韩国政治电影的生成演变、叙事主题与价值诉求

摘要：韩国政治电影在韩国电影史上是一个独特的存在，不仅得到韩国国内观众的喜爱，而且还博得世界观众的认可。韩国政治电影是受韩国的历史、军人执政、财阀政治和朝鲜半岛特殊的地理位置影响而逐渐形成的一种电影类型，这使得其叙事主题也体现为对国家政治的表达、对社会阶层的展现、对生存环境的反映三方面。这样的叙事主题背后则是透露了韩国国民反思历史、追寻民主道路和韩国民族意识的觉醒的价值诉求。

关键词：韩国政治电影；叙事主题；政治环境

中图分类号：J905

文献标识码：A

文章编号：1671-444X（2024）05-0082-09

国际DOI编码：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2024.05.008

韩国政治电影在国际影坛上享有较高的声誉，产生了深刻而广泛的影响，其生成与发展，离不开朝鲜半岛特殊的地理位置和政治历史环境。《生死谍变》（姜帝圭，1999）可以说是韩国第一部真正意义上的政治电影。21世纪后，韩国政治电影出现蓬勃发展的态势，其叙事主题也以多样化的方式呈现给全世界的电影观众。无论是由真实事件改编的《杀人回忆》（奉俊昊，2003）《实尾岛》（康佑硕，2003）《南山的部长们》（禹民镐，2020），还是以虚构的方式反映韩国政治环境的《共同警备区》（朴赞郁，2000）《釜山行》（延相昊，2016）等，都通过电影语言表达了独特的叙事主题，其背后均指向了在美国主导下的韩国特殊的政治生态和其地缘政治的困惑。这些电影在票房收入和国际声誉方面都收获颇丰（表1）。

一、 韩国政治电影的生成演变

纵观韩国历史，其发展历经曲折。韩国自1948年建国以来，其国内和国外经历了一系列复杂而深刻的变革。从美国军政统治、大韩民国（1945.9—1948.8）时期，在“北方建立了以平壤为临时首都的朝鲜民主主义人民共和国。于是，半岛分裂的状态被固定下来”^[1]2，到李承晚政权（1948—1960）和韩国民主党政府（1960—1961）这一阶段，由于李承晚拒绝与北方进行对话和接触，使得南北之间逐渐发展为全方面战争；直至朴正熙时代（1960—1978），由朴正熙领导的军人集团发动军事政变让持续了13年的“宪政统治”告一段落，由军部统治的时代也正式拉开序幕。这一时期的韩国因为“在军事政府统治下，已形成了军部主体力量—技术官僚—资本家的政治联盟条件，朴正熙政权有能力实行外向型产业化战略，只有他有一套符合当时韩国实际的政策。”^[1]244在此期间的韩国财阀形成于政府强有力的政策扶持下，并通过与大企业家族的紧密合作来实现对社会和经济发展的控制。其中的三星、现代、LG等财阀集团在这一时期迅速崛起，成为了韩国重要的经济支柱，所以韩国在当时实现了经济的快速发展，并创造了“汉江奇迹”。这些财阀集团尽管推动了韩国的工业化进程，还通过多元化的经营模式扩展至金融、化工、电子等多个领域，极大地促进了国家经济的增长。但是，财阀集团与国家政府之间形成的紧密联系也给韩国的政治环境带来了腐败的隐患，同时还加剧了社会阶层的分化，直至现在仍然对韩国社会产生了深远的影响。朴正熙的军政独裁威权体制在促进经济发展的同时，也强化了其个人专制，对民主权利进行了极大的压制。随着韩国国内部分民众受西方民主思想的启蒙和影响，韩国民众开始思考、追求民主发展的道路，但以全斗焕为首的新军部集团通过发动“双十二军事政变”，使韩国进入以全斗焕为首的新军部统治时期（1980—1988）。到1980年代以后，韩国搭上美国主导的新自由主义经济理念的快车，经济得以飞速发展，韩国大部分民众的民主意识被西方自由化浪潮唤醒，卢泰愚作为执政民政党的代表在发表“6·29宣言”后，韩国结束了长达近30年的军人统治时代，开始进入民主化时期。如今，韩国政治继续朝着更加民主化、制度化的方向发展，尽管在整个政治生态中仍存在军方、民族、财阀等多方权力斗争和利益博弈，特别是经过文在寅政府的改革后，韩国的民主政治在不断地完善和优化中，但总体而言仍不尽人意。韩国政治发展史是一部充满变革与挑战的历史，其中美国的长臂管辖、具体的利益方和政治体制变化成为韩国经济、政治的重要推手，为韩国政治电影提供了丰富的历史书写空间，韩国政治电影由此得以萌芽、发展、走向世界影坛。政治电影作为韩国一种重要的电影类型，通过对历史事件、政治人物的再现，丰富了观众对韩国的政治认知和政治想象。

由于经济、政治、社会等各种原因，韩国电影的发展与其国家历史及政治体制的演进同步。在日本殖民统治时期（1910—1945），韩国电影经历了从无到有的过程，并受到日本军国主义严格的审查和压制。这一时期出现的以《阿里郎》（罗云奎，1926）为代表的电影深刻反映了当时韩国人民在日本殖民压迫下的痛苦生活与不屈抗争，展现了韩国人民追求民族独立与自由的强烈愿望，这时期的电影在一定程度上反映了民族现实，意图唤醒韩国民众的独立反抗精神。到解放后期至朴正熙军政独裁时期（1945—1979），韩国电影业逐渐复苏，但在朝鲜战争、美国占领区和军政府时期的严格审查和冷战对抗下，电影的创作受到了极大的限制，使得反映民族觉醒与独立的现实主义题材电影几乎绝迹，从而电影业发展陷入低谷。而实际上，“电影审查制度是政府统治具有较大影响力的媒体—电影手段，使电影成为了政府的宣传工具。”^[2]296这一时期的《自由万岁》（崔寅奎，1946）等独立题材电影的涌现，让韩国电影题材开始向多样化方向发展。从1980年代后民主化时期至今，随着韩国政治民主化进程的不断演进，电影市场的审查制度逐渐放宽，韩国电影迎来了快速发阶段。1998年，韩国在提出“文化立国”战略后，实行电影分级制度，激发了电影人的创造力。21世纪以来，韩国电影在国际舞台上备受关注，屡获殊荣，受到全世界电影观众的喜爱，为韩国政治电影类型化和商业化的发展奠定了坚实的基础。

长期以来，“韩国电影业一直利用该国残酷的内战背景来吸引年轻和年长的观众，并增加了‘奇观’的战斗场面和充满情感的戏剧元素。而政治修辞也一直是这些作品中非常突出的组成部分。”^[3]韩国政治电影独特的叙事主题，除了深受韩国特殊的政治环境影响之外，同时也得益于电影创作者们对韩国政治生态、社会历史与现实问题的关注。20世纪的韩国在“日本殖民统治下文化政治环境空间不断拓宽，使得当时的社会文人积极响应金基镇、朴英熙、李相和等人的主张，‘反对艺术至上，要正确反映当时韩国社会现实’的创作理念，逐步占据主导地位。”^[2]15-117朴正熙时代（1961—1987），韩国政治电影在特殊的军政独裁体制下萌芽诞生，“该时期的韩国电影在迎来前所未有的黄金时代的同时，也不得不面临题材和表达方面所受到的限制。1965年‘5·16军事政变’后，朴正熙建立了军政权，实施一系列强制政性策，言论自由和电影题材多样化受到限制，韩国电影再次面临危机。”^[2]191在1971年的实尾岛事件和1979年的朴正熙总统被刺事件之后，韩国社会掀起多次民主化运动，如1980年的“光州事件”和1987年的“六月抗争”。这些事件促使韩国电影人开始直面国家的政治伤痛，他们开始关注政治和社会问题，不断通过电影揭示政治动乱和阶级冲突的社会现实，政治电影成为社会批判的重要武器，该时期被称为韩国电影的“新浪潮”时期。1999年，韩国政治电影《生死谍变》出现在大众的视野中，在民主化运动热潮的不断扩散下，该时期的韩国政治电影“对于民族史的苦难、受制于帝国主义的痛苦、受到压迫的底层民众现实、非民主和反人性权利的虚位意识、劳动力剥削和性剥削，能够表达进步观点的电影都达到了社会现实主义的高度。”^[4]69

到了21世纪，韩国政治电影佳作不断出现，《共同警备区》《南山的部长们》《辩护人》（杨宇锡，2013）等影片在国际上频频获奖，成为了此类电影的经典之作。《南山的部长们》《杀人回忆》《共同警备区》这三部韩国政治电影，集中体现了韩国从1960年军政独裁到2000年多元民主体制时期的严苛和复杂的政治环境。电影通过线性叙事的方式，用不同的叙事主题表达政治批判，揭露社会问题。《南山的部长们》利用朴正熙总统被刺杀背后的真相来揭露韩国政治系统的肮脏和黑暗，影片中政治家和政治团体之间的斗争，揭示了权力的滥用和腐败，也展现了当时军政独裁下当权者们党同伐异的社会现实。《杀人回忆》通过对韩国“华城连环杀人案”这一真实社会事件的电影化改编，影射全斗焕执政时期社会的动荡不安，以及韩国民众在民主化转型期间的无力感和整体无序的社会治安，并揭示了当时混乱的社会秩序。《共同警备区》讲述朝韩两方军人从对立到友好却又拔枪相向的故事，将战争与和平作为叙事主题，把战争的残酷和人性的光辉同步表现出来。近期备受关注的《首尔之春》，通过对朴正熙总统遇刺事件后权力的更迭，和随后发生的“双十二政变”相关历史事件中全斗焕所代表的“一心会”势力与李泰臣为代表的镇压军之间的对峙，让那场决定日后韩国命运走向的政治事变呈现于银幕之上，也借此让观众们切身感受到了20世纪七八十年代韩国政治局面的动荡与不安。

韩国政治电影自20世纪六七十年代萌芽诞生，发展到现在，不断由点向面拓展，已成长为一个非常成熟的电影类型。“对于现代韩国而言，正是电影联通文学一起，以其特有的语言和风格，真实而具体地再现了韩国的民族生活与国家现状，共同构建了韩国的想象。”^[5]自20世纪六七十年代起，随着韩国民主化运动的兴起以及社会形态结构的逐步开放，韩国政治电影也开始成为民众家国情怀的寄托与表达，也是民主化社会思想交锋的重要平台。20世纪90年代初，韩国电影的“许多作品多有趣地在探索个人（通常是在象征层面上、政治）等主题时开始表现出高度的原创性。”^[6]此类电影中，现实主义的表达手法是韩国社会民主化进程与文化自信不断提升的生动写照。“摆脱日本殖民统治、朝鲜战争、民族分裂是韩国电影史上三件深远的大事，他们掌握历史自身的方向和决定了电影类型的产生和消失。”^[4]306因此，韩国政治电影与其经济、政治、军事语境逐渐构成互文性，即不同时期的政治电影隐喻和折射了不同时期韩国的经济、政治与军事，韩国不同时期的特殊的政治文化语境成为政治电影的创作土壤，并不断流变。韩国政治电影依据历史发生的史料或当时社会主要矛盾来进行叙事架构，结合社会形式理念，呈现出不同的态势。

二、韩国政治电影的叙事主题

韩国政治电影常常以韩国历史上真实的政治事件、社会事件以及战争事件等作为创作素材，形象地展现出韩国各个历史时期的国家政治、社会阶层、生存环境的状况。根据真实事件改编的《杀人回忆》《辩护人》《南山的部长们》等韩国政治电影是此类电影中的经典。

首先是对国家政治的表达。20世纪五六十年代的韩国政治局势极度不稳定，朝鲜战争的爆发不仅加剧了半岛的分裂状态，外部势力的介入也愈演愈烈，为后续韩国动荡的政治环境埋下了伏笔。朴正熙的上台，标志着韩国开始进入了一个军政府统治的“威权时代”，独裁与压制成为了当时的政治常态。“军事独裁统治从1960年代中期持续到1980年代，南北分裂又造成了彻底对峙的状况，使得韩国电影在执政党的严格控制下得不到自由，韩国电影也变得单调乏味，也正因如此，这一时期的韩国电影疏远了观众。”^[4]韩国军政电影是当时社会政治生态的现实缩影，逐渐成为民众表达不满、寻求变革的重要渠道。一直以来，“反对独裁和争取民主的群众运动在韩国的民族化进程中一直发挥着重要作用。”^[7]《共同警备区》作为一部深刻反映南北分裂问题的典型政治电影，通过对两国士兵之间复杂且特殊的情感的呈现，向观众展示了南北分裂和朝鲜战争给国家和人民带来的伤痛，体现了两国民众渴望和平统一的社会愿景。影片中所谓的“共同警备区”不仅仅是地理意义上的界限，更是长久以来两国人民情感隔阂的一种象征。该影片将士兵之间的友谊与误解、牺牲与救赎进行艺术化呈现，从而传达出超越政治界限的人性光辉。在影片《实尾岛》中，韩国军方为报复朝鲜特工对韩国总统的刺杀，召集了一批死囚到实尾岛接受秘密训练以执行特殊任务。这些死囚成为政治操控的“棋子”，当他们失去利用价值后，就被国家抛弃，成为“弃子”，最后被逼饮弹身亡。该片将韩国军政统治的独断专行和冷酷无情表现得淋漓尽致，不仅是对历史事件的真实还原，更是对韩国民众的命运在国家政治洪流中渺小与无助的深刻揭示。上述的两部电影都是以时代背景下微乎其微的小人物的视角进行叙述，借影片中的人物之口表达出半岛人民心中反对国土割裂的家国情怀，以及对南北局势有朝一日能够携手并进的美好希冀。

韩国政治电影通过不同的故事内容，表达出不同的政治内涵。“阅读电影叙事，就是把各个要素与这些众多代码的现实化联系起来。”^[8]韩国政治电影善于把众多的政治元素和社会现实元素进行重组和拆分，从而让观众更好地理解故事背后的政治内涵。由真实事件改编的电影《素媛》（李俊益，2013）、《熔炉》（黄东赫，2011），将韩国现实社会的黑暗和人治取代法治的勾当大胆地呈现在世人眼中，并借用两个轰动一时的恶性案件，在一定程度上推动了韩国法律体系的变革，为韩国良好的社会治安环境奠定了一定的法律基础。《南山的部长们》近乎是复制了真实的政治事件，朴总统被刺后，保安司令官全斗赫（人物原型全斗焕）将其所有灰色收入纳入囊中，效仿其发动军事政变，并在次年当选韩国第五任总统，致使韩国残暴的军政统治不断延续下去。韩国政治电影善长将现实的政治和社会问题融入故事中，不仅可以帮助观众更深入地理解电影所探讨的政治话题，也在真实的社会事件中融入艺术化的表现形式来引发观众对政治局势和社会现实的思考以及对人性的反思。

其次是对社会阶层的展现。财阀集团对韩国政治经济的发展影响十分巨大，其存在加剧了社会阶层的分割与对立，使阶层壁垒成了韩国民众追求民主和自由的强大阻碍。而“韩国电影关注现实的程度，是十分强烈的，用电影的外来形式，展示和表现韩国本民族和历史的事件。”^[9]对政治和社会现实问题的高度关注，可以说是韩国政治电影最为可贵的精神品格。影片《辩护人》表现的是韩国第十六届总统卢武铉从事律师职业期间，免费为“釜林事件”中的学生们进行辩护的故事。该影片通过不同人物角色的经历，淋漓尽致地展现了韩国社会阶层的巨大分化。片中被屈打成招的镇宇等人，代表了韩国社会的底层民众，他们人微言轻，手无寸铁，无法与强权抗衡，而律师群体代表了在混乱的社会环境下，敢于挺身而出，维护社会公平正义的捍卫者。影片通过对社会不同阶层的刻画，揭示了韩国社会的不公与人性的阴暗丑陋。正是因为韩国社会的复杂形式，让众多民众开始走上追求民主化的道路。此外，韩国政治电影也以其敏锐的洞察力和多元的叙事方式，不断揭示韩国社会各阶层之间的复杂关系与矛盾。电影《铁雨》（杨宇硕，2017）虚构了一个高度紧张的朝鲜半岛局势，以此作为电影故事的背景，向观众呈现了在政治博弈中不同阶层利益的激烈冲突。该影片的核心叙事围绕朝鲜军官平壤和韩国情报官员郭哲宇的意外交集而展开。平壤作为朝鲜军队的一员，不仅代表着朝鲜政权内部阶层的利益，他的行动与决策往往也受到个人情感、国家意识形态以及军事战略等多方面因素的制约；而郭哲宇，身处韩国情报机构，他的立场与行动则更多地反映了当时韩国政府出于对国家安全的考量所做出的反应和决定。影片中两人的相遇，仿佛是不同阶层利益在特定环境下的直接碰撞，同时，他们各自代表的阶层利益也在紧张的政治局势下被无限放大。平壤和郭哲宇，他们尽管身处不同的阵营，但在面对生死考验时，都将人性的光辉与脆弱展现得淋漓尽致。平壤为了保护自己的国家和家人，不得不做出了一系列艰难的决定和选择；而郭哲宇则在国家利益与个人情感之间痛苦挣扎，最终选择了牺牲自我的道路。这部影片不仅让观众看到了在政治事件中每一个人物的另一面，也让观众深刻感受到当时韩国社会阶层利益背后的无奈与挣扎。这些电影不仅是对现实社会的直接反映，更是对社会不公与人性的深刻剖析。

韩国政治电影，作为韩国社会现实的镜像呈现，其独特的叙事主题往往超越了个体命运的沉浮，上升到对整个民族国家生存环境的探讨。诸多的韩国电影人以其独特的艺术视角和叙事方式，巧妙地运用象征与隐喻的手法，将韩国的政治生态和社会环境以更抽象而富有张力的方式呈现给观众。

再次是对生存环境的反映。在韩国电影类型化、多元化的市场中，导演奉俊昊作为极具代表性的存在，他所拍摄的韩国政治电影多使用象征和隐喻符号来间接展现韩国的政治生态和社会环境。《杀人回忆》《寄生虫》便运用意象和场景来隐喻现实中韩国民众恶劣的生存环境。《杀人回忆》中连环杀人案的凶手每次都选择下雨天作案。“下雨天”这个意象，既再现了雨水冲刷的犯罪环境，又表现了凶手阴郁扭曲的心理，还隐喻了在统治者对民主化进程的阻挠下，韩国民众的无奈感和日渐麻木的精神状态。片中凶手将尸体藏匿在阴暗肮脏的下水道中，“下水道”不仅是罪证场所，更是韩国底层民众在独裁统治下暗无天日的生存境遇的隐喻。导演巧妙地用罪证场所和整个韩国底层民众的生存环境来隐喻了当时韩国在探寻民主化道路时期混乱且艰难的处境。

《寄生虫》作为韩国电影近年来的经典之作，导演奉俊昊通过对“寄生”概念的置换，直观地展现韩国社会阶层的固化以及对阶层鸿沟的揭示。影片中的“寄生”不仅仅象征着物理空间上的占据，也是韩国不同社会阶层之间复杂的依附与剥削关系的呈现。马克思曾指出，“劳动者所生产的对象，即劳动产品，本应是劳动者本质力量的集中显现，然而在异化劳动中，工人生产出的劳动产品却同劳动者相对立，成为一种异己的、统治着他的对象。”^[10]异化是资本对劳动的支配关系，也是劳动自己生产出来的异己力量，它掩盖了资本主义生产过程中的剥削本质，使资本主义社会呈现出一片平和、繁荣的假象。影片通过对金氏、朴氏两个来自不同社会阶层家庭之间的互动，精妙地将韩国社会发展中资本主义的异化现象与社会阶层之间的寄生两种关系进行了有机结合，从而形成了一种特别的隐喻形式。影片中老金一家人长期生活在社会的底层，他们的存在就如同于寄生在韩国资本主义社会这座庞大机器上的“寄生物”，他们只能依靠着微薄的收入和不稳定的工作勉强度日；而朴氏一家则代表了当代韩国资本主义社会的上层阶级，他们拥有丰厚的财富资源和高品质的生活，是资本主义这座机器中的“宿主”。导演在叙述过程中通过一系列精心设计的情节，展现了老金一家人是如何环环相扣地“寄生”到朴氏一家的生活之中的。老金一家从最初一人的求职成功，到后来全家人的全面渗透，逐渐在朴家找到了生存的“土壤”，这种寄生关系并非平等互利，而是建立在剥削与压迫之上的。老金一家在朴家的工作和生活过程中，不断感受到来自资本和权力的力量，这种畸形的生存环境让两家人都陷入了更深的异化状态。影片《寄生虫》中金家与朴家之间的寄生物与宿主关系，是对韩国资本主义社会中个体生存环境的隐喻。在韩国的资本主义社会中，“时至今日，即使在主要的资本家中，阶级认同和行动的问题也依然存在，而且长期受控的工厂劳动和工人部门中似乎具有决定性的意义。”^[11]所以，老金一家的生存环境和生存状态，是韩国底层民众在资本主义社会下所普遍面临的困境，他们因为资本主义社会异化的原因，在一定程度上被剥夺了基本的生存权和发展机会，只能依靠“寄生”于上层社会来维持正常的生计。这部影片也揭示了韩国在资本主义制度下异化劳动的本质和后果。老金一家在为朴家工作的过程中，逐渐失去了自我，变成了被资本和权力操控的工具，导致了他们的劳动不再是实现自我价值的手段，而是成为了维持他们生存的必要条件。这种异化状态形象地将韩国社会阶层的真实现状呈现在银幕上，多维地反映了韩国民众当下生存环境被极度压缩的无奈。

三、韩国政治电影的价值诉求

如今，韩国政治电影开始逐渐成为韩国国家文化表达的重要载体，其背后所蕴含的价值诉求深远且复杂，这与韩国社会发展的历史背景、政治环境以及韩国民众的心理需求紧密相连。韩国由于国家殖民化的历史属性，一直存在于追寻身份认同的道路之上，这使得韩国政治电影在根本上表现的是韩国民众对民主道路的追寻和民族意识的觉醒。20世纪的日本殖民统治，不仅给韩国留下了严重的创伤记忆，也影响了韩国在日后发展中的文化认同和民族自信。韩国政治电影成为了韩国认识这段历史和探索身份认同的重要工具，它帮助民众重构民族记忆，强化自我认知，逐渐找回本民族的尊严和自豪感。

一是对民主道路的追寻。由于韩国与以美国为代表的西方国家的特殊关系，使得1980年代西方的自由化浪潮得以直接进入韩国社会。“光州事件”后韩国电影人紧跟社会发展的潮流，把民主化议题融入电影中。这一时期的韩国经历了快速的民族化转型，在此过程中，韩国社会充满了斗争与妥协，韩国政治电影便以其独特的视角来记录了当时历史变革的点滴和在追寻民主化进程中所遭遇的艰难险阻。韩国民众对民主道路的追寻一直持续伴随着韩国社会的发展进程，韩国政治电影是韩国政治生态和社会生活的镜像呈现，映照出了韩国民众的心声。

韩国政治电影关注的焦点，一方面是国家政治与社会现实，主要体现在影片所呈现的社会阶层之间的冲突和对抗、贫富差距、公平正义等问题上。另一方面是国际关系，呈现了韩国与亚洲乃至与世界各个国家之间的微妙关系。在这些影片中，或多或少地都能看到韩国民众对民主的追寻。在《南山的部长们》中，总统被刺后，金载圭试图通过发动政变来推翻军政府的独裁统治，走民主化发展道路，但因为长期以来的顽疾积重难返，民主化道路的探索无疾而终，独裁统治的老路继续。韩国政治电影中人物的命运不仅反映了社会不同阶层之间的关系，还反映了民主化的进程与民众生活的密切关系。“对构建社会认同的集体记忆而言，以个体进行的记忆方式和一定的‘群体的支持’之间，需要寻求最大交集。”^[12]20世纪80年代发生的一系列民主抗争，对于韩国民众来说是一种不可磨灭的集体记忆。那些参加抗争试图走民主化道路的探索者以个体的方式与全体民众的民主化意愿产生了交集。《辩护人》是反映韩国民主化进程的一部典型影片。法律作为一个国家维护社会秩序和公平正义的武器，理应保护公民的合法权益，而影片中因参加示威游行被关进看守所的大学生，却在宪兵队的严刑拷打下被迫承认罪行。片中的宋律师不忍看到他们的遭遇遂为其辩护，此举无疑是与整个韩国强大的司法体系对抗，在重重阻挠和压力下，辩护以失败告终。宋律师为事件中死去的学生游行以声张正义而被押上被告席，这一事件引起了律师群体的关注，他们纷纷站出来为其辩护。民主本质上是法制的延伸，众多律师站出来为宋律师辩护，实质上是在为争取民主自由辩护。

二是民主意识的觉醒。韩国政治电影往往通过典型人物形象的塑造和群众运动的呈现来表现民族意识的觉醒，这些典型人物往往具有鲜明的个性特征和强烈的民族情感，而他们日常生活中的一举一动乃至命运都深深烙印着那个时代的印记。军政府的独裁统治引发了众多民众的不满，电影中也通过对这些时代典型人物故事的塑造，将他们与军政府反抗所体现出来不畏强权、敢于斗争的英雄形象展现在银幕上，他们是那个时代民众心中自由与正义的化身，推动了民族意识的觉醒。这种民族意识主要体现为韩国民众在南北分裂背景下期望国家和平统一的共同心理和面对军政府残暴统治时渴望自由民主的内心呼唤。

韩日之间的激情与疏离也是韩国政治电影表达民族意识的题材之一。自1910年朝鲜半岛开始沦为日本殖民地直至1945年二战结束，在此期间韩国民众遭受了长达36年的屈辱与压迫，日本不仅用军事手段对韩国进行政治统治，还利用文化入侵和教育改造等手段，试图从根本上消除韩国人的民族认同感和反抗意识。当时的韩国若要“建立一种新的民族文化的努力就要面临着一系列复杂的挑战，这些挑战源于当时的政治混乱和派系的对立，以及新占领区的压力” ^[13]。因此，在日本的殖民统治和文化入侵之下，韩国社会大众的民族意识长期被遏制。殖民统治结束后，民众的民族意识仍然处于被压制的状态，部分韩国统治者妄图从思想和精神上控制民众，以达到独裁统治的目的。然而，正如历史所证明的那样，任何外来的压迫都无法彻底磨灭一个民族的灵魂。影片《铁雨》的故事背景尽管设定于朝鲜半岛的当代争端，但其中蕴含的对于民族独立与自由的渴望，无疑是对那段屈辱历史的深刻反思与回应。该影片具体讲述了朝鲜特工严铁雨和韩国青瓦台外交保安官郭哲宇为了民族大义以及世界各国人民的安全，合力阻止发射核武器的故事。影片中的严铁雨和郭哲宇，分别代表了朝鲜和韩国两个不同阵营的力量，但他们二人却能在关键时刻放下偏见、携手合作，共同阻止了一场可能引发全球灾难的核战争。这部以朝鲜半岛争端为背景的电影，形象地展现了韩国民众强烈的民族意识。

“电影隐喻的凝练机制必须像梦一样，直接指向人的潜意识，成为潜意识的宣泄品、满足品、替代品，所有梦的功能它都可以参照或接纳，比如窥视、奇观、幻象，乃至部分理论家提出的情色本质，等等。”^[14]由于韩国电影严苛的审查机制，导演不得不大量使用隐喻机制，以规避来自政治的压力，并通过“造梦”的形式来宣泄民众对社会不满的情感，表达对和平统一的期许。《共同警备区》中朝韩两国士兵在敌对的政治环境下本是对立的两方，代表的是各自国家的利益，但在阴差阳错中，却成为了残酷的战场上彼此的精神依靠和情感慰藉，直到他们之间的关系被发现，双方都未曾出卖对方，而是将这段难得的情谊深埋心底。这段在特殊的时代环境中产生的友谊，虽违背了各自的国家意志，但是却表达了民众对和平统一和民族团结的向往。20世纪八九十年代，在快速发展的经济的推动下，韩国大众的民族意识日渐强烈，大量的民主化运动由此展开，给政治电影的发展提供了新的契机。韩国政治电影不仅是韩国社会内部矛盾的真实写照，也是韩国发展历程中民主意识觉醒的艺术载体。

结语

在动荡不安的社会背景下诞生的韩国政治电影，作为韩国电影艺术中的重要分支，以其独特的叙事主题深刻地反映了韩国社会复杂多变的政治生态环境，是韩国社会发展的一面镜子，映照出了国家社会历史进程中的曲折与过往。韩国政治电影作为再现韩国历史发展的重要方式，其对韩国历史上重要事件的呈现和典型人物及群体的塑造以及对民族记忆的刻画，让观众重温了韩国政治生态的变迁与发展。韩国政治电影的批判性是其叙事主题中最为明显的特色之一，电影中对现实政治社会的批判以及韩国民众长期对自由、民主的执着追求，不仅促进了韩国民众的自我审视与批判，同时也给观众理解韩国社会现实提供了独特的新视角，促进了韩国的民主化进程。韩国政治电影与历史紧密相连，在某种意义上更像是韩国电影人的借古抒怀，他们将真实的历史人物与历史事件融入艺术，在真实与艺术之间寻求到了一种微妙的平衡，借此对韩国的历史与现实提出了批判与反思。

综上所述，通过对韩国政治电影的发展脉络和叙事主题的梳理，不难察觉，韩国政治电影不仅是对韩国发展历史的再现，更是对韩国政治生态环境和社会现实的批判，这种批判或是历史再现不仅表现了韩国民众的心声，更是对于韩国社会不公现象的抗议。韩国政治电影的叙事手法也在不断更新迭代，从一开始只是对于历史再现的平铺直叙，到后来对于各种政治隐喻符号的灵活穿插，韩国政治电影醒目地进入了韩国民众与世界观众的视线之中。在韩国政治电影备受关注的今天，韩国电影人不断努力用多元的叙事手法向世界讲述韩国故事，展现韩国历史。

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（责任编辑：涂艳杨飞）

The Generation and Evolution， Narrative Themes and Value Propositions in Korean Political Films

DUAN Weidong， HOU Mengjia/School of Communication， Guizhou Minzu University， Guiyang， Guizhou 550025， China

Abstract：Political films in Republic of Korea are a unique existence in the history of Korean films. They are not only loved by domestic audiences， but also recognized by audiences around the world. The formation of Korean political films as a film genre is influenced by the history of South Korea， military rule， chaebol politics， and the special geographical location of the Korean Peninsula. Its narrative themes are also reflected in three aspects： the expression of national politics， the display of social class and the reflection on the living environment. Behind these narrative theme are revealed the value propositions of Korean people to pursue the path of democracy and the awakening of Korean national consciousness.

Key words：Korean political movies; narrative themes; political environment