既能逍遥必放旷

杨梦雪

宋代元丰五年（1082），已是苏轼被贬黄州的第三载春秋。初遭贬谪的苏轼，被门可罗雀的孤寂和江边寒月的凄冷笼罩着，心灰意冷、彷徨不定，故而喟然长叹：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”

然而，回望风云莫测的千古大潮，苏轼似乎领悟了宦海沉浮的真谛——居庙堂之上和处江湖之远，何尝不是万代苍生的殊途？往日之锦绣繁华，当下之凛冽萧瑟，瞬息之间无不是“世事一场大梦，人生几度秋凉”的鲜明写照！

人生如梦，如梦般荒诞；人生如梦，如梦般绚烂！苏轼没有被荒诞的现实所摧毁，他躬耕东坡、建造雪堂、沙湖买地，俨然已经成为一位当地人，他自称“安土忘怀，一如本是黄州人”。在审美的世界中，苏轼猛然发现了生命光华如梦般的绚烂，而《临江仙·夜归临皋》这首词正是苏轼旷达人生的真实影像。

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。

敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。

小舟从此逝，江海寄余生。

词作上片首先写苏轼在东坡喝了一场酣畅淋漓的酒，回到临皋住所的时候已经半夜三更。“仿佛”二字，突出了苏轼醉酒的状态。家中看门的仆童早已困意难耐，自行睡去而鼾声大作了。“雷鸣”这个比喻幽默风趣又生动传神，把仆童熟睡的模样刻画得淋漓尽致。此时的苏轼被关在门外，一遍遍地敲门，一遍遍地呼喊仆童，可是没人应答。或许常人遇到这样的情况会大发雷霆，但是苏轼却十分坦然，既然进不了家门，那就独自走到江边，听波涛汹涌之声罢了。从敲门不应到倚杖听涛，既无半句怨言更无一丝杂念，一切顺任自然，十分符合苏轼经过人生大难历练后的旷达心境。

词作下片则更进一步，以冷澈如冰的笔触描绘了萬籁俱静、人天对语时刻，使人胸中油然升腾起大彻大悟——庄周的潇洒坦荡言犹在耳：“汝身非汝有也”“无使汝思虑营营”！天地万物，同气连枝，芸芸众生，实乃沧海一粟。既然连身体都不是个人的专属，那人的心曲又为何不能并入江流儿汪洋恣肆呢？看透了人生本质的苏轼更加轻松自在，这种内心的安宁投射到自然界，便是“夜阑风静縠纹平”。苏轼不知不觉坐在江边想了一夜，黎明来临，江上波涛已经平息，苏轼内心也如止水般平静。以后的路如何走呢？苏轼顺势推出了“小舟从此逝，江海寄余生”两句。这两句让人不禁联想到孔子的“道不行，乘桴浮于海”。苏轼在此表明心迹，既然仕途上难以实现“致君尧舜”的理想，那不如回归自然，做一个地道的黄州农夫。这两句寄托着苏轼随遇而安的人生观。

这首词上片采用叙事手法，用毫不修饰的质朴语言叙述了一件酒后回家的小事。下片以议论开头，借用《庄子》中的典故扪心自问。苏轼虽然没有直接给出答案，但接着通过描写自然流水的平静来抒发心志，景中含情，表达出自己在功名利禄面前淡泊超然的态度。全词意脉连贯，读之余味无穷。《临江仙·夜归临皋》让我们更立体地了解了旷达超迈的苏东坡。