奔波于工作和家庭之间。“浸”南音要花时间，老师必须得“文化饱腹”才能站得住脚，面对家庭、工作、学习的压力和冲突，我只能不断压缩自己的休息时间。“虎母珍”的绰号是朋友给的，虎，形容我很努力；母，说我是一个爱家、爱孩子、爱学生的温柔妈妈。