以酒入诗

在中华五千年历史中，酒占有重要位置，从历朝历代对酒的记载上，能够感受到酒香的馥郁绵长。饮酒不仅可以会友，更是人们心灵的慰藉，随着飘悠不尽的酒香，无数文人雅士写下流传千古的名篇，诗仙李白就是最具代表性的人物。李白的人生中有酒有诗有情，杯酒入肠，留下万丈豪情，本文将走进诗仙李白，感受他的诗酒人生，探究李白诗歌中的酒文化。

一、诗酒文化

在中国辉煌的诗歌史上流淌着馥郁芬芳的酒，尘封的历史典籍也因酒的滋润芳香四溢，东汉许慎《说文解字》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”宋代张表臣在《珊瑚钩诗话》中说：“中古之时，未知曲蘖，杜康肇造，爰作酒醴，可为酒后，秫酒名也。”杜康造酒说代代相传，酒文化出现至今已有数千年的历史，不同时期的酒文化有着不同的特色，也与诗歌文化息息相关。

商周时期，商纣王昏庸无道，建造酒池供自己享乐，其在酒中沉溺成为亡国失道之君，因此，提起商代，大都会想到“酒色文化”。周代以商代为诫，朝廷颁布禁酒令，无论王公大臣还是平民百姓一律禁止饮酒，这一时期酒的作用大都是祭祀，因而开创了“酒祭文化”的先河。同样，饮酒时的礼仪也十分受到重视，“酒仪文化”同样知者甚多。秦汉年间“酒政文化”开始出现，当政者实施禁酒令，但屡禁不止。两汉时期，饮酒逐渐与民间节日联系起来，从而形成了具有民间民俗特色的饮酒习惯。三国时期，酒成为人们日常生活中较为常见和普及的饮品，魏文帝曹丕尤其喜欢饮酒，以诏书的形式将饮酒的品评和见解向群臣公布。魏晋时期，废除了“禁酒令”，民间的酿酒和饮酒都合法化，这一时期形成了有关酒的产业经济，因而也出现了酒税，孕育了“酒财文化”。东晋时期名士饮酒的风气大增，王羲之与众名士在会稽山阴的兰亭举办曲水流觞宴会，宴会上众人轮流作诗，写下流芳千年的《兰亭集序》供后人赏读。盛世大唐孕育了一代“酒仙”李白，唐朝经济的繁荣同样带来文化的兴盛，这一时期文人墨客饮酒作诗，有的彰显了唐朝泱泱大国的气派，描绘了万国来朝的宏大场景，有的体现了太平盛世、游山玩水的惬意生活。“酒章文化”兴盛辉煌，酒与各行各业都有紧密的联系，“酒催诗兴”是这一时期酒文化的重要体现，物质文化的满足促使人们追求精神生活的享乐，酒就成为文人墨客兴感而发的催化剂，酒的幽香融入诗的绵长，唐诗的繁荣离不开诗人饮酒后的感情抒发，著名的诗人，如杜甫、杜牧、王翰、贺知章、白居易等都与酒有着不解之缘。宋朝酒文化进一步发展和兴盛，延续着唐朝诗酒文化的风格，与酒相关的词也是不计其数，酒业兴盛，酒肆遍布。宋代孔平仲在《酒帘》中言：“百尺风外帘，常时悬高阁。若夸酒味美，聊劝行人酌。”由此可见酒肆、酒馆门庭若市，成为宋代民间生活的一大特色。元朝是我国民族融合和大一统的国家，地域分布较为显著，这一时期也形成了不同地域的饮酒特色，“入室亲朋罗酒肆，上堂儿女换衣裳”“漉酒屡招邻舍饮，放歌还趁钓船归”真实地反映出元朝人们对饮酒的热爱，无论王公贵族还是民间百姓都喜饮酒，以宴饮、饮兴为主题的作品数量颇多。明清时期酒已成为各行各业不可或缺的佳品，与酒相关的文化不仅体现在诗词歌赋中，著名小说、戏剧等文体中也都有所涉及。例如，在《红楼梦》中，描写刘姥姥说行酒令的故事令人捧腹大笑、忍俊不禁，其中的饮酒话诗更成为大户人家宴饮时的乐趣，一丝一毫尽显红楼风情，酒不醉人人自醉。《三国演义》中曹操和刘备青梅煮酒论英雄，抒发英雄豪杰的壮志豪情。

纵观中华历史，多少文人墨客借酒抒怀，留下流传千古的佳作，曹操以杜康解忧，李白斗酒诗百篇，杜甫放歌纵酒，苏轼把酒问青天，柳永酒醒何处，白居易花下对酒。我国诗酒文化源远流长，“酒”成为我国诗歌史上不可或缺的重要形象，它深刻反映出文人的内心世界，透过一杯酒，可以感受不同诗人的百味人生。

二、李白诗歌中的酒文化

杜甫用一首《饮中八仙歌》来形容李白的酒态，“酒仙”一词恰如其分地描述了李白的诗酒一生，其张狂酣畅的酒风，其张扬洒脱的酒态，盛唐的宏伟壮阔孕育了疏狂恣肆的酒仙李白。可以说，李白的一生都与酒息息相关，酒贯穿了他的生命，也成了他抒情的重要寄托。从出仕到入仕的几经辗转，从“仰天大笑出门去”到“与尔同销万古愁”的跌宕起伏，几经波折，酒在李白的诗中有了更多滋味。李白用醉汉的眼光看待世界，酒作为一种文化基因，留下的是浪漫主义的情怀，是青春恣意张扬的生活态度，是个性自由解放的追求。花前月下、仙宇道观、名山大川下皆有李白的身影，他的诗与酒，成为那个朝代不可缺少的重要形象，李白把诗中的酒描写到了极致，其诗歌中蕴含着深厚的酒文化。

（一）抒写自由洒脱情怀

李白的身世经历可谓传奇，激荡的时代锻造了豪放自由的李白，也造就了他诗歌创作上非凡的造诣。他纵情享乐、意气风发，充满积极进取的豪情。他年少轻狂，企图突破世俗的束缚。《襄阳歌》作为一首“醉酒歌”是李白仗剑去蜀沿江东下，在安陆居留时去往洛阳所作，借朦胧的醉眼看待富贵功名，以醉言蔑视权贵，追求自己向往的理想人生。诗中写道“一日须倾三百杯”，人生百年也不过是三万六千个日子，日日都应饮酒，陶醉其中。诗人一心买醉，哪管他人笑他烂醉如泥。甚至在游行中想象一江春水化作春酒，那酒曲也变成了一座酒糟台。“千金骏马换小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》。”车旁挂着浓香醉人的酒，醉卧骏马雕鞍上，唱着《落梅花》，世上哪还有如此畅意之事？全诗以哀叹楚襄王今何在来收束，即使身份贵重的君主也化作了虚无，表达及时行乐、纵酒人生的思想。《南陵儿童别入京》写于唐玄宗天宝元年，李白应诏入京，回南陵家与亲人告别，全诗洋溢着歌酒欢庆的喜悦，彰显李白的疏狂自信，是李白诗中最为汪洋恣肆的一首。秋天稻谷飘香的时节，李白回到家乡，到家后呼儿唤女，金樽斟酒，醉意正浓之际开始舞剑，与太阳争光辉，张扬自信的情感充斥着整首诗歌，人生得意的心情跃然纸上，真挚而又热切。

（二）抒写依依惜别之感

古代交通不发达路途艰险，一别数年再难相见，既是送别也可能是一生的诀别，因而送别诗也是古代诗歌史上经常出现的话题，李白的送别诗也独具特色。《金陵酒肆留别》是一首典型的送别诗，在金陵滞留了许久的李白打算启程远赴扬州，友人为他饯别送行，李白也写下了这首诗作以告别友人。在金陵城的一家酒肆中，李白的朋友为他饯行，院外是杨柳依依，柳絮漫天飞舞，诗人心中也“欲行不行”，徘徊犹豫，依依不舍。诗人将滔滔的江水与友人间离别的情谊相比，将满腔离情诉诸滚滚东流的江水，极尽绵延而悠长，含蓄隽永，字字皆真情流露，让人不禁感同身受。以“柳”来作为送别的意象，情景交融，意境深远，虽无滔滔不绝之语，但含情足以动人。另外一首《江夏别宋之悌》情感同样哀伤凄婉，令人闻语泪下。本诗是李白送别宋之问的弟弟宋之悌时所作，此番宋之悌遭贬谪去往朱鸢（朱鸢在唐代属安南都护府交趾郡，今属越南，宋之悌贬所），李白临行前送诗，足以彰显二人深厚的情谊。长江之水清澄透明与蔚蓝的大海相连接，但是这清澈的江水将要把友人送往荒僻之地，送别友人，而后将天各一方，只能将千言万语汇入杯酒之中，谷鸟和江猿为两人的离别哀叹。猿啼哀鸣，江风送凉，日暮时分二人不得不离别，诗人只能用“泣无穷”来表达此刻悲怆的心情，哪怕平生是男儿有泪不轻弹，此时也难以掩饰，杯酒之中隐含了多少不舍、担忧和祈愿，让人不禁潸然泪下。《鲁郡东石门送杜二甫》是李白送给杜甫的送别诗，李白和杜甫可谓盛唐诗的集大成者，所谓“各领风骚数百年”，二人都在中国诗史上留下了不朽的篇章。开篇以“醉别”写起，伤别买醉的李白此刻回忆起二人同游的经历，二人携手走过池台阁榭、走遍齐鲁名胜古迹，还未分别，诗人已经祈求下一次相会。以酒会友最是兴致盎然，兴酣之时期待二人的下次相会。秋天的泗水和徂徕山令人流连忘返，李杜二人怎能不留恋？然送君千里，终须一别，饮酒之后二人就像飞蓬一般各自飘零，不知何时才能相见，所以将种种不舍都汇入酒中，醉别之后祈愿各自安好。李白的醉饮是一种情感的超脱，让人们感受到李白虽有愁苦但更难以掩饰放荡不羁的个性，痛饮金樽开怀畅达，或许更是一代诗仙的本性。

（三）抒写怀才不遇苦闷

李白一生追求入世，有达济天下的情怀，有辅佐君主实现海晏河清的远大抱负，但是当理想遇到现实的重创，李白才真正体会到仕途失意的苦闷与烦恼，正如他本人所说：“大道如青天，我独不得出”。在他的诗中不乏借酒消愁的诗作。《宣州谢佻楼饯别校书叔云》中，人们能直观感受到诗人怀才不遇的忧愁与苦闷。这首诗写于安史之乱以前，李白在朝廷任职翰林院，这时的他有着远大的政治抱负，但是被小人诬陷后，他满腔激愤地离开了长安，后遇到了故人李云，二人在谢朓楼作别，李白为友人践行时创作了这首诗，但是这首诗更多的是抒发自身的愁苦，相比之下，离别的伤感就较为浅薄了。尤其是诗人以抽刀断水来比兴，将愁苦显得更加具象化，在晴空万里鸿雁南飞的寂寥秋景下，诗人登临高楼，望着广袤天地，欲上青天揽明月抒发自己的豪情壮志，但是现实的黑暗污浊致使他不得不乘舟远行，这种极度的忧愁是难以排解的，在入仕和出仕之间诗人的内心也是充满矛盾与纠结的。整首诗情感起伏变化较大，自然豪放的风格之下是诗人忧苦愁闷的内心。提到书写苦闷的诗就不得不提李白的《月下独酌》，花前月下对影独酌，在万籁俱寂的环境下，难免会衍生无尽的忧愁，何况此时诗人的境遇艰难，屡屡遭受同僚的排挤，面对自己的恩人和好友贺知章的离去，不免生出无限感慨。月光下只有影子和诗人相伴，但是哪怕是影子也不能常伴诗人身侧，在自己酒醒后又剩下孤身一人，即使是行乐也是一时的欢愉，浓浓月色下愿饮酒买醉，暂时将烦恼忧愁放下，哪怕只是片刻的疏解。诗人最后想暂时远离尘世的喧嚣，到银河深处与“月”相见，这也预示着诗人的愁是难以排解的，所以才滋生出渴望脱离世俗的想法。一首《行路难》蕴含多少郁愤和愁苦，在金樽盛酒、玉盘珍馐的佳宴上，想起自己仕途上的艰险，觉得即使是美酒佳肴也没有了味道，诗人更无心享受。在多愁苦闷的情绪之中，李白停下了酒杯，他对现实的失望、理想破灭的情绪都深深滞留在他的心中难以排解，不禁发出了“行路难”的感慨，路途艰难不知何时才能实现理想抱负，只有怀着积极的精神，努力奋进，才能拨开迷雾见月明。

“酒”和“诗”在李白的笔下焕发出生机和活力，是酒激发了他的智慧，解放了他的思想，诗借酒注入灵魂与生机，酒借诗更加醇香和浓厚，酒演绎了多少恩恩怨怨、苦闷情愁，诗仙亦是酒仙。李白是唐朝传奇的人物，他企图借酒冲破世俗的束缚和生命本身的规范，沉醉和忘却是一种精神的慰藉，也是李白痛苦挣扎和抗争的体现，他的才华和他的性格的矛盾注定他无法实现自己的政治抱负，李白能成为中国艺术的诗仙、酒仙并不是偶然，其诗歌中的酒文化是个体对于苦难的体验，是一种情感的超脱。

（青岛大学文学与新闻传播学院）

作者简介：董笑熙（1999—），女，山东滨州人，硕士研究生，研究方向为学科教学（语文）。