半山园的梅，清凉山的雪

敬智江

南京拥十朝胜境、六朝烟水，冠绝江南。其春之旖旎、夏之绚烂、秋之静美、冬之苍郁令人沉醉。雪后金陵亦别有风情，我选取三首诗，一品古代文学家眼中的金陵雪景。

半山小梅暗香来

要读诗，了解诗人很关键。

王安石（1021-1086），字介甫，人称半山居士，江西抚州临川人，少有文才，唐宋八大家之一，诗风遒劲清新，21岁中进士。1058年上万言书主张变法，1069年推行新法，1074年被罢相，次年复职，1076年再罢相，退居南京半山园（今海军指挥学院院内）。在退居南京之时，他作了一首明志诗。这首诗家喻户晓，孩子们大多会背。

《梅花》

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

半山园地处东郊，苍翠清幽。一个将雪不雪的午后，荆公漫步其中，一睹楚天千里寒冬的素净清远，他是否有北望汴京、大业未成的落寞，不得而知。走着走着，他将目光放在城垣墙角几枝凌寒而放的小梅。

荆公遥望便知梅花非雪，因为梅香已扑鼻而来。陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，荆公先生爱梅的清芬和内敛、却又卓尔不群。在诗中他用了“独自开”暗含惊喜，“为有暗香来”更是让他感到心旷神怡，爱梅之情喷薄欲出。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。荆公一世雄心，力主改革，终究归老田园，现有寒梅相伴，深感慰藉。梅花那种不畏严寒、傲然绽放的姿态，不正是他披荆斩棘精神的写照吗？王安石暗赞梅花喷芳吐蕊是对自己的一种人格投射。腊月中的金陵梅花不事张扬、暗香浮动、超然世外的卓绝品质，暗合了荆公坚持变法，不屈不挠的人生理想。此诗以小见大，托物言志，通俗易懂，类似白居易的诗。该诗中有个字相当传神，“遥”知不是雪，展现了王安石一贯的豪气。

和王安石一样，南京人爱梅，1982年，梅花被命名为南京市市花。早春二月，春寒料峭，许多花木尚未苏醒，南京梅花山的梅花已悄然绽放，最早迎接春天的到来。

乌衣巷白了少年头

与王安石同时期诗人梅尧臣（1002-1060），则要大器晚成。他50岁始得宋仁宗召试赐同进士出身，字圣俞，人称宛陵先生，安徽宣城人。与欧阳修交好，与欧阳修、苏舜钦并称“欧梅”或“苏梅”。他反对浮艳晦涩文风，曾在科考中激赏苏轼作文，并向欧阳修推荐、取录其为第二名。

梅尧臣1053年末在南京作了一首怀古五律。

《金陵三首 其二》

金陵逢晓雪，撩乱逗云来。

已失乌衣巷，还成白玉台。

山盘犹隐见，江转似昭回。

一听高楼笛，依稀认落梅。

当时，梅尧臣丧母，从山西永济地方官卸任扶榇回宣城老家守孝，途徑南京见王谢故里风流尽失，有感而诗。

雪景最容易让人凝思慕远。清晨开门见雪，梅先生从天空乱雪纷飞写起，白描勾画了金陵清晨素雅的雪景。诗人的视角从远望云端纷纷落雪起笔，到目光投向烟笼寒水的夫子庙乌衣巷，惊异于王谢故里的乌衣巷，变成了银装素裹的白玉台，一黑一白对比鲜明，秦淮故地雪后变成琼国天境，反差巨大。此句对仗工整，已失对还成，乌衣巷对白玉台，隐含了作者物不是、人已非的怀古幽思。

在诗尾，视听接连而至，没有丝竹乱耳，却隐隐听到清角吹寒一般的悠远笛声，梅尧臣依稀辨别出吹雪中落梅簌簌而下，一种无声胜有声的细腻复杂情感呼之欲出。落梅依旧，飞雪漫天，江南佳丽之地，江河百转千回，疑是六朝旧梦归来，但已恍如隔世。

想必在这个时候，梅尧臣心里感慨的是江山依旧、人生易老，就像白了少年头的乌衣巷。

整首诗质朴庄重，淡而有味，愈品愈醇，体现了梅诗内敛、细腻的美意。

清凉山上漫天雪

相比于王诗的凝练和梅诗的含蓄，袁枚则要潇逸不少。

袁枚（1716－1798），清代文学家，浙江钱塘人，23岁中进士。33岁，袁枚亡父后辞官侍母，晚年定居靠近南京乌龙潭的随园，过了近50年的闲适生活，死后葬于南京百步坡。

袁枚所建随园据说范围很大，离清凉山也很近。清凉山古称石头山，钟山龙蟠，石城虎踞，即指此山。孙权从湖北迁都以后，在此山建石头城。诸葛亮和南唐后主李煜都曾来此观山，山上建有清凉禅寺。袁枚常临此山，极目骋怀。

《南楼独坐 其一》

清凉山色酒杯边，身在斜阳小雪天。

成佛肯居才子后，争名难到古人前。

万重白骨堆青史，六代黄金散暮烟。

我欲骑鲸游海上，笑他不达是神仙。

正如诗言，傍晚时分，晚来天已雪，袁枚登临清凉山巅，绿蚁新醅酒，与众言欢。

在袁枚看来，超然物外、立地成佛，不被名利等世间俗物烦扰，逍遥自在、放达身心才是人生快事。在诗里，他感慨千古兴亡终成白骨，六代繁华灰飞烟灭，表达了想要驾驭庄子所说的北冥大鱼，神游海上、直达仙境的愿望，将寄情山水的仙道思想推向高潮。漫山飞雪，晚来微醺，俯视石城，恰好成就了诗人纵情逸致的良辰美景。

有人说，南京一落雪，便美成了金陵。冬日的飞雪，装点着南京古老的城墙、街道和建筑，一幅山水画就慢慢铺展开来。不妨和古人一起，去半山园寻梅、乌衣巷怀古、清凉山赏雪，感受六朝古都的韵味。

编辑 东篱 623358414@qq.com