翩若惊鸿：曹植与洛神的故事绘

“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”想必大家都知道这首著名的《七步诗》的作者吧？他就是三国时期的大诗人——曹植。其实，曹植还曾写下过一首流传千古的华丽辞赋——《洛神赋》。这篇辞赋讲述了曹植在洛河边巧遇了一位美丽的女神，他们相遇、相别的故事。在《洛神赋》“诞生”之后，因为它浪漫而又凄美，几乎每个读书人都在传颂。两百年后，也就是距今大约1600年前的东晋时期，大画家顾恺之用画笔把《洛神赋》的故事用像“连环画”一样的形式画了下来。

在中国历史上，顾恺之是第一位有名有姓并有画作流传的大画家，所以他被后人称为“画祖”，他的长卷画《洛神赋图》也被列为“中国十大传世名画”之首。本期艺术中的故事栏目就与大家一起深入赏析这幅经典巨作！

第一幕：人困马乏

画卷一开始，正是曹植和随从们从京城去山东-城的路上，跋山涉水，人困马乏，他们来到洛河边休息。

顾恺之是怎么画出“人困马乏”的状态呢？我们看到画中有一匹马累得在地上打滚儿。这是因为马儿跑累了，如果出了一身汗，它会本能地打个滚儿，让地上的沙土吸掉身上的汗水，这样就干爽舒服了。顾恺之很敏锐地捕捉到马儿的这种习惯，并利用其来表现“人困马乏”的状态，生动形象。

第二幕：不期而遇

突然，曹植看见了洛河之中，有一位手持羽扇、凌波而立的女神，她正是洛神。正如《诗经》中的描述：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”我们注意看画中人物的眼睛，曹植身后一群随从，都低着头，眼神看向近处。只有曹植，昂首望向远方，不早不晚，正好与洛神四目相对，好似“一见钟情”了！

这一下，曹植又惊又喜，但又将信将疑。他将两臂张开，两边的随从赶紧扶着，以免他激动之下掉进水里。洛神到底有多美呢？曹植在《洛神赋》中有许多生动形象的描述，顾恺之将其转化成画面中的小细节，烘托洛神的神秘与美丽。

1.“翩若惊鸿，婉若游龙”：首先，他在天空中画上了鸿雁与游龙。

2.“荣曜秋菊，华茂春松”：远山处有一些秋菊和青松。

3.“远而望之，皎若太阳升朝霞”：在洛神身后，有太阳出山。

4.“迫而察之，灼若芙蕖出渌波”：在洛神脚下的水中，有绽放的荷花。

接着，我们再来看看洛神本尊的模样，身材匀称、皮肤白皙、体态摇曳、婉曲轻柔。

看到这里，大家发现了吗？顾恺之在描绘鸿雁、游龙、秋菊、青松、太阳、远山以及人物时都是先采用纯粹的线描画出轮廓，再用颜料涂色，这种线描被称为“春蚕吐丝描”，其最终的呈现效果正如蚕丝一样连绵不绝、悠缓自然！

第三幕：女为悦己者容

在曹植和洛神第一次的不期而遇之后，他们又一而再、再而三地远远相遇……洛神和她的小伙伴们时而在清流中嬉戏，时而在山林中漫舞。

为了呈现时间的推移和场景变化，顾恺之还让手持羽扇的洛神不断更换衣衫，她时而白衫红裙，时而白衣绿裙，时而绿衫红裙……于是，“不食人间烟火”的女神也有了“女为悦己者容”的精心装扮。

第四幕：顾盼有情

洛神和曹植终于“在一起”了！在整个画卷中，这一处洛神和曹植的距离最近，象征着两人之间的亲密。这一瞬间，洛神装作转身要走，却又回首相望，曹植则不动声色地坐着，微笑凝视。顾盼之间，两情缱绻。

第五幕：众神同庆

这么喜悦的事情，这么重要的时刻，众神也都赶来庆贺。

风神屏翳在云端张开大嘴收风；水神川后站在河里平定波涛；黄河河伯冯夷在半空中击鼓奏乐；还有人身龙爪的女娲一边飞行，一边清歌赞颂……整个画面呈现出一派热烈、欢腾的氛围。

第六幕：依依惜别

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全……”快乐总很短暂，分别总是常来。凡人和神仙不可能长久在一起，牛郎和织女是这样，董永和七仙女是这样，曹植和洛神当然也不会例外。洛神乘着水边的神鸟，和岸上的曹植依依惜别。洛神低眉垂首，黯然无语。曹植则十分无奈，两手一摊，无言以对。

第七幕：再回首

最后，洛神登上了六龙云车，起飞远去。云水翻腾之中，华盖鲜明，旌旗飞扬。长着翅膀的文鱼贴在云车两侧护卫警戒。蛟龙、大鲵在前面开路，一对白色神兽跟随在后面压阵。

这段画面非常热闹。许多神怪都被顾恺之画了出来，仿佛《山海经》中的神话世界。可是手持羽扇的洛神却是满脸惆怅，不时回望，与盛大的队伍及场面形成截然不同的气氛对比。

第八幕：驾船追赶

女神要走了，曹植可不死心，急急忙忙地命令随从划船追赶洛神。水中的波涛翻腾汹涌，正像曹植此刻的心情一样起伏。大家猜一猜，曹植追上了洛神吗？

我也不知道……但是，大家发现了吗？曹植的手中拿着的正是洛神之前一直不曾离手的那柄羽扇。它怎么会在曹植的手中？难道是半路上，洛神看到追赶不舍的曹植，一时心软，曾停下云车，把羽扇留给了曹植留念，以便他睹物思人？你来猜一猜，这其中究竟发生了什么呢？

第九幕：夜不成寐

《洛神赋》里记录着洛神走后的曹植是“浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。”曹植到底是不能留下女神，他只能坐在洛河边，终日守望，甚至披星戴月。他的座前正点着两只高高的蜡烛，燃烧着红色的火苗，说明此时已是晚上。曹植夜不成寐，颠倒折腾了一整晚，如梦初醒，又呆若木鸡。

第十幕：说再见

洛神真的一去不复返了！万般无奈的曹植要和自己心爱的女神说再见了，他必须继续踏上前往山东封地的路途。他坐在马车里，即将驶出最后的画面……可他心里还存着一线幻想，还在回头张望洛河的方向……

顾恺之与他的艺术风格

在中国美术史上，《洛神赋图》具有极为崇高的地位，因为从汉代遗留下来的画像与壁画中，极少出现连续性的画面，但在《洛神赋图》中，顾恺之让曹植和洛神在连绵不断的山水中多次出现，上演了一幕幕悲欢离合的戏剧。这种叙事的“连环画”，是不是很像现代的电影？我们观看这样一幅长卷画时，场景的变化也意味时间的流动。这和西方绘画像照片一样记录某一个瞬间，是截然不同的。

这幅举世闻名的《洛神赋图》不仅表现三维的立体空间，还伴随着四维的时间流逝，这正是顾恺之所开创的中国长卷画举世独有的艺术魅力！