陕西皮影艺术在现代服装设计中的创新研究

杨楠，王辉

（1.青岛恒星科技学院，山东 青岛 266100）

0 引言

近年来，蕴含东方美学的中国风在全球范围兴起，许许多多的服装设计师们开始运用中国传统艺术元素并将带有中国特色的艺术内涵应用到服装设计中。皮影，这一中国古老的民间传统艺术，迄今已有两千多年的历史了，是一种独特的艺术文化。根据史书记载，皮影戏最早起源于汉代以前，自唐朝兴起，元代时传到西亚和欧洲，至清代已被广大普通百姓喜闻乐见。具有历史悠久的皮影艺术是我国传统艺术文化宝库中一颗璀璨的明珠。

皮影戏的发源地是我国陕西，是中国出现最早的戏曲剧种之一，在中国皮影文化中占据着举足轻重的地位。陕西皮影不仅造型质朴单纯，而且还富于装饰性，同时又具有精细巧妙的艺术特色。在各个场景、各个人物的各个部位都设计有不同花纹图案，场景造型雕刻精细，人物形象栩栩如生。皮影作为一种独特的艺术形式，在漫漫的历史长河中经过积淀和演变而流传至今。当今社会，随着科技的发达和网络电子产品的盛行，皮影在人们的文化生活中渐行渐远。为了能让更多人了解并感受到皮影这一古老的艺术特色，本文选择在我国有较大影响的陕西皮影为研究对象，根据其独特的人物造型、精致的图案纹样和鲜明的艺术色彩，阐述了陕西皮影艺术元素在现代服装设计中的应用，结合现代的设计手法将陕西皮影艺术元素融入现代服装设计，以满足当代消费者对服饰的审美需求。

1 陕西皮影的起源与发展演变

陕西皮影历史悠久，几乎遍及陕北、陕南及关中各地。陕西皮影艺术在漫长的发展演变中，十分充分地展现了皮影艺人的智慧。虽然陕西皮影在历史发展中几经变化，但其独特的艺术魅力一直都经久不衰。陕西皮影不仅是我国古代民间手工艺人的智慧结晶，也是我国三秦大地历史发展中的一个缩影。

1.1 陕西皮影的起源

皮影，也叫“灯影戏”或者“皮影戏”，是中国传统戏曲艺术的一种，起源于中国古代的手工艺术，是一种古老的、神秘而又独具特色的艺术文化。作为中国皮影戏的发源地，陕西皮影成熟于唐宋时代的秦晋豫，极盛于清代河北，是中国优秀传统民俗文化传播的重要介质之一。

关于陕西皮影戏的起源一直是一个颇具争议的话题。第一种说法是皮影最早起源于汉代，在《汉书·外戚传》中记载过这样一段故事，讲述的是汉武帝的李夫人染疾故去，汉武帝极为思念。一天，方士李少翁看到孩子们手拿布娃娃玩耍，影子倒映在地上栩栩如生，心中一动，便用棉帛裁成李夫人的样子，涂上颜色，并在手脚的地方装上木杆。准备妥当，他禀奏汉武帝寻到了招魂的秘术。到了晚上围方帷，张灯烛，请汉武帝在帐中观看。汉武帝看罢心中苦闷尽解，这也成了皮影戏最早的雏形。第二种说法是皮影起源于唐代，因为唐玄宗是梨园宗主，皮影作为一种戏曲艺术而风靡一时，加上当时盛行的佛教也促进了皮影戏的发展。第三种说法是皮影起源于宋代，有宋代的《东京梦华录》《事物纪原》等书为证，记载了皮影戏在天京开封的流行。根据文献记载和民间传说，可谓众说纷纭，莫衷一是。

1.2 陕西皮影的发展演变

宋代是一个充满美学韵味的时代，受“程朱理学”的影响，宋代可以说是中国皮影的兴盛阶段，在古临安、古洛阳等多个区域都出现了和皮影戏演出的相关记载。明清时期，陕西皮影成为中国皮影发展影响最大的民间戏曲。到了民国，陕西皮影仍然盛行不衰，并形成了独特的艺术形式和审美形态，在中国传统民间文化艺术上占据重要地位。新中国成立后，各种戏曲艺术再度焕发青春，陕西皮影戏也得到了前所未有的发展和复兴，此时的皮影艺术造型十分新颖独特，具有鲜明的时代特征和个性。但是在“文革”期间，皮影艺术遭遇了毁灭性的重创，“文革”结束后，陕西皮影再也难以重现昔日的辉煌。改革开放以后，随着西方文化艺术的涌入和多元文化的兴起，陕西皮影渐趋式微，只能在文化闭塞的山区小镇时而看见他的踪影了。

皮影戏的发展过程是一个沉淀、积累、融合的过程，是在历史的演变中形成了其独特的文化风格和艺术魅力。

2 陕西皮影的文化内涵

2.1 陕西皮影中的宗教文化

古长安是唐朝政治、文化、宗教的中心，从唐太宗李世民开始，统治者就积极提倡宗教，频繁地举办各种佛事活动，长安城和洛阳城中的大小寺院既是老百姓祈福求神的场所，也是举办宗教的活动中心。唐朝的寺庙中会定期举办讲经活动，有“俗讲”和“讲经”两种，“俗讲”的听众多为民间的普通百姓，“讲经”的听众基本上是出家人。宫廷乐坊甚至专门谱写了歌曲，为的是能把佛教经卷讲得更加生动活泼，喜闻乐见。用于“俗讲”的文字名为“变文”，讲师们在宣讲变文时还常用绘制的画图来诠释教义，这些画被称作为“经变画”或“变相图”。变文的内容和变相图画是一致的，每幅图画描绘的场面，都与经文内容环环相扣。在绘文的宣讲中，演讲者会卷动画册，变换画面，使图像故事与经文内容相吻合，目的是使听众更容易理解，在图文的渲染中使思想受到深刻地感化。这也就是人们常说的“纸影演故事”。

2.2 陕西皮影中的民俗文化

中国皮影戏长期活跃在乡间，是百姓喜闻乐见的文化活动，并具有乡土教化的重要功能，常常作为一种传统文化礼仪的形式，出现在人们的日常生活中。皮影戏在各种节日、婚嫁、祭祀、忙罢、亲戚朋友互相道贺、答谢时演出，是丰富人们精神生活的一项民俗文化活动。尤其是在农耕文明生活中，以戏剧演出的形式喜庆丰收，寓喜庆于睦邻，求和谐以庄严。一般的情况是戏班子接受主人的邀请，进村演出。有时是几个皮影戏班子逢集竞演，秦腔高亢、古调和鸣，场面蔚为壮观。

过去请皮影戏班进村演出常有这样一种情况，村上邀请戏班，但是没有现钱，一般在丰收之后，这家送几升玉米，那家给几斗小麦，凑够一台皮影戏演出的价钱。人们在观赏皮影演出中，把酒话桑麻，尽显平安的生活满足感。

2.3 陕西皮影中的戏曲文化

皮影艺术和中国许多民间艺术形式都相互影响，例如雕刻、剪纸、社火脸谱、泥塑玩具、戏曲等。皮影和我国戏曲的联系最紧密，在造型上、剧本上、动作上、音乐上都有相似之处。比如在面部造型上，华县皮影中就是从陕西秦腔脸谱的造型里汲取了元素。和戏曲一样，华县皮影戏中的角色也分为生、旦、净、丑四种不同行当。生角主要扮演男性角色，分为小生、老生、武生等，中年以上的男性是老生，会武术的男性是老生；旦角扮演者多为男性，有正旦、花旦、老旦、马旦之分。正旦是端庄、正派的女性，花旦是活泼、开朗的年轻女性，老旦是老年女性，马旦是会武功的女性；净角主要扮演性格粗犷、豪迈的男性，净也被称作“花脸”，多用各种色彩来勾勒脸谱，使面部被图案化的色彩覆盖；丑角是戏剧中的角色，主要表现阴险狡诈或具有幽默性格的人物。皮影戏中的人物和戏曲人物一样，不同的角色根据性格、年龄及身份的有别而着不同的脸谱。但和戏曲不一样的是，皮影的人物面部大部分为侧脸，不是和戏曲一样描绘整个脸部。皮影是借鉴民间的雕刻艺术，把角色面部完美地刻画出来。相比于戏剧的脸谱，皮影却多出了一份独有的艺术魅力[1]。

3 皮影艺术与现代服装的融合

吉祥羽儿秋冬新品系列蕴含复古而粗狂的美，其设计灵感就是来源于中国皮影戏这个古老独具特色的民间艺术。那龟纹香云纱棉坎肩，撞色贴边直领，其衣身精美的皮影戏印花，直接将皮影图形元素运融合在服装上，与下摆青蓝色的海浪构成一幅美丽有特色的皮影画；还有印花香云纱小背心，中式小立领，搭配手工盘口门禁，传承经典的古雅美学；枣红色的欧根纱，覆盖于皮影印花之上，同样也是直接运用皮影图形元素，交叠出朦胧的美感。红与黑前后身拼接，既有中式的韵味，又带有新颖的视觉效果。比如那改良中式棉服，衣襟两侧欧根纱拼接，内里直接运用精巧的皮影图形元素的印花，晕染出朦胧的美感。将衣襟两侧对齐，可拼成完整的皮影戏人偶头像，更是平添了一份妙趣。

3.1 皮影中的线条与现代服装的融合

皮影艺术元素中，外部轮廓的线条很简单，而内部的线条就很细密复杂，整体对比局部，稀疏对比细密，构成了皮影虚实相生的形式艺术美，充分体现了皮影中线条魅力之所在。陕西皮影艺人通过雕刻用线条的微弱变化和走势等外化表现，蕴含了皮影艺人对于美好事物的情感抒发。皮影艺人刀法的不同走势和用力深浅都会形成不一样的艺术视觉效果，而恰恰正是这些刀工匠心向我们展现了皮影艺术的趣味和魅力。

中国品牌玛丝菲尔2019 夏季新品以中国传统皮影戏为灵感的来源，设计用的是传统的“皮影剪花”，运用了皮影简约的彩色线条，变形再创造后饰以贴布装饰，如山水纹章一般浮现于画布，纹山秀水静默在舒适箱式轮廓中，当皮影化作至简图腾，在深白棉布上轻描淡写，寥寥几笔就与纽扣彩线相呼应，细节精巧不失有趣。

3.2 皮影的色彩与现代服装的融合

陕西皮影除了独特的线条雕刻外，还拥有着特有的色彩系统，通常以红、黄、绿、白、黑颜色为主，颜色明亮且具有装饰性[2]，辨识度很高。中国设计师朱崇恽却没有将皮影人物直接运用到服装上，而是提取其色彩，结合流行趋势选取颜色，如将橘红色、黑色、白色、蓝色、墨绿色以及线条等融入服装设计中，给人一种神秘感[3]。以“中国传统皮影戏”为灵感来源，取其丰富的色彩及花型与现代审美相结合，让美无界限融入，并在传承之中创新，萃取皮影戏经典配色，将长裙的构图打破重建，辅以皮影镂刻工艺绘出现代感十足的服装。ZHUCHONGYUN 皮影金缮系列，初见只觉得华贵晶彩，细细品味方知是匠心妙用。以皮影的丹朱、黛蓝、酽紫搭配闪金、银灰，使之交相辉映，色浓韵丰；运用经典皮影配色的金缮织法的上衣与下装抽象的水墨皮影花相呼应，色彩与线条的生动结合，令服装栩栩如生，典雅华丽，带有中国风元素，端重自持[4]；淡雅杏色罗裙用有序缀以低饱和的朱蓝皮影脸谱氤氲的复古摇曳于裙摆边缘；服装皮影镂空花艺，以黑质白章化为宽绰袍服，其高雅、利落、慵懒的感觉，似文人墨客般洒然飘逸，黑白给人感觉冷静自持，意蕴幽深[5]，如图1 所示。

图1 皮影与现代服装的融合Fig.1 The fusion ofshadow puppetry and modern clothing

4 结语

当今新潮文化迅猛发展，给陕西的皮影传承与发展带来了严峻的挑战。随着一些皮影老艺人的逐渐离去，以及年轻一代对这项传统艺术的漠视，陕西皮影这一优秀的民间传统艺术文化已渐渐消失在我们的生活中。加之当今一些服装设计师忽略了传统文化所特有的魅力，缺乏对于传统文化应用的创新理念，所设计的服装文化内涵不足，难以立足国内外市场。所以，让传统文化紧跟时尚潮流，要有大胆的创新思维。将陕西皮影艺术元素融入现代服装设计中，在传承中推陈出新，在创新中寻求突破，才能使皮影这一传统艺术在当今时代焕发出新的生命力。