文学经典专题诵读：山之向往

山的美不仅在于它容纳飞禽走兽、处处怪石嶙峋，还在于它的四季更妆、花开叶落。春季的山孕育新生，让绿色的光泽映亮人间；夏季的山百花争艳，万紫千红，香远益清，幽谷传芳；秋季的山白云碧空，丹枫似火，草深果黄；冬季的山群峰错列，松林密叠，一派银装素裹。

古代很多文人雅士以“山”为题，抒发壮志豪情，作出诗中有画、留山之美于心间的绝美诗行。此类诗作不仅写景逼真、抒情性强，有些还表现出具有普遍意义的生活哲理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。

终南山①

【唐】王维

太乙②近天都③，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变④，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

【注释】

①终南山：在今陕西省西安市，秦岭主峰之一。

②太乙：终南山主峰，也代指整个终南山。

③天都：天帝居住之处，这里指长安（今西安）。

④分野中峰变：古人把天上星宿的区域和地上区域对应划分，叫分野。此句谓终南山最高峰跨过不同分野，写山之高大。

【译文】

终南山高耸入云靠近长安，山势连绵仿佛一直延伸到海边。走出山来，回头望可见白云连成一片；走进山中，青色的烟雾又若有若无。中央山峰把天上的星区分割，众多山谷阴晴变化悬殊。想要投奔一处人家去住宿，隔着溪水问那打柴的樵夫。

【鉴赏】

这首诗歌咏了终南山的雄伟壮丽。首联以高度的艺术夸张极写山之高大与绵远；颔联通过对白云飘飞、雾气空濛等景色的描写，表现了终南山的壮观、雄浑；颈联进一步写山势的高峻、广大；尾联点出诗人游山，不觉日夕，问人投宿，对美景的流连忘返之意。全诗从不同角度描绘了终南山的雄伟壮丽，笔墨雄豪中有细腻、壮美中含妩媚。

晓行望云山

【宋】杨万里

霁①天欲晓未明间，满目奇峰总可观②。

却有一峰忽然长，方知不动是真山。

【注释】

①霁：雨停止下，天空放晴。

②可观：壮观。

【译文】

夜雨停了，天气放晴，东方欲晓，已到要亮不亮的时候，隐隐约约可以见到奇异秀丽的山影。一座山峰好似顷刻间高大起来，这才知道那屹然不动的才是真正的山峰。

【鉴赏】

杨万里是“南宋四大诗人”之一，其诗作想象奇特，不用奇奥生僻的字句，常用浅近明白的语言和流畅之至的章法，近于口语。

本诗中，诗人善于摄取自然景物的特征，把晓行所见中静与动的景致写得变幻神奇。诗人把云误当山峰，语言质朴自然，画面新颖活泼，景物描摹生动逼真。诗人以自己由错觉到获得真知的体会告诉人们：生活中，常有以假乱真的现象发生，但假象终究不能掩盖真实，想要不被假象所迷惑，就应全面深入地观察事物，以明辨真伪。

登大伾山①诗

【明】王守仁

晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒。

千古河流成沃野②，几年沙势自风湍③。

水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶④宽。

宫阙五云天北极，高秋⑤更上九霄⑥看。

【注释】

①大伾山：位于今河南省鹤壁市浚县，该地古称黎阳。

②千古河流成沃野：河流指黄河，历史上黄河多次改道，但也为黎阳带来肥沃的土壤。

③湍：水势急速。

④佛顶：指伾山大佛，后赵时期开凿，用于“镇河”。

⑤高秋：秋高气爽的时节。

⑥九霄：指天之极高处。

【译文】

早上在烟雾中穿行，登上青翠的大伾山，只听见山间寺院稀疏的钟声，四周树木透着一股深秋的寒意。登高远眺，历史悠久的黄河造就了脚下这片沃土，水势汹涌，风沙漫漫。山间溪水在如甲片般层层叠叠的山石间奔流，眼前之景在旭日的映照下仿佛金色的巨龙盘亘在山上，鳞片闪闪发光；峰回路转，山顶宽阔平坦，加上镇河的大石佛，景色瑰丽而又充满神圣之感。秋高气爽的时节里，登高望远，在山顶向北望去，仿佛能看到遥远的北京城，五彩祥云正缭绕于皇家宫殿之上。

【鉴赏】

王守仁，世称阳明先生，明代著名文学家、思想家、教育家、军事家。这首诗为王守仁早期作品，当时他新科及第不久，奉皇命护送名臣王越灵柩回浚县安葬，在此期间，慕大石佛之名到大伾山来拜谒。登山揽胜，他有感而发，写下了《登大伾山诗》。此时的王守仁少年意气风发，心中充满激情，反映在这首诗中，则体现为一股昂扬奋发之气。年轻的阳明先生还没有后来那样淡然平稳的心态，在公务之余，也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久，而今有了机会，天刚拂晓，诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。

首联不蔓不枝，直奔主题，既点明了登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。“披”字用得极好，不仅说明诗人在烟雾中穿行，还体现了披荆斩棘、努力前行的精神。钟声之“疏”可谓神来之笔，以动衬静，动静有致，使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃、寒意浓浓。颔联记录了诗人在山腰高处远眺之感，黄河虽然在历史上屡屡改道，但也给黎阳留下肥沃的土地，风湍沙势，沃野千年，包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。颈联进一步描写了诗人所见山景，大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲，溪水在层层叠叠的青石之间奔流，在旭日下仿佛一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动；朝阳喷薄而出，霞光万道，映照在大石佛上，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾。尾联中，诗人已经登上绝顶，这时候他没有翘首南望故乡，其翻滚的思绪径直奔向了遥远的北京城，好像望到了五彩祥云笼罩下的皇家宫阙。此外，“高秋更上九霄看”还阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。

儒家讲究入世，“修身齐家治国平天下”，年轻的王守仁也不例外。作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他没有“伤春悲秋”，眷念的是国家重托，思索的是悠悠历史，全诗充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。王守仁写作《登大伾山诗》时，正值气盛志满之时，眼前物、天外景、胸中意，无不诱发诗人昂扬的斗志与饱满的政治激情。

独秀峰①

【清】袁枚

来龙去脉②绝无有，突然一峰插南斗③。

桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。

三百六级登其巅，一城烟水来眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何伤④焉？

【注释】

①独秀峰：位于今广西桂林，孤峰突起，陡峭高峻，无他峰相对，故得此名。

②来龙去脉：旧时堪舆（风水先生）以山势为龙，以山势起伏连绵为龙脉。

③南斗：星宿名，在南天，古有“北斗主死，南斗主生”之说。

④伤：妨碍。

【译文】

全然找不到山脉的走势和去向，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗。桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而独秀峰更是首屈一指。几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！

【鉴赏】

在清代诗坛上，袁枚以“性灵说”诗论独树一帜，讲究作诗要抒发真情实感，且以身作则，创作出很多富有真情的诗文作品。袁诗无论在思想内容方面还是艺术形式方面都有所创新，体现了“以新言写新意”的要求。

这首诗写的是“独秀峰”，但诗人并未像其他诗人那样描绘山间景色，而是以“来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗”这种突兀的笔触、夸饰性的语言横空劈来，一个“插”字，逼真地写出诗人与独秀峰不期而遇时敏锐而又独特的审美感受，显示了独秀峰的动态美，也生动地凸显出独秀峰孤峰横插、直冲云霄的不凡气势。在表现上，诗人化静为动，以动写静，增强动感，化无形为有形，赋予静态的独秀峰以动感的形象，展现了“绝无有”的“插南斗”之势。首联和颔联写了从远处遥望独秀峰的感受，甲天下的桂林山水奇景多多，却远不如这一峰雄伟奇特。颈联则远近结合，拾级而上，俯视全城，一城烟水浩渺无边，胸襟亦为之开阔。观景则生情，奇景感染着像独秀峰一般孤高傲岸的诗人。前三联蓄足情势，尾联水到渠成，抒发了“青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？”的豪迈感慨。诗人由孤立的山峰联想到孤立的人生，发出青山尚且劲直、人生何必感伤的慨叹，表达了一种积极、乐观、向上的情怀。