APP下载

刻刀下的风采

2024-01-15李美昌

含笑花 2024年1期
关键词:龙子壮族版画

李美昌

一块刻版、几把刻刀、一支铅笔、几张白纸、一个滚筒、些许油墨,便是卢正林开展创作的所有材料。

他的工作室里,不像其他画家那般,处处水彩处处墨,丝毫看不出这是一个农民艺术家的工作室,除了那一刀一笔一版外,无须多余的点缀,便是一个极简的版画艺术家的“陋室”。

斯是“陋室”,却创作了不少大作,有获过国家大奖的,也有漂洋过海成为国礼献给外国友人的。谁能想到这个小小的村庄里住着的艺术家,除了会种稻,还会画画和刻版画。

说起卢正林刻版画的过往,就像一幅艺术画铺展开来。阿峨新寨的妇女自古以来就有绣花的传统,男人画绣样,女人照样绣花。为了省去次次绣花都要誊印、剪纸样、涂颜料的麻烦,村里龙子昌、龙继勤、龙继产、田喻斌、王光耀五个农民灵机一动,干脆把画样先画在木板上,再用刀刻好,需要绣样,印而取之,这便是最早期的“版画”。

或许因为如此浪漫的一个缘由,村里几乎家家户户都会画画,也会刻版。后来文山州图书馆原馆长贾元坤、文化馆王定尧到村里开展工作,发现了这一艺术奇迹,便鼓励群众大胆创作,大胆刻版,并积极进行创作辅导,让他们在木板上增加了其他内容,便成了今天的阿峨壮族农民版画。

长期受壮乡文化熏陶的卢正林,从1975年起开始学习黑白木刻版画创作。他农忙干活,农闲就作画,至今共创作版画100余幅,成为村里版画创作的领军人物。

卢正林从开始学习黑白木刻版画时起,只要心里想到的,生活场景、节日民俗、讨亲嫁女、劳作画面……只要在他的生活中出现过的场景,都被他一一用画作的形式定格了下来,再誊刻到版上,通过油墨滚筒,便成了一幅木刻黑白版画。每创作一幅画,就像完成一个使命一般神圣。

卢正林的画作根植于泥土,取材于壮乡。每一幅画,都体现浓浓的壮族文化气息,每一幅版画后面都在讲述着一个故事,每一个故事背后都蕴含着浓浓的文化内涵。在艺术手法上,他的作品不仅保留了壮家的民族特色,还表现出汉族文化的影响和渗透。他怀着对生活的热爱,用极朴拙的刀法,把现实生活中看到的、想到的、感受到的人和事活灵活现地再现出来,努力做到生活、情感、造型艺术语言三者的统一。在色彩上,以黑白为主,也有2种以上套色的,极大地丰富了作品的内容和表现力。可以说,卢正林的版画,都具有重要的收藏价值,为壮民族文化的继承和发扬贡献了自己的力量。

在他家那间不足十平方米简陋的创作室里,卢正林向我们展示了他众多的获奖证书。其作品多次参加全国、省、州及县举办的展览,其中《绣围腰》《割棕》《乐在其中》1985年1月就应邀去日本展出;《迎新娘》入选2001年“民族百花”奖第五届中国美术作品展;《丰》入选2002年全国版画之乡版画作品邀请展;《六月花饭香》(与龙子辉、龙继魄合作)2003年在云南省博物馆展出并被云南省博物馆收藏;《运》《水碓》《迎新娘》《同妈妈赶街》等入选2005年“神彩云南”云南省农民画展;《归》入选2007年第三届中国农民画艺术节中国百县农民画大展获优秀奖;《故居》(与龙子辉合作)入选文化部2007年11月在湖北省襄阳市举办的全国第十四届“群星奖”决赛并编入《全国第十一届群星奖美术书法摄影优秀作品集》,同时获云南省“彩云奖”一等奖;《婚俗》(与龙子辉合作)获2010年在杭州举办的“农民画时代”全国农民绘画展优秀奖;2007年还荣获云南省第二届“百名拔尖农村乡土人才”奖。

看着那一幅幅笔法粗犷的版画,眼里不禁湿润了。是怎样一种热爱,才让卢正林48年如一日,坚持拿着刻刀,一刀一刀刻下生活的期许,刻下艺术的洗礼,刻下灵魂的痕迹。我站在《故居》下,看着这幅宏大的、被称为壮族文化的“清明上河图”的作品下,从那一刀一笔中,感受着卢正林、龙子辉在创作这幅画的良苦用心,感受着那几年如一日为创作一幅画的坚守与执着。

或许,正是这种坚守与执着,让阿峨壮族农民版画越来越为外人称道。不少画家、艺术家慕名赶来阿峨新寨村,只为一睹壮族农民画家的真容。记得有一个画家参观了卢正林的画作和画室后,露出不可思议的表情,他说:“同为以艺术为生的,但我们的作品,在反映民族文化有着巨大的局限性。卢正林的作品,虽然不那么精美,但画作中的内涵是我们难以逾越的高山。”卢正林不会说什么,只说着一切都是缘于爱,有爱才会坚持下来。

卢正林、龙子辉等几人,一直坚持创作版画,用“匠心”打造“匠艺”,用“工匠精神”打造阿峨壮族农民版画。版画也逐渐被外界认可,村里慢慢的开始销售起了版画,一幅几百甚至几千,有的上万,有时还会接到外面的订单。凭借着刻版画的本领,卢正林的日子一年一年好起来了,更令卢正林欣慰的是,版画在村里也得到了大家的喜爱。在县委、县政府的大力扶持下,參加版画创作的人越来越多,村里几乎家家都会刻版画,上至耄耋老人,下至垂髫小儿都会画版画。时年仅9岁的龙俊勒创作版画《捞鱼娃》,画面构图简洁,生动新颖。他把儿童时代的生活反映在画面,曾被省博物馆收藏,还刻于马关县民间艺术馆的外墙,深受群众的喜爱。

在卢正林的带领下,阿峨新寨全村老百姓共创作版画1700余幅。为了帮助村民销售版画,县委、县政府也想了很多办法,在北京、上海举办阿峨农民版画展,积极参加各类文化艺术活动,让阿峨版画在各种活动中大放异彩。卢正林作为版画创作的带头人,只要外面有活动,就积极参加,他虽不善言辞,每次参加活动总要把版画最好的一面淋漓尽致的表现开来。每一次卢正林的亮相,总会引来围观,为艺术的执着,也为农民的坚守击掌而歌。

作为阿峨新寨版画协会会长、阿峨壮族版画项目传统美术传承人,卢正林用自己的行动诠释了“匠人精神”,几十年如一日的刻版画,发扬和继承版画不仅是他的理想,更是全村人致富脱贫的良方。如今天的阿峨村,因有了版画,也带来了巨大的经济效益,考虑到当地的旅游业能够带动版画的销售,马关县委政府把整个村子发展成为一个旅游景点,版画便是这里最好的旅游产品,村里还建起了版画研究中心、创作中心、展示中心,阿峨村的面貌提升也得到前所未有的改观。正如卢正林所说,“没想到阿峨能有今天的变化,更想不到我能依靠版画脱贫致富。”

阿峨新寨在2000年、2011年,先后两次被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”;2015年,壮族农民版画被列入云南省“文化伴手礼”名录。2017年,新寨版画民间美术成功申报为省级非物质文化遗产项保护项目。经过了50年的发展,新寨版画已蜚声海内外,作品远销到了法国、日本、韩国等国家和地区,使壮乡版画事业不断得到发展壮大,成为西南边陲民族文化的一朵奇葩。

阿峨因有了版画而灵动,阿峨因有了版画而精彩。而卢正林因有了版画而充实丰盈,版画也因有了卢正林等艺术家而展现刻刀下的风采。

猜你喜欢

龙子壮族版画
晚霞正烂漫 人生更风光
——安徽省蚌埠市龙子湖区老年大学校歌
版画作品选登
壮族嘹歌文化研究的回顾与展望
The Mountains Sing—But for How Much Longer?
蚌埠市龙子湖主要生态问题及保护建议措施
逐风骑行——擦色刻版画
“壮族三月三”来对山歌
拓印版画是这样做出来的
水中卫士