作家品经典

听作家讲读经典名著，理解文学与人生。本期特邀作家杜梨品读《论语》。杜梨，青年作家、译者。出版短篇小说集《致我们所钟意的黄油小饼干》、长篇小说《孤山骑士》、散文集《春祺夏安》等，获香港青年文学奖、“澎湃·镜相”非虚构奖，“钟山之星”文学奖等多个奖项。

子路问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”

仲弓为季氏宰，问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为？”

子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”

《论语》中那个勇猛的少年最后怎样了

文/杜梨

春秋某年，鲁国，一个叫仲由的少年常常招搖过市，他戴着插有雄鸡羽毛装饰的帽子，腰间佩戴着公猪（豚）装饰，用来表示自己的勇猛无敌。他从小家贫，自己可以吃野菜度日，却愿为父母去百里外背米尽炊。长大了，由帮人佣耕为生，生活渐渐富裕了，父母却去世了，让他终生遗憾。由极其勇猛，性格刚直，甚至有些粗俗不堪。最能体现这一点的是，见到了比他大9岁的孔丘，他去“陵暴”对方。由不只是单纯挑衅，还可能把孔丘给打了。据载孔丘也“力招城关”，精通御射，但他不愿以力闻，应该没打过仲由。这是一场闹市间再平常不过的欺凌，却被刻进了司马迁的《史记》，让后人看一次，笑一次。

那个叫孔丘的人做过仓库小吏，也做过乘田，管理牧畜，干过粗活，但他早以熟知礼乐知识闻名于鲁，智慧过人。于是他设礼乐来引诱仲由，那位叫由的青年可能觉得新奇，又觉得喜欢，便脱下了自己那身时髦的行头，换成儒服，找门人引荐，拜入了孔丘门下。按照由那刚烈忠贞的性格，他既委质于孔丘，就相当于把一生都托付给了对方。

仲由，这个后来被我们熟知为子路的勇猛青年，的确也是这样做的，他是陪伴孔子最久的一个学生，在《论语》中出现了41次，留下了自己鲜活的身影。

（节选）