注重习性教育，构建环境育人新样态

王丽聪

【摘 要】为了解决小学生良好习性养成难的问题，学校通过习性教育进行探索与实践，形成了可推广复制的“环境创设·具身学习·习与性成”育人体系。通过不断深化环境育人的习性教育理念，打造多元共融的校园文化环境、构建多维融合的“六习”课程体系、创设“六感”联动的习性课堂模式。育人效能在多场域、多领域形成“多元链接”，构建环境育人新样态，育人成效显著。

【关键词】习性教育 环境育人 多域融合

习性培养是一个难题。从实践来看，教育者往往忽视儿童身心发展特点，偏重于机械式反复训练，这或许有助于学生某些日常行为习惯的养成，但显然难以实现学生全方位的习性养成。习性养成不能单方面依赖于“积习”。所谓习性，是个体长期在某种自然条件或社会环境下养成的特性。环境对习性养成极为重要。

在习性教育研究不断深入推进的过程中，学校始终在思考：如何创设教育教学环境，以实现对习性养成的促进作用，发挥环境育人实效。

学校通过不断深化环境育人的习性教育理念，打造多元共融的校园文化环境、构建多维融合的“六习”课程体系、设计“六感”联动的习性课堂模式，构建多场域、多领域的环境育人新样态，育人成效显著，回答了环境如何具体创设及有效塑造人的问题。

一、多元共融的校园文化环境

校园环境犹如隐形的教科书，发挥着重要作用。通过合理规划、精心设计，学校的一楼一宇、 一草一木皆彰显习性教育理念情怀。

1.对联文化。以对联形式展示学校习性教育文化。学校自作“习性是根骉骉騳马尽骐骥，育人为本森森林木皆栋梁” “天性人性德性性性兼习是骐骥，知识见识胆识识识具备成栋梁” “图自河图一图便解天下事，书源洛书万书难尽世间学”等对联，实施文化育人。

2.墙壁文化。将社会主义核心价值观、名言警句及师生作品制成标牌挂在墙壁上；将班级之星、年级之星、学校之星的笑脸制作成相框固定在笑脸墙上；教室、办公室等墙壁挂着“努力向学，蔚为国用”的学风牌匾。

3.井盖文化。校园内的井盖绘上了各种姿态的马，寓意自强不息的精神，喻示着每一个学生都是千里马，教师作为“伯乐”要善于发现学生“亮点”，顺性而教，引导学生健康快乐成长。

4.班级文化。实施班级环境布置特色化，如设计主题黑板报、设计班旗和班级口号、制定班级公约等。教室外墙悬挂以班级文化建设为主要内容的电子班牌，尽展班级风采，发挥榜样示范作用。

学校最大限度地构建适合学生成长的校园环境，使校园空间处处携带习性教育文化基因。

二、多维融合的“六习”课程体系

学校统整国家课程实施和校本课程建设。以“六习”激发为策略，创造性实施国家課程，强化补充性或拓展性课程开发，构建涵盖基础课程、拓展课程和个性课程三大模块的“六习”课程体系，强化习性培养。

1.“习志”课程。作为“六习”的底色课程，立足道德与法治课程，贯穿渗透于所有学科课程，并通过研学等各类主题实践的拓展课程及“赤子之心”等个性课程教学，实施习志教育，养成崇高的志向习性。

2.“习体”课程。以体育课、安全课、心理课为基础课程，以劳动整理节、体育节等为拓展课程，以旋影国球等为个性课程，强化体育教育，养成良好的整理习性。以劳动整理课程为例。学校劳动整理课程整理出20项学生成长指标，包括“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）、“八条目”（修身、齐家、治国、平天下、格物、致知、诚意、正心）、“三日常”（洒扫、应对、进退）、“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。实施三个层次教育，即整洁（包括干净和清除）、整齐（包括分类和看齐或见贤思齐）、数理（贯穿于天理、地理、人理、物理的教育）。通过劳动整理教育，实现“五育”融合。

3.“习礼”课程。以道德与法治、综合实践为基础课程，以习性养成课程、入学升旗等各类仪式课程为拓展课程，以礼仪主持等为个性课程，强化文明礼仪教育，养成文明的行为习性。

4.“习文”课程。在语文、英语等课程实施的基础上，开发诵读课程（读书节）、书法课程（天地格）等拓展课程及兰馨吟诵等个性课程，引导学生形成“说一口好话，练一手好字，写一篇好文”的能力，养成儒雅的文化习性。

5.“习艺”课程。深入实施音乐、美术等基础课程，开发口风琴、艺术节等拓展课程及梨园春苗等个性课程，培养学生艺术特长及审美欣赏、想象与创作素养，养成高雅的审美习性。

6.“习慧”课程。深入实施数学、科学等学科课程，开发科技创新、跨学科教学等拓展课程及个性课程，强化静心思考以及学会质疑、探究、创新等，养成智慧的思维习性。

学校通过“六习”课程体系的构建，最大限度地创设适合学生成长的隐性环境，使学生的天性禀赋得到全面发展。

三、“六感”联动的习性课堂模式

习性课堂由“习性准备—习性助学—多维习得”三个板块组成，以“六感”（视、听、嗅、味、触、意）作为习性课堂的主要策略，即创设显明可感知学习环境，调动学生感官等身体经验，创造性实施国家课程。基于“六感”策略，习性课堂模式以三大板块为框架进行具体实施。

（一）习性准备——“未成曲调先有情”

习性准备关键是环境的准备，包含显性环境和隐性环境。

1.显性环境即物理环境。混乱无序的学习空间，是没有办法让学生及时进入学习状态的，因为心理世界和物理世界是互相映射的。引导学生学会课前整理学习环境至关重要，但生硬的要求难以发挥作用，这就需要教师有意识地去创设环境，让学生自己认识并调整。例如，教师进入课堂，热情地跟一个学生握了握手，并说道：“老师跟你握手是对你的学习用品摆放整齐和坐姿端正的表扬。”无须多言，其他学生都会自行调整。

2.环境还包含隐性环境，这就是激发学生的学习兴趣和求知欲。例如，在教学《普罗米修斯》时，教师将门窗关上、窗帘拉上并熄灭灯，营造出黑暗的环境，进而问学生：“没有光明，是什么感受？是的，人类生活不能没有光明。所以，普罗米修斯决定为人类造福，去‘盗取火种。”感同身受的环境，让学生对普罗米修斯的认识更为深刻。

（二）习性助学——“人面桃花相映红”

习性助学指向的是具身学习。习性教育提倡“教师是环境的创设师”，主张通过创设环境影响学生的认知和心理。那么，怎么创设呢？具身学习是一种有效的解决思路。教学环境创设必须有利于激发人的“六感”，即“六感”联动，视听嗅味触意诸觉俱通，让学生在学习的过程中尽可能让每一感官都动起来，实现具身学习。

那么，除了显性的环境布置之外，还有什么方法促进这种“六感”联动呢？从教师如何教的角度来看，主要是结合麦拉宾法则对课堂做出指导、评价；从学生如何学的角度来看，主要是借鉴费曼学习法中演绎出来的学习金字塔，以教促学，教学相长。学校大力推行“小老师在行动”的活动，让学生身体力行地参与到学习中去。在这样的“教”和“学”的前提下，师生间的互动、生生间的互动，实际上是建立一种学生与环境之间的具身關系，实现学生身体、心灵和学习环境三者之间的具身交互。

比如，教师执教《游园不值》这堂课时，学生的自主朗读贯穿始终，但教师并不约束学生要用什么感情、用什么方式来读， 而是让学生自由地、凭借自身的感知和想象力自然领悟。教师让选出同一个关键词的“志同道合”的学生站在一起，共同研讨，推选代表，为自己代言。教师结合诗人生平，提炼出诗中包含的虽“怀才不遇”但仍“欣然怒放”的豁达人生观，引导学生调动情感、意志等情感因素，使学生能够自我审视与建构，成为知识的创生者。

（三）多维习得——“千树万树梨花开”

多维习得指向的是习与性成。这个板块用来检验本节课教学目标是否达成，好的学习习惯和学习方法、要掌握的知识与能力、正确的情感态度价值观都是检验一堂课的指标。当然，除了关注教学内容本身，教师也要关注学生的习性养成，这也是习性课堂区别于其他课堂的重要标志之一。

学生通过课堂学习获得多维习得，实现“三得”：得基，习得学科基础知识和基本技能；得法，习得学习方法；得情，达成情感态度价值观目标，形成“千树万树梨花开”。

四、环境育人，成效显著

学校的多域联动的环境育人取得显著成效。学生乐学善学，获得全面发展的内在动力；学生勇于探究、善于合作，表现出较好的问题探究态度和问题解决能力。90%以上的学生养成了良好的习性，在整理物品方面养成良好习性的学生比例达到了95%；许多学生在习性教育的洗礼下实现成长，较差生的蜕变更是令人惊喜；绝大多数学生形成了“我健康我快乐”的意识，学生身体素养显著提升，肥胖率、近视率均明显下降，并在各级各类体育竞赛中屡创佳绩。

在市办学水平评估中，学校获得“学生习性良好、人格健全，学校全面优质发展”的评价。多“域”融合，环境育人的探索与实施，拓宽了学校育人的新思路。

【参考文献】

[1]蒋广学. “全环境育人”理念的阐释与思想政治教育的时代创新[J]. 学校党建与思想教育， 2015（17）.

[2]张国峰， 孙秋柏， 樊增广. 整体化立德树人的时代特质及其实践路径[J]. 黑龙江高教研究， 2019 （12）.