曹丕《典论·论文》创作动机的双重语境解读

蔡明泽

曹丕的《典论·论文》开创了中国文学批评史上专述的先河，提出了“文以气为主”“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”等论点。至于《典论·论文》的创作动机，后人大都把《典论·论文》置于某一单一语境中，并用“六经注我”的方法加以阐述。如果可以将《典论论文》放在一个相对多元的、综合的语境下进行考察，会更加恰当。下文中将把《典论·论文》置于题材实事语境和形式完成性语境两个语境中来阐释其创作动机。

一、题材实事语境下的《典论·论文》

如果把曹丕的《典论·论文》放在一个更为宏大的实事语境中来审视，就会看到，这一被称为“文学自觉”的作品，绝不仅仅是一部单纯的学术著作。恰恰相反，这一切都是经过慎重策划的。下面将从当时的政治背景、士人风范两个角度来进行剖析。

曹丕写《典论·论文》的背景，正是政局比较稳定的时候，但曹魏内部政治斗争非常激烈。这篇文章写于建安二十二年至二十四年（217—219）之间，根据《三国志》的记载，这篇文章应该在曹丕被立为太子时期所写，“二十二年春正月……魏以五官中郎将丕为太子”。自建安十六年到建安二十二年，天下大势基本稳定，三足鼎立之勢已经基本形成，曹魏政权从外攻征伐，转向向内稳固的状态。但此时，曹魏政权内部，皇位之争暗潮汹涌。曹丕和曹植各立派系，明争暗斗，互不退让。曹丕在夺嫡中占据了绝对上风。曹植是个纨绔子弟，纵情声色，还做出了“乘车行驰道中，开司马门出”（《三国志》）这样的荒唐之事，更让曹操认定曹丕为自己的接班人。不仅是建安二十二年（217）曹丕被立为太子，甚至一直至延康元年（220）曹丕称帝，曹丕和曹植的矛盾还没有解决，两党派依旧互相攻击，从未停止过。《典论·论文》正是在这种政治语境下创作的，其背后必然隐藏着一种错综复杂又极为深沉的政治意图。曹丕虽已登上了太子之位，但并不稳固，如何稳固地位，才是当务之急。《典论·论文》一书所载之思想，皆与其所处之时代语境的政治情势紧密相连。

以“文人相轻”为例：“文人相轻，自古而然……夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：‘家有敝帚，享之千金。斯不自见之患也。”曹丕认为，自古以来都是“文人相轻”，文人们经常拿自己的优点来衡量别人的缺点，究其原因，就是多数作家对自身创作的价值判断还不客观。所以曹丕进一步提出：“盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。”面对文人相轻的情况，曹丕提出大家要保持公正，不要轻贱别人，也不要吝啬自己的观点。如果文人们能够坚持自己的立场，消除偏见，那么对于调和邺下士族中的曹氏两兄弟之间的矛盾，将会产生深远的影响。后来，曹丕以他在文坛上的地位，对七子的优缺点发表了自己的看法，观点中肯，一针见血，取得了很好收买人心的效果。《典论·论文》：“盖文章，为经国之伟业，而不朽之盛事也。年寿有时以尽，而荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”通过多方面的语境分析，发现曹丕其实是在“经国大业”的“不朽盛事”的基础上，把文化的功能推向了更高的层面，但并没有将文学的名寿和荣乐传承给后人。又以“古之作者”为标准，言道只要“寄身翰墨”，就能流芳百世。曹丕的政治意图很明显，他对文章给予了充分的确认，期望文人们能够专注于文学创作，而非“托其风流”，做任何政治尝试。这句话另有深意，假若文人们不和曹丕联手，而是另有图谋，那么“年寿”和“荣乐”就不一定是“常期”的了。这句话不但是对所有文人说的，也是对那些忠于曹植的文人说的，也震慑了曹植的党派。所以，不管是从字面上，还是从言外之意，曹丕都有一个愿望，那就是文士，特别是曹植的追随者，要恪守自己的职责，不能插手政治。曹丕写这篇文章是为了缓和邺下的文风矛盾，争取文人的支持，从而达到巩固皇位的政治目的。

曹丕的《典论·论文》，亦与其所处时代中文人胸有抱负的心态有很大关系。以王粲为例，东汉末期，天下动荡，民不聊生，正是文人们施展抱负的好时机。王粲作为“七子之冠”，更是一个胸怀远大抱负而又不得不拘泥于书斋的文人典型。胸怀大志的王粲客居荆襄多年，却不受重视，心情抑郁，《登楼赋》就是在这种情况下写出来的。曹操攻下荆襄之后，王粲觉得时机成熟了，便举杯庆贺，赞叹曹操的英明神武。他的用意很明显，就是希望能在曹操面前表现出自己的才干，从而获得他的认可和信任。可惜，王粲事于魏朝之后，虽然得到了很大的赏识，但在政治上并没有得到太多的重视，只是参与了一些国策的制定。建安时期，几乎所有的文人都或多或少地感到了一种压抑，这种压抑主要源于时代混乱和政治上的无所建树。曹丕在此背景下撰写《典论·论文》，其中一个用意是为了平定文人之心。“而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！”曹丕希望文人放弃政治上的渴望，一心一意地完成自己的文学创作。因为对于士子求名之心，他始终保持着高度的警惕，用“论文”二字来掩饰自己的真实意图，这不仅仅是一种极高的政治智慧，更是一种极高的文采。

曹丕十分明确地阐述了《典论·论文》的创作动机，即在于阐述“文人相轻”之实，建安七子也表现出文人相轻，而真正的文人，应该做到审己度人，不以己之长轻人之短。曹丕以《典论·论文》来教化文人，具有极强的政治目的。主要体现在以下两个方面：第一，他劝诫曹植等人停止政治矛盾，应集中精力于文学，减少对政事的干预；第二，教化当时的文人们改掉他们的习气，做一个“君子”，安分守己，做一个“顺从”的人。

二、形式完成性语境下的《典论·论文》

根据现存的文献记载和作品，可以看出曹丕非常热爱文学。“好文学，以著述为务，自所勒成垂百篇。”（《三国志》）由此可见，他就是个极度热爱文学之人，诗歌、散文、赋作品的数量极多。所以《典论·论文》的创作即便不完全是出于对文学的热爱，也绝对不是纯粹的政治目的。此外，由曹丕与文人交往的情形，亦可看出曹丕的文人心态。曹丕在致王朗的信件中，把“著篇籍”提升到了“立德扬名”的地位。所以，曹丕之所以能够写成《典论·论文》，更多是因为他本身就是一个文人，他对文学十分热爱。

曹丕是一名具有多重身份的文人，其每个身份都有其独特的语境。身为普通人，他身不由己。曹丕在《典论·论文》中对文学的追求，与题材实事语境相符合，也有受到限制、故步自封的情景，否则，曹丕也不会鼓励文人们创作更多的作品。可为什么他登上皇位之后，文章数量和质量却大大下降？作为一个普通人，言不由衷是很常见的，曹植在他的《与杨德祖书》中，曾对虚伪的辞藻嗤之以鼻，但实际上，他也如王粲一样，胸怀抱负。既然曹植可以因为自恃才华而文人相轻，为什么曹丕就不能因为政治目的而提倡自己的文学主张呢？因此，作为一个普通人，曹丕这种身不由己的心理语境，应该成为我们研究《典论·论文》创作动机的一个重要方面。

面对曹操和曹植，曹丕作为亲人的心理语境也是十分复杂的。曹操的文化造诣，对曹丕也产生过重要的影响。在钟嵘《诗品序》中提到：“降及建安，曹公父子笃好斯文。”刘勰在《文心雕龙》中也写道：“魏武以相王之尊，雅愛诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋。”曹操作为政治家，酷爱文辞，创造出一代文风，对他的长子曹丕也自然形成了巨大的影响。而曹操“登高必赋”的雄心壮志，还有他对文人的惺惺相惜，都能够在曹丕的文学著作中看出来。而曹操的军事谋略，也被曹丕所接受。单就以陈琳而言，陈琳指责曹操是太监之后，贪生怕死，但曹操打败袁绍之后，依然厚待陈琳，这让他对曹操产生了很大的好感。这么高明的计谋，这么明显的效果，自然引起了曹丕的注意。曹丕当太子的时候，就很注重招揽文人，登基之后，更是对读书人格外关照。《典论·论文》中提出的“经国大业”说和“文人相轻”说，就可以印证曹操对曹丕的影响。而曹丕之弟曹植，更是深深地影响着他的兄长。因为皇位之争太过激烈，曹丕对自己的弟弟曹植很是不满，也十分忌惮。曹植大约在建安二十一年（216）所写的《与杨德祖书》中，阐述了其“辞赋小道”的追求，以及对功名的渴求。曹丕于建安二十二年（217）左右撰写的《典论·论文》，提出了“经国大业”。可以说，这是两兄弟之间，借着文学的纷争，来比喻政治的纷争。曹操和曹植，都对曹丕《典论·论文》的创作心境产生了一定的影响，曹丕看似把“文章”当成了一种象征，一种表达自己政治目的的寄托，但从文人的角度来看，又不是那么容易得出的结论。

子书创作在汉代晚期和魏晋时期非常兴盛。刘勰《文心雕龙·诸子》中有言：“诸子者，入道见志之书。太上立德，其次立言。百姓之群居，苦纷杂而莫显；君子之处世，疾名德之不章。唯英才特达，则炳曜垂文，腾其姓氏，悬诸日月焉。”刘勰谈论说子书的本质是“入道见志之书”。《典论·论文》的创作时间是在王粲等五子因病去世后，他深刻地感受到了生命的无常，于是才有动力创作《典论·论文》，及文百余篇。由于作者对自古以来文人相轻的恶习不满，所以发表了他对文人和文学的观点，有一种“入道见志”的趋势。这样做的用意和《左传·襄公二十四年》中的“三不朽”相吻合。

作为一个才华出众的统治者，曹丕可能有强烈的创作欲望和追求。通过写作《典论·论文》，他能够表达自己的智慧、思考和独特的文学见解，从而实现个人的艺术创作和表达的满足感。曹丕也希望通过写作《典论·论文》，在文学领域展示自己的才华和知识，以获得他人的认同和赞赏。这样的认同和赞赏可以增强他的自我价值感和满足感，进一步增强他的自信心和自尊心。作为魏国的统治者，曹丕希望通过文学作品展示他作为统治者的智慧和卓越的才华，从而建立起对民众和朝臣的威望。通过《典论·论文》的创作，他能够以智者的形象示人，进一步巩固自己的统治地位和权威。作为曹操的儿子，曹丕承载着先祖的遗志和家族的荣誉。

对曹丕的《典论·论文》创作动机进行双重语境解读。从题材实事语境来看，曹丕是三国时期魏国的皇帝，他写作《典论·论文》的目的是提倡儒家思想，加强统治的合法性和稳定性。在这个语境下，曹丕希望通过论述文学的重要性和作为统治者的自身修养，强调文学的价值，加强自己在政治和文化领域的地位。从形式完成性语境来看，曹丕是一位才华出众的文学家，他擅长诗词和文章。他的《典论·论文》可以被看作是他对文学创作的思考和总结，展示了他对于文学的独特见解和对于艺术追求的渴望。他希望通过这部作品来表达自己对文学的热爱和对文艺创作的理解，同时也可以借此展示自己的才华和文学造诣。曹丕《典论·论文》的创作动机可以从历史和文学的双重语境进行解读发现，这既是为了政治需要，也是表达对文学的热爱和追求。这些因素共同驱使着曹丕进行《典论·论文》的创作，既包括个人的追求和兴趣，也涉及政治和文化的考量。通过这部作品，曹丕试图在政治、文化和精神层面上塑造自己的形象，并为后人留下一部具有重要意义的文学作品。

曹丕《典论·论文》的创作动机具有多样性和复杂性，对曹丕创作《典论·论文》的题材实事与形式现实完成的双重语境加以分析，就能够发现曹丕撰写这一作品的必然性，但同时又是在一个复杂的社会心理作用下的自我反映。从双重语境方面来看待《典论·论文》的创作动机，应当对我们全面了解《典论·论文》的内容与价值，有很大的帮助。