新疆民族民间舞蹈的教育传承困境与突破路径研究

2024-01-16韩春英

新疆艺术学院学报 2023年4期

韩春英刘锋

（1.上海体育大学上海 200438；2.新疆大学乌鲁木齐 830002）

2014年，教育部制定了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，纲要指出加强中华优秀传统文化教育的重要性和紧迫性，应“把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系”“分学段有序推进中华优秀传统文化教育”，“着力增强中华优秀传统文化教育的多元支撑”。2017年，中共中央办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，强调：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”基于上述文件精神，在大力弘扬有利于促进社会和谐的思想文化内容的基础上，大力推动民族传统优秀舞蹈文化的研究和传承恰逢其时。

新疆民族民间舞蹈以具有浓郁的民族色彩和地域风情而著称，被视为我国民族舞蹈中的一颗璀璨明珠。在历史发展的长河中，新疆民族民间舞蹈形成了绿洲舞蹈文化、草原舞蹈文化、高原舞蹈文化三大类。①韩春英，韩甲，王赟.麦西来甫健身操的发展现状及社会价值研究［J］.新疆师范大学学报（哲学社会科学版），2011，32（06）：78－81.这三大类舞蹈，既有独特的个性，又相互联系，并呈现出开放兼容的文化姿态。新疆民族民间舞蹈以多样的风采、深刻的文化内涵反映新疆人民热爱祖国、热爱生活的真切情感。当下，在“丝绸之路经济带”核心区建设背景下，新疆独特文化绽开的舞蹈艺术之花将成为宣传新疆和新疆文化的重要窗口，也会为推动新疆体育事业的发展起到积极作用。

近年来，随着相关政策的出台，新疆民族民间舞蹈的教育传承取得了一定的成效，但广度和深度都有待进一步拓展。

一、新疆民族民间舞蹈教育传承的重要意义

目前，国外对于民族舞蹈教育传承相当重视，并大力普及、推广，其相应研究也相对系统、深入。加拿大多伦多舞蹈团附属舞蹈学校作为教学机构，每年在4、5、11月分别举行三场创作剧目展演，每次主题不同，每次复排1－2 个经典剧目，主要目的是教学实践剧目建设，传承弘扬本国优秀舞蹈文化①塔来提·吐尔地.新疆少数民族传统乐舞教育传承略思［J］.艺术教育，2017，（Z6）：35－37.。英国拉班中心与英国伦敦“老地方”（The Place）合作进行“Videoworks Collection”项目，目前支持公众查询的舞团或者编导的作品共342 个大类，深入开展舞蹈教育与研究，并在舞蹈作品保存和记录上做出了杰出贡献②李玉.国外舞蹈保存的经验与启示［J］.北京舞蹈学院学报，2011（02）：101－107.。

许多发达国家实行普及型舞蹈教育制度，如在美国的课程设置中，民族舞蹈课作为一门必修课开设，小学、中学、大学一贯到底，构成一条线，形成一个系统。

新疆民族民间舞蹈的教育传承具有十分重要的价值和意义，通过校本课程的纳入和实践，不仅可以传承优秀传统舞蹈文化，而且能为新课标注入新鲜血液，有利于培养学生的全面发展，促进新疆区域文化、经济等全方位发展。

（一）有利于践行新课程标准理念

新课程标准理念强调面向全体学生，指导学生进行探究性学习。《全日制义务教育艺术课程标准》中规定促进学生舞蹈艺术能力的发展，可根据当地情况，将民族特色充分表现出来。新疆民族民间舞蹈融入艺术课程，将为践行新课程标准理念提供丰富的内容素材。促进基础教育课程改革，深化新课程标准实践，充实学校的艺术教育课程，对加强学生美育教育，促进学生的全面发展都产生积极的影响。

首先，促进教材内容的开发与整合。新疆民族民间舞蹈作为民族传统体育项目，贴近学生生活实际，是学生感兴趣的教学内容，且具有鲜明的地方特色。如刀郎舞作为维吾尔族的一种民间舞蹈，具有浓郁的边塞气息。刀郎舞是麦盖提人民在长期的劳动生活中创造出来的，反映着刀郎人的勇敢剽悍、勤劳朴实，叙说着刀郎人的生产生活故事。新疆民族民间舞蹈曲目繁多，形式多样，将其加入中小学艺术课程中，将促进艺术教材内容的完善，丰富整个艺术课程内容，激发学生的学习热情，强化学生的艺术感知力。

其次，促进多学科融合协调发展。新疆民族民间舞蹈融合舞蹈、音乐、美术、体育、文学等学科元素，表现出丰富的内心世界和审美情感。新疆民族民间舞蹈中丰富的道具、服饰、乐器、歌词等反映出新疆民间的历史、文学、美术等信息，促进“艺术大融合”。

最后，新疆民族民间舞蹈进校园，凸显地域性民族文化教育特色，将拓展学生的审美视野，弘扬爱国主义精神和培育民族团结意识。如精选民族优秀舞蹈文化和项目进校园，可以填补现代体育教育内容的不足。通过对我国各民族优秀传统文化的学习，不仅可以使学生深刻体验到我国是一个统一的多民族国家，而且可以增进各民族之间的团结，对于提高我国文化向心力、凝聚力和增强各民族青少年的体质健康都具有深远的理论和现实意义①刘锋.国家认同视域下新疆民族地区体育与健康课程目标的构建研究［D］.陕西师范大学，2018：164－165.。

（二）有利于发扬“人本主义教育”精神

“人本主义教育”理念强调教育的目标是培养完整的人，注重培养学生在学习过程中的主动性和自主性②吕雪.新时代少数民族舞蹈的文化传承体系研究［J］.贵州民族研究，2019，40（03）：116－119.。新疆民族民间舞蹈以丰富的文化内涵、鲜明的地方特色、灵活的艺术形式深受青少年喜爱。新疆民族民间舞蹈进校园，将增强学生对中华民族舞蹈的了解和掌握，充分践行“人本主义教育”理念，从而促进学生身心健康全面发展。具体表现在以下四个方面。

首先，有助于青少年身心健康成长。新疆民族民间舞蹈一般属于中等偏下强度的运动，该强度的运动可促进学生身体发育，在身高、体重、肢体长度等方面有所改善。另外，可促进学生协调性和柔韧性的发展，塑造健美的身体形态，培养良好的审美能力。最后，由于新疆民族民间舞蹈主题、题材丰富，表现形式多样，场景绚丽、旋律悦耳、舞姿优美、服装道具鲜艳，在这种综合艺术实践中，学生将产生强烈的视觉和听觉冲击，进而促进学生观察、记忆、模仿、思维、想象和创造力等智力能力的提高。

其次，有助于培养沟通协作能力。集体性团体舞蹈是新疆民族民间舞蹈最为常见的表现形式。如麦西来甫，维吾尔语中意为“集会”“聚会”，是维吾尔族人民集娱乐、品行教育、聚餐为一体的民间娱乐活动。文化内涵集中体现在麦西来甫有其惯例及准则，破坏者要受惩罚或被禁止参加。因此它又是对青年进行道德教育、传统习俗教育、文化教育、集体主义精神教育的一种手段③《中华舞蹈志》编辑委员会.中华舞蹈志·新疆卷［M］.上海：学林出版社，2007：69－70.。因此，学生参与其中，必须沟通交流，团结协作。另外，个人技术水准将严重影响团体舞蹈的质量，这就要求每个个体具有崇高的团队荣誉感和严谨的组织纪律性。因此，新疆民族民间舞蹈使每位参与的学生在沟通协作能力方面有一定提升。

最后，有助于磨砺意志，培养高尚的道德情操。新疆民族民间舞蹈由现实生活提炼加工而成，多反映农民的劳动生活，传递快乐喜悦、积极乐观的情感。如生活在帕米尔高原上的塔吉克人的鹰舞，出于对鹰的崇拜而将鹰的动作和神态化入了舞蹈动作之中，甚至服装上也会在两袖处模仿鹰翅的样子。坚韧不拔的意志和一往无前的大无畏民族精神逐渐成为塔吉克民族特殊的审美追求。通过学习鹰舞文化，学生明白只有通过吃苦耐劳、持之以恒地锻炼，才能发掘舞蹈无与伦比的美丽，体验先人淳朴自然的情怀。新疆民族民间舞蹈中有很多是表现热爱伟大祖国、建设美好家园和维护民族团结的主题的，学生参与其中，身心受到强烈的震撼，能够培养学生高尚的爱国情怀和民族团结精神，提升民族自豪感和文化凝聚力、向心力。

（三）有利于传承丝路舞蹈优秀文化

新疆作为古丝绸之路的重要通道、丝绸之路经济带核心区，有独特的地域文化。而新疆民族民间舞蹈内容题材多来源于民间生活，承载着丰富的地域性舞蹈文化意蕴，每一个舞种都深受当地地理位置、生态环境和地貌特征的影响，具有鲜明的地域特色①普丽春.少数民族非物质文化遗产教育传承的价值特征［J］.民族教育研究，2013，24（02）：116－122.。新疆民族民间舞蹈主要分为以维吾尔族、乌孜别克族舞蹈为代表的绿洲舞蹈，以哈萨克族、柯尔克孜族、蒙古族舞蹈为代表的草原舞蹈、以塔吉克族舞蹈为代表的高原舞蹈三大体系②《中华舞蹈志》编辑委员会.中华舞蹈志·新疆卷［M］.上海，学林出版社，2007：65－68.。以社会主义核心价值观为引领，对新疆民族舞蹈进行甄别、筛选、提炼，让优秀的民族民间舞蹈进校园、进教材、进课堂，使学生耳濡目染，感同身受。学生不仅了解到新疆民族民间舞蹈文化艺术理论，而且通过亲身实践、感受、学习和模仿，强化民族民间舞蹈表演技能，进而领悟民族艺术的精髓。如新疆塔吉克族群众常年生活在高原，山路崎岖艰险，行走时膝部必须松弛弯曲，脚掌平稳，这一特定的生活环境，形成了高原民族的民间舞步“沉稳有力，动静结合、骤然顿挫、膝部松弛有韧性”的独特韵味③任奇红，刘敏，况明亮.新疆民族舞蹈走进中学校园的可行性研究［J］.新疆艺术学院学报，2009，7（03）：95－97.。新疆民族民间舞蹈教学应根植于民间，对本土地域性舞蹈文化的关注和挖掘，将加深青少年对本土地域性舞蹈文化的认知和解读，拓展地域性舞蹈文化传承的广度和深度。

柳州之所处，在于柳江，柳江之所为，在于西江干线。摊开地图，柳州正是西江干线的起点之一。凭借柳州及西江干线的黄金航道，柳州上通贵州，下达南宁和珠三角。

（四）有利于促进区域全方位发展

新疆民族民间舞蹈是受新疆的地理、历史、语言、风俗习惯等多种人文因素共同滋养并孕育出的民族舞蹈，与当地政治、经济、文化相伴而生，让新疆民族民间舞蹈与学校教育相结合，将更好地促进区域发展。

新疆民族民间舞蹈作为宣传大美新疆的名片，必然包含新疆元素，在大型活动中演出，可以通过舞蹈让观众了解新疆的疆域辽阔，物产丰富，民风淳朴。

发展区域文化。拥有深厚文化底蕴的新疆民族民间舞蹈，经过教师或专家的开发和传承，进校园、课堂，本身就是对区域文化的传承和创新。在学生的学习实践中，必定会培养更多新疆民族民间舞蹈的传播者和继承者，促进区域文化的繁荣。加强新疆民族民间舞蹈这一民间文化艺术在学校的传承，可以使新疆大、中、小学广大青少年学生提高对传统文化的理解能力和对审美的鉴赏能力，进而促进新疆教育的全方位发展，为新疆体育旅游产业的高质量发展和文化润疆的推进提供人才支撑。

总之，在丝绸之路经济带核心区建设的大背景下，新疆民族民间舞蹈遵循新课程改革理念进校园、进课堂，将促进学生个体的全面发展，提高学校美育的质量水平，推进文化艺术的繁荣发展，更好促进区域发展。

二、新疆民族民间舞蹈教育传承的现实困境

以新疆维吾尔族的十二木卡姆，塔吉克族的鹰舞，哈萨克族的走马舞，蒙古族的筷子舞、马刀舞等为代表的新疆民族民间舞蹈，长期以来都是师徒相传，口传心授。这种传承形式，在岁月风尘的荡涤下，极易耗散。由于维吾尔族、塔吉克族、哈萨克族等相对独立的生活状态逐渐改变，人们生产方式和生活习俗也随之改变，各少数民族舞蹈因此出现传承危机。基于此，笔者采用问卷调查法和数理统计法，对新疆最具有代表性的三个地区（包含喀什、巴州、伊犁）150 所中小学（包含城市、乡镇、农村）的500 名舞蹈、体育及音乐相关教师进行抽样调查，总结新疆民族民间舞蹈教育传承的现实困境。

（一）教师民族民间舞蹈素养参差不齐

通过对新疆三个地州一线教师对民族民间舞蹈了解状况及教学应用情况的调查（表1），结果显示：三个地区中，城市中小学教师了解舞蹈知识和技术的人较少，不到40%；关于在教学中有没有应用民族民间舞蹈的知识和技能的调查，三个地区的城市中小学应用的教师都比较少，最高不足30%。相反，在乡镇、农村中小学中应用得比较多，都在50%以上。整体而言，乡村中小学一线教师对民族民间舞蹈的了解和在教学中的应用都相对高于城市和乡镇，整体情况不容乐观。

表1 对新疆地州中小学教师民族民间舞蹈了解状况及教学应用情况的调查

（二）舞蹈教材内容层次较低

通过对新疆三个地州城市、乡镇、农村中小学民族民间舞蹈教材状况的调查（表2），结果显示：三个地区中小学基本上都没有专门的民族民间舞蹈教材，有教材的最高比例为20%。对于民族民间舞蹈教材开发难度方面的调查结果呈现一致，三个地区的中小学普遍认为民间舞蹈教材开发难度较大。

表2 对新疆地州中小学民族民间舞蹈教材状况的调查

基层教师认为有必要在本地中小学传承民族民间舞蹈文化，应该纳入课堂教学，说明教师希望通过课堂教学的形式来保护和传承当地民族民间舞蹈文化。但民族民间舞蹈进校园困难重重，导致优秀舞蹈文化传承陷入困境。此外，经访谈基层学校领导得知，大部分校领导认为学校民族民间舞蹈内容层次较低，对于舞蹈进入课间操的部分学校，都呈现出舞蹈内容单一的状况，学生学习兴趣和积极性只是暂时的，不能长期维持。这说明，民族民间舞蹈进校园亟需教材的合理开发和科学编写。

（三）民族民间舞蹈开展形式单一，缺乏文化精髓

通过对新疆三个地州城市、乡镇、农村中小学民族民间舞蹈开展形式的调查（表3），结果显示：三个地区中小学民族民间舞蹈通过专门课堂授课的极少，城市中小学占3.3%，乡镇占2.2%，农村没有专门授课。三个地区中小学基本上是通过学生自发组织的体育俱乐部、课余活动、学校课间操等形式开展民族民间舞蹈。通过访谈校领导和基层教师得知，大部分学校的课间操基本上是自编的，没有专门统一的内容，质量参差不齐。

表3 对新疆地州中小学民族民间舞蹈开展形式的调查

基层中小学民族民间舞蹈的教学不能创造性融入多种民族元素，基层教师开发应用民族民间舞蹈的能力有限。

（四）民族民间舞蹈普及范围有限

通过对新疆三个地州城市、乡镇、农村中小学民族民间舞蹈普及情况进行调查（表4），结果显示：校内教学方面，城市中小学有30%的教师在校内教学中教授民族民间舞蹈内容；乡镇中学占33.3%；农村中小学占35.5%。

表4 新疆地州中小学民族民间舞蹈普及情况

访谈中发现，大部分中小学体育教师仅仅会基本的民族民间舞蹈技术，对于舞蹈的文化内涵、表达精神等缺乏理解。在舞蹈表演方面，城市、乡镇、农村中小学开展民族民间舞蹈表演的学校分别占41.7%、44.5%、46.7%。在舞蹈比赛方面，分别占3.3%、2.2%、0%。由此可见，新疆地州中小学民族民间舞蹈普及情况不容乐观。

三、新疆民族民间舞蹈教育传承的发展路径

（一）更新教育观念，加强师资培养

目前，新疆民族民间舞蹈的教育传承受到多种因素制约，其关键为教育观念的落后，即“未能充分认识到本土民族文化传承的重要性”①符燕.试论广西高校本土民族民间舞公共课程体系建设［J］.北京舞蹈学院学报，2018（03）：119－124.。同时，体育、舞蹈教师队伍整体水平有待提高。因此，加强师资队伍建设、更新教育教学观念是有效传承新疆民族民间舞蹈的重要条件。因此，在新疆各地州师资短缺的困境下，应多渠道、多维度培养和引进大量优秀师资人才。如通过在师范学校开设民族民间舞蹈专业，培养专门人才服务于基层学校等。

（二）改善教学条件，开发网络资源

民族民间舞蹈课堂的硬件设施在艺术教育中也十分重要。健全校内各种文娱活动设施，才能更好地开发和利用民族民间舞蹈课程资源②谢雯雯.新疆哈萨克族舞蹈教材的建构［J］.北京舞蹈学院学报，2017（03）：77－80.。传统教学方式和教学资源已不能满足当下中小学民族民间舞蹈课程的学习，应多渠道开辟教学途径。第一，基于网络时代信息传播的时代特点，应充分开发利用网络舞蹈资源，通过微课、慕课等平台开设课程进行教学。广泛运用现代教育技术为民族舞蹈课程教育教学改革服务，提升舞蹈课程的教学质量和效果。第二，通过培养教师的信息技术素养，提升舞蹈资源的利用。基层教师受传统教学模式的影响，对信息技术多媒体教育资源掌握利用不足，一定程度上限制了民族民间舞蹈课程的传授。因此，应提升基层教师的信息技术素养。第三，鼓励学生利用网络进行探索学习，培养学生自主学习的能力。

（三）加强教材建设，挖掘舞蹈文化精髓

教材作为文化教育内容的重要载体，对新疆民族民间舞蹈教育传承十分重要。其教材内容的编写要与地方实际需求紧密联系起来，并开发为本土化校本教材，编配新疆民族民间舞蹈教学用书和相关教辅读物①吴兴帜，彭博.价值分层：民族民间舞蹈存续的文化逻辑［J］.北京舞蹈学院学报，2019（03）：28－33.。第一，教材选择是课程建设和教育目的实现的重要手段和载体，民族舞蹈教材建设应体现出优秀文化内涵、大力弘扬中华优秀文化。第二，教材建设应体现出多学科的交叉融合性。新疆民族民间舞蹈融合了文化、音乐、体育、舞蹈等多元化因素，在教材建设中应充分体现出多维内容②潘楠楠.中小学课外活动中加强民族民间舞蹈学习的可行性研究［D］.长春：东北师范大学，2011：4－5.。第三，挖掘隐形舞蹈教材，丰富校园讲座和课外活动。课外活动多以班级为单位，具有集体性、普遍性、强制性和丰富性等特点，新疆民族民间舞蹈在课外活动中开展，能够加强在学校中的普及和推广，且促进学生身心的全面发展③陈利敏.壮族民间舞蹈的教育传承现状及研究［D］.桂林：广西师范大学，2009：31.。

（四）融入课程思政，铸牢中华民族共同体意识

民族民间舞蹈课程本身就蕴含着丰富的思政元素。一方面，民族民间舞蹈具备民族特色，让民族文化得以在学校进行传播，促进各民族之间的和谐共处；另一方面，教师通过深度挖掘，在已有思政元素的基础上进一步拓展和开发，引领学生对这些舞蹈动作元素的历史进行学习，在课后布置思考题和实践性作业，激发学生自主学习的潜能，开发他们的创造力，让思政内容“如春在花、如盐化水”，自然和谐地进入课堂知识，而非“眼中金屑、米中掺沙”。

四、新疆民族民间舞蹈教育传承的有益尝试

（一）新疆高校民族民间舞蹈教育传承的经验尝试

保护、传承与创新少数民族优秀舞蹈文化是当今社会较为关注的热点问题。因此，课题组也在不断挖掘一些新疆优秀民族民间舞蹈文化，渗透课程教材，引入到课堂中。由于原始的民族民间舞蹈比较随意、自由，动作也没有规范性，因此传播和推广起来比较难，所以课题组在原有的民族民间舞基础上，结合现代元素改编出一套新型的麦西来甫健身操，受到大家的一致好评。

新疆部分高校已经将课题组历时一年所编的麦西来甫健身操纳入体育教育专业、体育表演专业普修内容、公共体育选修内容，并制定了培养目标和计划，为新疆民族民间舞蹈的传承和弘扬提供了师资保障，为民族民间舞蹈文化的有效传承提供经验借鉴。

（二）新疆基层中小学民族民间舞蹈教育传承的普及与推广

新疆尤其是南疆中小学也将具有代表性的民族民间舞蹈纳入课外体育活动和大课间，在中小学体育锻炼中占有一席之地。2008年，察布查尔县第一中学就在体育课和课外活动中向学生们教授锡伯族贝伦舞。2011年9月，该校正式将贝伦舞列入课间操课程，全面推广贝伦舞。如今，该县各中小学已基本普及。并且从2017年以来，每年举办一次贝伦舞大赛，邀请贝伦舞传承人为贝伦舞爱好者教跳贝伦舞，并将贝伦舞纳入伊犁州高中体育与健康课程。

2016年，阿勒泰地区将舞蹈《黑走马》改编的健身舞在全地区的六县一市全面推广。伊犁地区的中小学也将黑走马舞健身操的历史写入学生们的语文课本，让学生们既能了解少数民族传统文化的历史，又能亲身感受和体验哈萨克族人民像黑走马一样的精神和民族气节④杨田.阿勒泰市中小学黑走马舞健身操的调查研究［D］.新疆师范大学，2015：22.。黑走马舞民族舞最先在阿勒泰地区的六县一市内普及推广，如今也慢慢走向荧屏，通过各种媒介进行传播、推广和传承。