2023艺术批评：新时代艺术批评话语建构

摘" 要：2023年，艺术批评研究取得了新的成果和突破。一是对新时代马克思主义艺术批评标准及发展的研究。二是对“新时代”与阶段性经验总结及系统研究的重视。三是对艺术批评基础理论重点概念和话语的研究。四是对艺术批评史方法和艺术家及学派“共同体”的研究。五是对新媒体语境下的艺术批评现象及新媒体艺术批评类型的研究。六是丰富多样的各种门类艺术批评研究，各门类艺术批评重点关注批评的历史、体系、学科和基础理论研究，基础研究与个案研究共同发展。艺术批评话语呈现出新时代多样化发展的态势。

关键词：2023年；艺术学；艺术批评；门类艺术

中图分类号：J05

文献标识码：A

文章编号：1671-444X（2024）06-0026-10

国际DOI编码：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2024.06.005

收稿日期：2024-10-08

基金项目：

作者简介：

李若飞，博士，中国传媒大学文艺美学出站博士后，湖北美术学院绘画学院副教授，硕士研究生导师，研究方向：艺术理论、艺术批评、美术史。

2023年是艺术学升格为门类学科十年后首次调整后的第一年，伴随着艺术学门类学科建设和新的一级学科“艺术学”体系的形成，艺术批评作为艺术学领域的一门应用学科，愈发凸显出它的学科地位和重要价值。从2023年各类已经出版和公开发表的学术文献来看，这一年的艺术批评研究，既延续了传统艺术批评研究的特点，重视对艺术批评史的研究和基础理论的挖掘，包括对马克思主义艺术批评标准、新时代艺术批评、艺术批评基本概念的研究等，又表现出对一些艺术话题、热点问题、新媒介和新技术等艺术现象的关注，元宇宙、人工智能等艺术现象正在成为艺术批评研究的一个重要领域，各种门类艺术批评研究关注的领域和重点问题也各不相同，艺术批评话语呈现出新时代多样化发展的态势。

" 一、批评的标准：新时代马克思主义艺术批评发展研究

新时代马克思主义艺术批评发展研究取得了新的突破，学术界继续深入探讨马克思主义艺术批评的中国化、时代化及标准等问题。姜春、董学文认为，应紧抓“以人民为中心”根本、筑牢“中国精神”灵魂、把握“典型人物所达到的高度”和运用“历史的、人民的、艺术的、美学的”批评原则四个方面发展新时代的中国马克思主义艺术批评，积极开拓和创新艺术批评理论。40-42张金尧认为，应该“有经有权” 地坚持“美学的历史的” 批评标准，在新时代历史背景和现实语境条件下把握好“美学的历史的”批评标准最新的“经权之变”。5林玮、高懿提出建立一种基于历史科学和偏重于情感认知的艺术批评框架，从历史语境进入，以历史科学为指导，从当代生活出发，研究艺术情感表征及结构，这是唯物史观在艺术批评中发挥作用的有效方式之一。279韩成认为，习近平创造性地提出历史的、人民的、艺术的、美学的马克思主义文艺批评标准，为新时代文艺批评工作提供了新的标准、科学的立场、方法和原则，明确了任务，指明了方向，是对中国文艺批评理论的创新发展。1-7袁汪洋认为，习近平文艺工作重要论述的“批评论”是实践方略之一，文艺批评是繁荣新时代文艺的重要利器，“优秀的文艺批评能给人们以理论上的指导，引导人们在良性的争鸣比较中审美，帮助人们有效地体验和理解文艺作品，从根本上发挥思想启迪、价值引领和艺术熏陶的作用。”10文艺评论的根本之道在于坚持历史的、人民的、艺术的、美学的评判和鉴赏标准。何晓军认为，习近平主张的历史的、人民的、艺术的、美学的批评标准是马克思主义艺术批评标准的新境界，为新时代的艺术批评指明了方向，应坚持以习近平文艺批评标准为指导，彰显文艺应批评的明辨功能，筑牢我国文艺影响力。15王彦霞认为，习近平文艺论述体系是以人民为中心的体系，创新了新时代文艺批评的标准，拓宽了马克思主义文艺批评理论与批评标准的含义。14

" 二、总结与综述：对“新时代”与阶段性成果的聚焦

2023年是艺术学升为门类学科以来又一个十年的起始点，艺术学及艺术批评研究出现了阶段性总结的特点。这类研究主要表现出对“新时代”尤其是艺术学升为门类学科以来的阶段性成果及年度艺术批评研究的关注，重点是对学术界的热点问题进行了阶段性分析和综述。“新时代艺术学理论研究发展报告”课题组对进入新时代以来的艺术批评进行了阶段性梳理并指出，艺术批评需要在理论学术性和艺术史意识的基础上，更加关注当下的艺术实践，对于艺术批评的研究分为中国艺术批评、西方（国外）艺术批评和艺术批评学科建构三个主要方面，艺术批评关注的焦点问题也是丰富多样的。29-30本报告课题组的年度艺术学学科发展报告也具有代表性，该发展报告从2011年开始，也即是艺术学升格为门类学科以来，每年都会对艺术学理论学科艺术批评研究进行综述，并做对比研究。2023年该报告“艺术批评”部分重点分析了艺术批评基础理论、学科建设研究、方法探讨、艺术批评存在的问题与解决方法等。12-17李修建、孙晓霞、王一楠、黄雨伦以“艺术学理论研究概要”的形式对“艺术批评”研究进行了分析，他们指出，2022年艺术批评有学理探讨与个案研究相结合、数字时代艺术批评的守正创新等热点问题或研究现象，艺术批评呈现出时代问题意识及在历史中寻找思想资源的取向，呈现出一种思想与实践相结合的活跃状态。19-21这类成果主要是从宏观的视角、特定的时间维度对艺术批评研究热点及现象进行分析和阶段性成果研究，并尝试从中发现、总结一些艺术批评现象及规律，并为艺术批评研究及艺术批评学科、艺术学学科建设提供一些参考。

三、概念和“话语”：对艺术批评基础理论的探讨

首先，是对“艺术批评”概念的深挖和研究。邢建昌关注“批评”自身对艺术意义的建构问题，他认为批评重视的是感性中有理性的介入、理性中有感性的体验，以艺术的方式体现批评家的情感、思想和判断，审美视角直接参与了对语言修辞性功能的发现与创造，批评与文学一道深度参与意义世界的生成。18-23李安乐把“艺术批评”与“艺术评论”区分开来，他认为，艺术评论和艺术批评是艺术批评的不同阶段，艺术评论是初级阶段，主要是对艺术作品进行阐释性描述，而艺术批评比艺术评论更进一层，是对艺术作品的描述、阐释、评价和理论概括，迈过审美普及的功能，指向现实之境的未来意义，艺术批评的价值取向比方法重要，艺术批评需要立足、根植于艺术史，才会具有学术深度和历史价值。218-222邓心强、丁子瑞指出批评生态的问题，文艺批评要平衡感性与理性，把握作者、文本和读者的关系，从具体批评出发提炼文学理论概念、命题，审美化批评是当代文艺批评发展的一个重要方向。48张政文、陈龙认为，当下需要处理好文艺批评话语与文艺批评思想、理论与感受、问题导向与学科建设等关系，重视艺术批评的思想性、公共性和知识性，重视艺术批评的基础工作、宏观学科导向、知识积累、学术导向和专业导向，通过学科建设和学术发展，深入介入文艺现场，解决真实问题，建设中国当代艺术批评的经典秩序。4-12范玉刚认为，建构中国形态的文艺评论需要弘扬批评的主体性、强化批评精神和增强使命感，创造面向文艺现实、大众审美经验和文艺消费的评论话语，加强对话与交流，提升中国文艺评论的全球地位，深化文艺创作创造与理论创新创意之间的结合功能，以中国理论有效地阐释中国实践，树立“以人民为中心的价值导向”，高扬“人民性”，强化社会主义文艺的使命。1-14周宪认为，中国文艺批评需要加强知识社会学的维度，从为谁批评、批评（家）与文艺界的关系、批评家的社会角色、社会机制等方面建设中国艺术批评的知识社会学体系，把知识社会学作为当下文艺批评的一个有效途径。166这些艺术批评研究成果，丰富了艺术批评的概念、内涵，有利于新时代艺术批评范畴体系的建设与发展。

其次，是对艺术批评“话语”的研究。陈小红、张建安认为，构建新时代的文艺批评话语需要坚持中华民族传统审美规范、作品质量评价标准和褒优贬劣的正确导向，处理好传统文论与外国文论、文艺作品艺术价值与市场效益、肯定与否定、歌颂与批判等关系，在“全球化”与“中国性”的螺旋中把握“中国特色”的本义，在理论推进与批评经验中发出中国声音。12-15杨杰认为，公共空间话语阐释的基础是“公共性”，而“公共性”规则的建立，需要从文艺批评主体素养的提升与批评行为的规范、批评规则与标准的建构、“部落”之间的融合、互动及其良好运行机制的建构等方面提升话语阐释的有效性，构建健康的文艺批评公共空间。113-122朱莉认为，在“泛媒介”背景下，艺术批评的话语表征为批评主体、话语权利、传播方式和语言系统四个方面，“话语平权”促使旧权利体系瓦解，必然会产生一个新的批评发生与发展的机制。107-112马林刚、王雪艳认为，在人工智能迅速发展的当下，需要建构学院批评、作者批评、读者批评、编者批评和AI批评“五位一体”的合作式话语批评，这可能是当下一段时间内相对有效的一种批评方式。54-60赵丽瑾指出，文艺批评及话语作为一种建构性力量，应该将批评话题控制在文艺的范畴，建构有效的批评话语，反击文艺网络暴力，将用户对文艺现象、创作及创作者的关注引入文艺批评的话语范畴，发展独立、理性的文艺批评。18-25万晴川、姚雯认为，“风骨”“筋骨”“骨力”“气韵”“神韵”等美学范畴，“肌理说”等主张，均由相术话语演化而来，相学资源为中国传统艺术批评提供了丰富的话语形式，形成了一系列文艺批评范畴，在建构古代文艺批评谱系中发挥了重要作用。19-33

最后，对艺术批评话语的研究还关注到具体的话语形态，如艺术批评的一些术语、概念等。“人民性”是中国当代文艺批评常见的话语形式之一，谢刚认为，“人民性”会随着“人民”的内涵与外延的变化而变化，与新的理论话语碰撞产生新的内涵，“人民性”在不断地返本开新中，不断地会有“新人民性”的产生。64-71王怀义、董思奇指出，批评家常借用《周易》的话语词汇，形成了中国艺术批评的思维模式、话语构成、谋篇布局和话语表述方式，并由此形成中国艺术批评的“意象批评”“人化批评”和“物化批评”等传统，当代学者应该关注中国文化和文艺本身的客观事实，考察中国艺术批评的思想基础，提炼、概括具有民族特点的中国艺术批评话语，凸显其普遍性和世界意义。39-48黎杨全认为，“二次元”概念与文艺发展的现实不完全吻合，当前文艺观念应从二次元走向跨次元，艺术批评应摆脱二元对立思维，走向跨次元批评，以此深入阐释和引导新媒介文艺发展。43-49

四、方法与主体：对艺术批评史、批评家与学派的研究

第一，艺术批评史研究与批评的方法。凌继尧的《先秦两汉魏晋南北朝艺术批评史》，详细归纳、总结了先秦两汉魏晋南北朝时期的艺术批评思想。凌继尧在该书的“绪论”部分详细探讨了中国艺术批评史的研究对象和研究方法。他认为，艺术批评关注的直接对象是个别的、现存的艺术作品，偏重于评价，具有主观、论战的色彩，有四个主要特点：“是对个别的、现实存在的艺术作品的批评；侧重于现代时，而不是过去时，是对批评家同时代的艺术作品的批评；偏重于评价，旨在确定艺术作品的艺术价值；具有强烈的论辩的、情感的色彩”3。他指出，中国文学批评史成果可以成为中国艺术批评史研究的范例，艺术学的研究对象，制约着对艺术批评史对象的理解，因此，他的中国艺术批评史也涉及艺术学的知识范围。他认为，中国艺术批评史研究操作的方法应该严格地依据学科分类，主要有音乐学、美术学等学科，不包括文学理论、建筑理论和园林理论。电影学和电视艺术学没有出现在中国艺术批评史的时限中，中国艺术批评史不是各种门类艺术批评思想的集合，而是从各种门类艺术批评中抽取、提炼出的适合用于整个艺术批评的命题、概念、观点和思想的系统阐述。凌继尧关于中国艺术批评史研究的理论、观点与方法，为当下艺术批评史研究提供了一些思路和方法。黄越华主编的《艺术批评与写作》对中国传统艺术批评中的“节奏论批评”“意境论批评”“自然论批评”和西方现代、当代艺术批评论“社会历史批评”“形式主义批评”“艺术心理学批评”“图像学批评”等概念与范畴进行了系统的研究，在“吸收优秀传统文化资源、总结传统艺术批评方法的同时，积极借鉴西方重要的艺术理论和批评方法，试图用一种新的思路建构艺术批评方法论体系和理论框架，为艺术批评创新性教材建设做一些初步的尝试”1。

第二，批评家的主体建构研究。谭好哲认为，文艺批评依赖一定的社会文化审美发生条件和批评家具有一定的主体能力和条件，感受力、阐释力、判断力是古今一切优秀文艺批评家都需具备的主体能力，或者叫作文艺批评主体能力的三大构件，三者对于完满的文艺批评及优秀的批评家来说，缺一不可。11-19傅振指出艺术批评资格问题，他认为艺术、学术领域的批评有其特殊性，不需要强调资格、资历，只需要批评者具有一定的水准。艺术学术是公器，任何人都有资格进行批评，但是艺术批评有一定的门槛，需要全面深厚的学识和敏锐的思维，艺术批评具有独立性。9凌晨光认为，文艺批评活动，在理想的情况下，应同时具有业余精神和专业精神，作为艺术批评主体的批评者或批评家具有“职业”的要求。85-89张帆翻译了王尔德的《作为艺术家的批评家》，该著作以对话合集的形式探讨了艺术批评家和19世纪英国文艺界的一些问题，如批评本身就是一种独立的创作，“批评本身就是一种艺术，……批评既是创造性的，又是独立自主的。”142-143这其实也是强调了批评家的独立性，批评本身不应有任何模仿或类似。该书谈及了大量的艺术创作、艺术批评、美学与批评家等当时艺术界的热点问题，对今天的艺术批评研究仍具有很强的参考意义。

与“批评家”理论研究相辅相成的是对具体的批评家及其理论观点的研究。张生重点研究了宗白华艺术批评中的音乐思想，他认为，宗白华“其美有如音乐”等美学思想是其艺术批评的重要法则，宗白华把音乐性引入到绘画等多种艺术中，并将其作为艺术表现的最高境界和艺术批评的一个重要标准。14-23曾小凤探讨了林风眠具有历史观念的艺术批评、林文铮在个人与集团之间的批评、李朴园走向“大时代”的艺术批评等近现代中国艺术批评家及批评思想与中国的“文艺复兴”现象，指出了他们的思想对于推动中国启蒙运动、建设民族国家的价值和意义。6-12张颖重点探讨了以罗杰·德·皮勒艺术批评为中心的素描色彩之争与艺术批评的视觉转向问题，她认为，皮勒开启了18世纪以来的艺术批评的道路，理应被当作现代批评理论的先声，他的批评观修正了学院批评观念与标准，并且对老乔纳森·理查德森、让–巴蒂斯特·杜博、狄德罗有着重要的影响，推动了现代意义艺术批评的诞生。78-91陈书焕认为，“佩夫斯纳面向罗斯金”可以被视为一种合理建构的艺术批评，作为历史理解，与历史写作的对话、交流甚至交锋，为当下研究 19 世纪和 20 世纪艺术批评与历史写作的相关性，提供了一个可以深入的视角。127-137王志亮以美国后现代批评家哈尔·福斯特、罗莎琳·克劳斯为代表，分析了后现代艺术拟像理论及其在艺术批评领域的批判力，他认为，拟像进入艺术批评，缩小了理论上的适用范围，但增强了艺术批判力。160

相对于传统批评研究来说，元宇宙艺术批评对批评主体、批评家身份有了一个全新的诠释。不可否认，新媒介及基于元宇宙的艺术实践，已经成为艺术批评的重要对象。徐杰指出，元宇宙文艺主体是区块链技术支持下的包括“非人类主体”在内的艺术“共创者”，主要是追求娱乐和自由的“玩家”，艺术本体处于缺失、取消或虚拟化状态，它改变了文艺存在的形态、主体构成和本体定位，造成了形态的弥散、主体的重塑和本体的缺失，但是也重生了艺术品的“数字灵韵”。他认为，我们当以“应然”的价值期待建构元宇宙文艺的话语体系和人文逻辑。119-129

第三，“批评共同体”批评学派建设研究。方标军指出了戏剧创作、评论的“江苏现象”，把戏剧上的“江苏现象”作为一个整体，对其现状、特点和优势进行了概括，并提出了建设社会主义文化强国先行区的方法和建议。77-81黎在珣在江飞提出构建“皖派批评”（《构建“皖派批评”的可能性》，2022年12月）倡议的基础上，进一步探讨了建构“皖派批评”的意义、内容和途径。他把“皖派批评”的构建分为形成一定的特色、形成一套自洽的概念和理论体系、进入整个文艺学领域、外界的认同四个阶段，建构的重点和难点在于批评的格局之大和境界之高，健康的学术生态、良好的学术发表机制及良好的批评风气、严格的学术标准。4-7袁勇麟在研究闽派批评家李薇及其观点的基础上，探讨“闽派批评”的传承与创新问题。他指出，“闽派批评”作为一种群体性现象，形成了思想独立、风格卓绝、开放多元的艺术个性与价值追求，是一种传承发展、开拓创新的思想资源。“闽派新锐批评”及后来者的奋斗目标应以科学精神与独立思想为引领，秉持紧贴当下的现实责任、弘扬自信的文化担当、与时俱进的价值追求，在社会变革和文明发展的过程中，不断推进马克思主义理论中国化，体现出民族性、历史性、时代性的新的高度统一，传承和创新“闽派批评”。66-71纽约学派是一个推动美国文化主体性建构的学派，冯巍详细研究了纽约学派文化批评的精神内核、文化批评的方法、对人生的批评、批评的功能及其作为一个群体的终结等内容。她认为，虽然纽约学派批评家最终大多进入了学院体制，文化批评的立场也逐渐从疏离变成了和解，但是出现了另外一种风貌，文化批评的力量还在延续和展开。30这对于中国艺术批评学派的建设与发展，具有一定的参考意义。

" 五、语境与类型：对新媒体与新媒介艺术批评的关注" 近年来，随着移动互联网和人工智能技术的迅速发展，艺术批评领域也越来越多地关注现代科技与艺术融合发展、相互影响的情况，一是把科学技术的发展，尤其是建立在移动互联网技术基础上的新媒体、网络媒体、新媒介等作为艺术批评的一个重要语境来研究艺术批评与新艺术现象，进而探究艺术批评在新的语境下的发展与建构问题。二是把“新媒介艺术批评”作为一种艺术批评类型来进行建构和研究。

一是对新媒介语境下的艺术批评现象的探讨。祝帅、张萌秋认为，在全媒体时代，艺术批评呈现出多样性和多元化，艺术批评的形态、内容、标准和写作方式都有了新变化，他们提出从实践和学理两个维度来建构艺术批评的价值，正向引导艺术批评和注重艺术批评的社会效益。14-15李震认为，人工智能环境中的文艺批评，应该更加坚守人本主义立场，人工智能与人本主义批评话语可以共同推动文艺批评回到“人话”的传统中来。4-13黎杨全认为，交往媒介、环境的设计也应纳入文艺评价的范围，将交往媒介作为文艺活动的要素，构建公共性的文艺交往媒介和发挥文艺评论对创作的推动作用，实现社交媒体时代文艺评论中国传统的重建。71-74他指出，在社交媒体语境下，交往互动成为文艺消费内容，交往性成为文艺批评的重要评价维度，各种主体的评论互动正推动着艺术批评的变革。176-179秦兰珺认为，算法合成时代的文艺评论需要把算法、数据等技术因素纳入分析框架，对“人”和“非人”的因素进行同等重要的考量，赋予“物性”以能动性，呈现和批判“物性”中的“人性”，审视技术和人自身。74-78杨慧认为，当下互联网成为文艺的重要评论场域，催生了大量的文艺评论及受众群体，扩音、噪音、消音等多声道文艺评论的流动与融合，会产生新的文艺评论内容和形式，开拓出文艺评论更多的模式和空间。78-81郭华把自媒体影响下的艺术批评分为大众化的艺术描述性批评、普遍化的艺术解释性批评和学者化的艺术评价性批评三种类型。他认为，在自媒体环境中，艺术批评应“积极引导，提高政治站位”“强化引领，凝聚思想共识”“加强沟通，提升沟通能力”，建构理性有效的艺术批评。158-159王熠萌、段江华、范迎春提出建设中国视域下的数字媒介文艺批评，包括了精英所领导的文艺批评、新兴大众文艺批评和主流文艺批评。94-97王亚芹认为，通过建设一种融合历史学与现象学，尊重文本经验与阐释批评，具有在场性体验、多元化、开放性的“新感受力批评”来“破圈”，为人们提供一种数字时代恢复感知批评的新契机和文艺批评发展的新路径。78-90

二是对新媒介艺术批评类型的研究。胡疆锋认为，网络文艺既要关注审美形式、创作主体、受众数量和影响力的变化，也要关注创作方式、传播路径、评价方式和评价体系等领域的系统性转换，从事件理论展开对网络文艺批评的研究，让研究重心从意义研究转向过程研究，为网络文艺批评摆脱话语困境提供可行的策略，有利于新媒介艺术批评的创造性生成。67-70刘纯懿、胡泳认为，数字文艺批评是中国文艺批评的第四次转折，文艺批评已进入新媒介场域，数字文艺批评在借数字化之势的同时需要回归公共领域的价值传统，挖掘曾经在 20 世纪中国历史中所发挥的时代性力量，重拾文艺批评的历史能动性和美学特质。37-47凌逾提出，研究融媒介文艺创造之道，摈弃机械套用西方理论的做法，立足于中华文化，适应网媒载体注重“线上＋线下” 批评建构融媒介批评话语的方法，建构中国特色的融媒介文艺批评。123-130

" 六、多样化的各种门类艺术批评研究

一是音乐批评史、三大体系与类型研究。2023年《岭南音乐》连载明言《中国古代音乐批评史》中的“秦汉的音乐批评”等内容，明言在研究导言中指出，中国音乐批评史研究是基于现代学科意义上的“音乐批评”研究，通过整理古代历史文献，从经、论、说、志、辩、铭、记、赋、表、判、诗、词、序、传等文体中梳理、整理出混生的音乐批评，分门别类地做理学解读和历史批评。12-18中国当代音乐批评的源头是对中国古代音乐批评文本体系的承袭和赓续。95-106中国古代音乐批评史存在着一条注重人声类歌唱艺术的传统，对其进行系统的研究和探讨，“对构建中国音乐批评学科体系、学术体系、话语体系，有着急迫的现实价值和深远历史意义”91。王文卓、程三南认为，音乐生态批评是将音乐批评与生态批评相融合的批评形态，有当代和历史两个理论维度，是一种新型的表达人、音乐与自然之关系的批评形态，是对人类中心主义的反思及对生态文明的呼唤，通过音乐生态批评，走向生态文明。21-26

二是舞蹈批评的话语与新时代十年研究。毛雅琛的《1949—1966年中国舞蹈批评话语研究》，对舞蹈批评话语的载体和方法建构、生成来源、情景语境与文化语境、话语体系建构、民族身份认同等问题进行了详细的探讨，她认为，1949—1966年间的中国舞蹈批评话语实现了从二元并立到一元统一的高度整合，实现了中国当代舞蹈批评话语体系的初步建构和民族身份认同，引领着民族文化的复兴之路。慕羽、刘唯嘉对新时代十年的中国舞蹈批评进行了述评，她们认为，在新文科背景下，中国舞蹈批评学科的主要任务是建构中国式现代化特色的学科体系、学术体系和话语体系，加强舞蹈批评与舞蹈实践的紧密结合和舞蹈艺术特性的重视、艺术分析、本体阐释，向人文社会科学、舞蹈科学和前沿科技领域拓展。110-125张素琴认为，舞蹈批评在新时代十年有了系统的理论建构，舞蹈形态学的舞蹈批评、舞蹈美学视域下的舞蹈批评、舞蹈批评理论有了整体性的建构，改变了以往经验的、描述式的舞蹈评论，实现了方法论意义上的舞蹈批评研究。13

三是电影、电视艺术批评的体系、标准与元研究。饶曙光提出从宏观、中观和微观三个层面建构“共同体美学”的中国电影评论体系。5-8刘睿指出，数字时代的电影研究需要推进专业电影数据网站的技术革新与升级、流媒体电影评论形态的价值引导和专业影评人的媒介位移，在跨媒介写作实践中去探索和完善中国电影评价体系。199-207沈子元对电视剧批评的有效性问题进行了探讨，他认为，要重视电视剧批评的有效性，建立批评与创作的对话、互动机制，双向奔赴，建设电视剧批评的话语体系。89-94黄鸣奋从形式美（手段）、叙事美（内容）、互文美（本体）评价产品层面的艺术性，从创作方法（方式）、表现技法（环境）、历史定位（机制）分析运营层面的艺术性，把“美好的表现”作为科幻电影评价的艺术标准。53-66陈晓萌认为，“电影评论之批评”现象是电影评论主体意识的觉醒，是影评人对电影评论的自我审视。42-51武彦清提出，“评论之评论”关涉影评本体观念问题，20世纪二三十年代的影评研究，为当下建立有效和健康的影评提供了借鉴。82-90

此外，学术界还关注了影视批评的本土文化与当代建构问题。曲景春认为，中国当代电影批评需要走出西方现代史观主导下的超级意识形态和话语惯性，推动电影创作回归本土文化对心灵至境的独特守护，建构中国电影的“中国性”，寻找民族文化在数字时代的良性发展之路。5-11岳晓英认为，近十年中国电影批评通过对类型与意义复合的创新阐释、社会与现实关怀的情感指向、文化与价值认同的精神探求，形成了时代特色的批评思潮，推动了中国电影意义及当代文化的建构。163-171李安认为，优秀的现实主义电视剧应做到与时代“不隔”、与人民“不隔”、与民族审美“不隔”、在继承与创新上“不隔”。45-48王正认为社会符号学电影批评理论可以有效阐释电影的艺术价值、深层意义和作品背后的意识形态问题。121-128王华、李丽珺总结出1919—1949年间早期中国纪录电影批评的宣传教育、主体性塑造、技艺美学三层进路及文化逻辑，据此可以弥合时间的断裂和空间的分割，回应中国电影学派的多元建构和时代发展。85-92

四是戏剧、戏曲与曲艺批评的基本理论与历史研究。安葵认为，对作品的评论是进入戏剧研究的必经之路，戏剧评论要讲社会效果，评论是进入更高理论层次的一个阶梯。20-22康尔指出戏剧评论的“理”与“道”问题，他认为，戏剧评论应关注戏剧内在的规定性：戏剧性。4-9栗征以2012年为时间起点，对中国新媒体戏剧评论进行“十年期”的研究，他从评论、媒介和创作三个维度总结中国新媒体戏剧评论的得失，认为戏剧评论应从创新度和完成度建立评判戏剧作品艺术质量的坐标，建立中国戏剧自己的理论转换技巧和机制。128-140

戏曲批评研究以张之薇的《新中国戏曲批评史（1949—2000）》为代表，该研究基本是以十年为一个阶段对中国戏曲批评进行历史分期，并对每个历史阶段的中国戏曲艺术代表性事件、代表性作品及理论观点进行分析，归纳、总结出当代中国戏曲批评的一条历史脉络。邹元江对戏曲表演艺术批评的核心话语（概念）体系进行了探讨，他认为，对中国戏曲表演核心概念的梳理、定义，是建构中国戏曲表演艺术评论体系的迫切工作，适当地关注、发掘、甄选和运用西方概念，可以形成与中国戏曲评论概念的良性互动、对话交流，完善、补充中国戏曲表演艺术评论概念，丰富戏曲表演艺术的内涵和拓展戏曲表演艺术的世界视野。8-22

五是美术批评的学科建设与新媒介研究。于洋提出，应从“提出真问题，解决真问题”“建构风清气正的艺术评论环境”“强化网络艺术评论的原创性”8三个方面着手，建设中国特色、中国风格、中国气派的美术评论学科体系、学术体系和话语体系。虞晓勇倡议建立学科化的书法批评，他认为，书法批评是书法研究的重要领域，书法批评是未来学术型书法学科的一个重要方向，书法批评研究应该成为书法专业学位建设的理论抓手，学科化的书法批评有利于发扬和传承传统文化。80-82张颐武认为，短视频及新的网络传播方式改变了美术批评的生态，拓展了美术批评的受众范围，形成了新的表达路径所支配的新的认知方式，短视频和直播构成的批评及戏剧化的表述，提供了一种另类的美术批评方式和公众交流方式。5-6张志安、廖翔认为，互联网数字平台美术批评表现出多样化呈现、情感化表达和多元化发展的特征，使美术评论具有了更广泛的参与度、更深刻的体验感、更丰富多元的艺术讨论和交流。11-13

各种门类艺术批评研究还有工艺美术批评、设计艺术批评等研究内容，但是这些研究相对于上述艺术门类的批评研究来说成果较少。整体来看，各种门类艺术批评一方面关注对艺术批评历史、学科、体系及基础理论的研究，另一方面也有大量的艺术批评个案研究，尤其是对艺术事件、艺术活动、艺术家等具体个案的研究，既有历史的梳理，也有对当下艺术现象的评论与探讨。

" 结" 语

艺术批评作为艺术学研究的三大支柱领域之一，对艺术理论研究、艺术活动极其重要。从近年来的艺术批评现象来看，艺术批评的发展又与艺术批评的学术活动、学术组织、学术刊物及批评栏目建设等密切相关。2023年第八届“啄木鸟杯”中国文艺批评活动，涵盖了文学、电影、曲艺等12个艺术门类，评选出田青《中国人的音乐》、张颖《17—19世纪法国美学主潮》、祝帅《中国书法批评史·现代编》等优秀作品，充分发挥了艺术批评及评论的导向和推动作用。2023年11月30日，中国艺术研究院主办，《艺术评论》承办的“新时代艺术评论理论与实践·《艺术评论》创刊二十周年”学术研讨会和《艺术评论》连续三期刊登的艺术评论“特别策划”特稿文章，得到了艺术批评界的关注。艺术批评类期刊或期刊开设的艺术批评研究类栏目，对艺术批评的发展也具有重要的影响，2023年有高雁《lt;解放日报gt;文艺版面对延安美术评论标准确立与传播的助势》、唐心韵《把握时代美学的新尺度——对艺术评论类期刊内容建设的思考》等针对期刊内容的艺术批评研究文章，具有一定的探讨价值。综合述之，2023年艺术批评研究主要表现出三个特点：一是艺术批评基础理论呈现出“新时代”、阶段性经验总结和综合研究的特点。二是学界持续关注艺术批评新现象，新媒介、元宇宙、人工智能艺术现象正越来越多地成为艺术批评的对象。三是各艺术门类艺术批评研究成果丰富，宏观研究与微观研究共同发展。但是中国艺术批评研究也存在着艺术批评与艺术评论概念混淆不清、各艺术门类艺术批评研究发展不平衡等问题，有待艺术学界进一步深入地研究和探讨。

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（责任编辑：杨" 飞" 涂" 艳）

Art Criticism 2023： Discourse of Art Criticism in the New Era

LI Ruofei/ School of Painting， Hubei Institute of Fine Arts， Wuhan， Hubei 430205，China

Abstract：New achievements and breakthroughs were made in the research of artistic criticism in 2023. Firstly， there were studies on the standards and development of Marxist art criticism in the new era. Secondly， there was the emphasis on the summary and systematic study of the experience of the “new era”. Thirdly， there were studies on key concepts and discourses of the foundational theory of art criticism. Fourthly， there were studies on the methods of art criticism history and the “community” of artists and schools. Fifthly， there were studies on the phenomena of art criticism and the types of new media art criticism under the context of new media. Sixthly， there were diverse studies on various categories of art criticism， with each category focusing on the history， system， discipline， and foundational theory of criticism， as well as the development of foundational research and case studies. The discourse of art criticism presents a trend of diversified development in the new era.

Key words：2023; art; art criticism; category-related art