石雕物语│花开富贵，沁人心脾

陈智楠

“紫烟似起蓝田中，宝气疑来于阗国。洁如冰贮白玉壶，莹如雪映凝脂肤。湛如雨霖澄江绿，灿如日晚落霞朱。缃縓葱黛备异态，国色俱称倾城姝。”清代诗人张伯谟曾以此诗句来描绘寿山石的质地晶莹润洁，读来令人拍案。寿山石雕历史源远流长，饱经千余年风霜，发展演变至今已经成熟完善，成为备受世人喜爱的艺术品。

在创作题材上，寿山石雕多以山水人物、花鸟鱼虫为主，积极表现动静相宜的自然风光。从雕刻师的创作角度而言，将中国传统绘画的表现手法融入寿山石雕中，无疑是对寿山石雕艺术的突破与创新。主题的选择是寿山石雕的创作基础，也是决定其艺术价值和市场价值的关键。在创作的过程中，要注意保留石材原有的神韵，确保作品能够保持中国传统美学的艺术精髓。

笔者创作的《花开富贵》，用的是老挝石，原石上红与灰巧妙分布，石材与题材相交融，呈现花开盛景（见图）。这件作品的主题借鉴中国画中常表现的牡丹花题材，雕刻时从中汲取了丰富的创作灵感。红色的牡丹花傲然绽放，上面的花苞含羞待放，每一种物象按照一定的秩序组织起来，并使之相互衔接、相互呼应、相互配合，让石雕的美与中国画的古典美相互交融。

石雕的古典美学，在布局上与中国画有着异曲同工之妙，即强调“经营位置”，讲究主次分明、相互呼应，使整个画面给人以主次分明、疏密有致、生动活泼之感。除此之外，线条的运用也应根据画面需要，灵活多变、虚实结合，使画面具有动感和生命力。

叶浅予曾言：“凡是意象，都是具象的主观反映。没有意象的艺术作品，是干巴巴的生活图解或生活翻版，因而缺乏艺术魅力。我们要求艺术高于生活，艺术家必须对生活下一番艰苦的提炼取舍、去粗取精的功夫，达到比生活原形更真、更高、更美的境界。”在笔者看来，艺术源于生活而高于生活，石雕的创作是一个从感性创作、理性积累再到深厚沉淀的过程，雕刻师将客观事物重解建构，为观者呈现意境，同时也表达出其自身在寿山石雕这门技艺上的修行与创新。

在当代寿山石雕的发展过程中，随着新的艺术观念进入大众视野，传统雕刻语言也在进行观念革新，与当代文化背景紧密结合。笔者认为，在创作过程中，应该与当下的社会文化观念相结合，正确认识并重新思考寿山石雕刻語言的思想观念与雕刻语言等相关问题，进一步发掘并拓展雕刻语言表现方式的多样化。