浅析唐代宝相花纹样在动画中的应用

刘昱廷 高云梦

摘要：中国动画作为一种文化创意产业，它的发展对于传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。然而，当前中国动画仍然面临着一些问题，比如较为缺乏明显的中国特色、过多借鉴国外动画风格等。因此，对于如何借鉴传统民族文化元素，凸显中国特色，进而提升中国动画的创作水平，是一个值得深入思考和实践的问题。文章以唐代宝相花纹样为例，探究其在二维动画中的应用，并尝试借助传统宝相花艺术元素，拓展中国动画创作的广度和深度，进而丰富和提升其艺术价值与文化内涵，以期对中国动画事业的发展有所裨益。

关键词：宝相花纹样；二维动画；传统民族文化

绪论

（一）研究背景

目前，中国动画产业的发展面临着一些问题，因此，如何挖掘传统文化元素，使其融入动画中，展现中国特色，从而提高创作水平，是当前迫切需要解决的重要问题。本文以唐代宝相花纹样为例，探讨如何将传统文化元素运用到动画制作中。通过研究唐代宝相花纹样的历史和文化内涵，分析其在二维动画中的具体应用，并提出相关建议，以期为中国动画的创新与发展贡献力量。

（二）研究目的及意义

1.研究目的

中国动画作为文化创意产业的重要组成部分，其发展对于弘扬中华传统文化具有重要意义。本文旨在通过研究唐代宝相花纹样在动画中的应用，希望能够丰富和提升中国动画的艺术价值和文化内涵，进而推动中国动画的复兴。

2.研究意义

宝相花纹样艺术具有高贵优雅、意味深长的意境，蕴含着丰富的中華民族文化内涵，体现了中国式的艺术语言。

探究宝相花艺术所引发的现代文化继承与变革方式在各个领域的延伸，除了能够在一定程度上保护传统纹样，还能够在进入数字化时代的当下，将传统纹样艺术与社会需求结合起来，同时赋予传统文化以新的含义。

3.国内外研究现状

⑴国内研究现状

国内学者对宝相花纹图像的研究，多从它的流变与发展、造型构成及应用等方面进行探讨。

陈振旺在《隋及唐前期莫高窟藻井图案研究》一文中，基于隋及唐前期这一时间段的政治、经济、文化背景等因素，对当时莫高窟藻井的绘制、造型演化进行专题研究。常沙娜编著的《中国敦煌历代装饰图案》则对敦煌石窟内的建筑、壁画、彩绘的装饰纹样进行分类整理，并按照不同的时间顺序，全面展示了历代敦煌纹饰、纹样的基本面貌。两位学者的研究内容均涉及宝相花纹样。

但总体而言，对敦煌莫高窟中宝相花纹样的本土文化，以及与外来文化艺术进行交融、重新创作并应用在当今动画领域的研究还是比较少的。

⑵国外研究现状

德国科学家格伦威德尔的《中国新疆古代佛寺：1905—1907年考察成果》中描述了洞窟内绘画纹饰图案的具体细节，内容主要涉及柏孜克里克窟第9窟和第15窟、第28窟中的宝相花纹样等，将敦煌美术研究提高到一个新的层次。

《敦煌石窟图录》于1919年由法国伯希和编著，这本著作是西方国家对敦煌学的最早研究。李格尔在《风格问题》这本书中则涉及我国传统装饰纹样在当代视觉语言设计中的应用。此后，在国外艺术设计理论研究中，关于敦煌学宝相花纹图像的研究成果还是比较少的。

一、唐代宝相花纹样概述

（一）唐代宝相花纹样的历史背景

唐代宝相花纹样是中国古代艺术的一种美学符号，广泛应用于宫廷文化、佛教艺术及宗教建筑等领域。宝相花纹样在唐代达到高峰，成为这一时期艺术创作不可缺少的元素之一。宝相花纹样不仅在造型上严谨精美，而且蕴含着丰富的文化内涵，具有深刻的哲学意义和宗教寓意。其图案中蕴含着佛教的“涅槃”等寓意，是佛教文化的重要表现形式之一。

（二）宝相花纹样的分类

1.莲花纹

在佛教艺术中，莲花代表“纯洁的土地”，象征着圣洁和善良。佛教传入中国后，在石窟造像与壁画上开始出现大量的莲花纹，从造型角度来看，花卉图案可以显示形状，而莲花的所有元素几乎都能够呈现出来，无论是花朵的外部轮廓，还是内部的花心，不论前视图还是侧视图，每个角度都是理想和自然的，这也是莲花图案在装饰中被广泛使用的原因之一。佛教艺术装饰图案中的莲花纹，大多是花瓣对称，中心圆，结构工整，这也赋予了宝相花纹样构图对称的基础形态。

2.石榴纹

石榴是开红花的落叶小乔木，又名安石榴、天浆、金罂。在西晋潘岳的《安石榴赋》中有“千房同模，十子如一”的记载，具有象征子孙后代繁衍兴旺的寓意，石榴因而被视为吉祥物。常见的石榴纹（图1），盛开的花朵中露出饱满石榴果，常与莲花纹、牡丹纹、葡萄纹等组合，在各种宝相花纹样中以辅助装饰频繁出现，是中国传统装饰图案的重要组成部分。

3.牡丹纹

在唐代，牡丹备受国民喜爱，刘禹锡诗作《赏牡丹》中的“四月牡丹真国色，花开时节动京城”便描述了当时的盛况。牡丹精致优雅的形象及其象征富贵的含义，符合古代人民的审美心理，为宝相花纹样增添牡丹纹提供了思想基础。

集“众花之长、百花之美”的宝相花纹，有着充满中国特色和渗透国人情感的牡丹花纹造型特征（图2）。牡丹纹融入宝相花纹样中，也体现了佛教艺术中国化过程中逐步世俗化的特点，圣洁的佛教纹样被人们注入美好的情感色彩，变得更加贴近社会生活，为劳动人民所喜闻乐见。在宝相花纹样的设计中，牡丹纹作为主要装饰出现，代表着超脱自然的富贵之花的美好寓意。

4.忍冬纹

忍冬纹是一种形态优美的蔓生缠绕植物纹，取材于大自然中的金银花，其外形美丽，在佛教中被大量运用，后又被人们广泛运用于民间装饰图案中。唐代忍冬纹应用广泛，有些叶子又细又长，有些又饱满又卷曲。在特定的空间中，它们是圆形或者棱角分明的，且随着空间的形状的变化而变化，构成充满节奏感的装饰画面。

忍冬纹的特点是具有良好的拉伸度和柔韧性，且便于与其他风格相搭配，适用于图案边缘装饰，以形成节奏感。图案中心主要风格复杂，其被三到四个螺旋形的叶花瓣包围，卷曲和渗透的金银花图案穿透平面视觉效果，为整体纹样增加了空间层次结构。

（三）宝相花纹样的样式特点

1.变化与统一

变化与统一是形式美的一种基本规律，是装饰图案的重要形式之一，唐代宝相花的纹样设计就将其合理地进行运用（图3）。变化和统一的设计原则体现在纹样外部造型的整体统一上，花瓣内部具有叠加的动态变化感，直观地促使纹样空间的立体感更加地强烈。

2.对称与均衡

在唐代宝相花纹样中，还体现出有秩序的對称与均衡（图4），形式的视觉体验也反映了中国传统文化所追求的图像平衡的设计之美。在对称和平衡设计的原则下，唐代宝相花纹样在视觉感知中提供了形式美。

3.节奏与韵律

宝相花纹样的节奏和韵律是有规律的，这种形式美的设计原则促使艺术家运用精湛的绘画技巧，以节奏感绘制宝相花纹样，使复杂的图案以不同的矢量呈现出有条不紊的旋律之美。形状的大小、颜色层和不同图案的重叠在宝相花纹样中形成了强烈的秩序感，即节奏及其形式美原则。

（四）唐代宝相花纹样的审美意义和文化内涵

唐代宝相花纹样是这一时期制作的一种刻画佛教宝相的纹样，其审美意义和文化内涵深刻。宝相花纹样代表着佛教中的“三身”理论，即佛陀的法身、报身和化身。同时，宝相花纹样还意味着佛陀的功德和智慧，以及人们向佛陀寻求智慧和救赎的信仰和追求。宝相花纹样还体现了唐代的审美观念和文化特征，具有浓郁的中国传统美学风格和哲学思想。

唐代宝相花纹样具有丰富的审美意义和文化内涵，其在二维动画中的应用也是一种对传统文化的传承和创新，有助于提升中国动画的艺术价值和文化内涵。

二、唐代宝相花纹样在二维动画中的应用

（一）唐代宝相花纹样在动画中的表现形式

唐代宝相花纹样在二维动画中具有多种表现形式，笔者在此从人物角色服饰、场景设计等方面进行探讨。

首先，在人物角色服饰中，宝相花纹样可以运用在人物的衣着、饰品等方面。例如，在男性角色的衣袖、胸口处点缀宝相花纹样，可以营造出君子圣洁、高贵的品格。在女性角色的饰品中，宝相花纹样的应用可以使整体形象更加华丽，以增强观众对人物的关注度。

其次，在场景设计中，宝相花纹样可以运用在背景、道具等方面。比如，在一幕宫殿场景中，可将宝相花纹样作为背景，使画面更具有唐代宫廷风格。在其他场景中，将宝相花纹样融入道具设计中，让画面更加精美。

（二）唐代宝相花纹样在动画应用中的文化内涵和审美价值

唐代经典宝相花纹样在二维动画中的应用，不仅具有文化内涵和历史价值，还能够为动画创作提供独特的审美效果和艺术价值。唐代宝相花纹样常以富丽堂皇、典雅高贵的形式呈现，将其运用于动画中，不仅能够为作品增添华美的视觉效果，更能够注入中华传统文化的气息和内涵。这些元素不仅能够打造更加立体丰满的人物形象和场景，同时能够提高创作的文化品位和特色，让国外观众更好地了解中国文化和艺术。

综上所述，传统民族文化影响着当代设计的发展趋势和人民的审美要求。唐代经典宝相花纹样具有悠久的历史和广泛的基础，并承载着丰富的历史和文化的积淀。

结语

本文选择传统民族文化元素中的唐代宝相花纹样进行研究，同时将宝相花纹样艺术与数字媒体中的二维动画艺术相结合，旨在为二维动画创作提供新的思路和创意，赋予现代数字媒体艺术丰富、多样和迷人的浪漫风格。作为一种文化载体，动画通常记录着社会文化思想、现代设计审美与人们的情感表达，将它们结合起来，能够更好地传承和发扬中华优秀传统文化，从而丰富二维动画的文化内涵。

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作者简介：

刘昱廷（2000—），女，汉族，山东东营人。大学本科，研究方向：数字媒体艺术。

高云梦（1997—），女，汉族，山东青岛人。硕士研究生，设计学专业，助教，研究方向：数字媒体艺术。