我看曾侯乙编钟

郭安廷

十月份去武汉出差的时候，得闲参观了湖北省博物馆，终于见到了国家一级文物曾侯乙编钟。

编钟是中国古代礼乐文明的象征，而迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，就是1978年于湖北省随州市曾都区发掘出土的曾侯乙编钟。曾侯乙编钟代表了中国先秦礼乐文明与青铜器铸造技术的最高成就，在考古学、历史学、音乐学等多个领域产生了巨大影响。有考古专家说，最能代表中国的文物有两件：一个是秦始皇兵马俑，另一个就是曾侯乙编钟。曾侯乙编钟音域跨越五个半八度，比现代钢琴仅两端各少一个八度，是世界上已知最早的十二半音惧全的大型乐器，它的出土打破了过去认为十二律是古希腊传来的说法，改写了世界音乐史，被中外专家、学者誉为古代世界的“第八大奇迹”。

就在参观的过程中，我突然想起了这样一个话题。早在夏朝时期，中国历史上就有微族和同源共祖的楚族先民始居于帝尧所在的今河南滑县，他们是颛顼帝的后裔，同属于始祖祝融氏之孙，季连之后代，芈姓。实际上，楚族先民后来先是分化为楚人和微人的，但是他们在相聚一起后的千余年时间里，一直患难与共，相为唇齿。他们与东方新兴的殷商大族周旋抗衡，在人类生存竞争的长河里奋发图存，其所创造的楚微文明，完全可以与殷商相媲美。从殷墟出土的甲骨文可以看到，直到商王文丁（？～1102年，《史记》作太丁）时期，微仍很强盛，对殷威胁很大，卜辞尊其为“微伯”。“伯”是老大和霸主的意思，可见当时微伯是雄踞一方的诸侯。金岳先生在《微方伯历史文化研究》中指出：“微方是一古老的方国，甲骨、金文都有记载，始受封于夏代”。

夏时代的某个时期，因黄河水患，微族的大部分被迫离开故土踏上了向西的逃亡之路，他们先是西渡黄河，接着翻越太行山，迁移到了夏王朝的腹地今山西省长治市潞城区一带，这里也是我的出生地。微族来到潞城后，重开经营之地，建立微国政权。今天的潞城区微子镇，大约就是微国的国都所在地。几千年过去了，走进历史深处的古微国虽然在地方史料中很少有它的影子，但它也没有吝啬到不留给后人任何的蛛丝马迹，只是在选择一个恰当的时机而已。20世纪七八十年代，国家在潞城区东筹建“山西化肥厂”的工地曾发现了仰韶文化、龙山文化及商周古城墙3000多米，应该是古微国在此建立的直接证据之一。

到了公元前16世纪，殷商的成汤打败了夏桀，取夏朝而代之，成汤成了商朝的开国君主。据甲骨卜辞载，在很长一段时间里，迁至今潞城生活的微国之人十分注意和商王朝搞好关系，商王文丁时成为微伯国，并且双方有婚姻关系，微女嫁于商王室称“妇微”。卜辞还出现过商王问微伯是否会得疾病的刻辞，商王对微伯的健康情况如此关心，表明微伯是那个时候一位举足轻重的人物。

公元前13世纪，商王盘庚迁都于殷（即朝歌，今河南安阳小屯村），这里离微人所在的今长治市潞城区距离不远。政权逐渐稳固下来的商王朝对近在咫尺的微人，再度采取敌对的态度。一段时期，商与微继续战争不断。在强大的对手面前，战败的微人不得不再次西迁，这次他们迁到了渭水中游南岸即今陕西省眉县境内。西迁到古眉县的微国人，为了创造新的生存环境，就投靠了属于商朝诸侯的周国，并且双方关系越来越密切。据周原出土的卜辞记载，周王姬昌时，楚和微曾共同参与了周国的祭祀活动，举行过焚柴祭天的仪式，这表明微国对西周十分忠诚。由于微与商属世仇，所以在周武王伐纣时，微国积极参与且不遗余力。武王灭商后，微国受到重赏，受封为子爵，在今陕西省眉县正式立国。此处离西周都城不远，微国负有保护周都外围安全的责任，表明了当时周武王对微国十分信任。微字古与眉字通，今陕西眉县就是因微族在此立国而得名。

西迁到今陕西省眉县的微国不仅仅帮助了周武王伐纣，而且早在周文王时，其国君南宫适（又称南宫子）就成為文王的四友（其他三人为闳夭、散宜生和泰颠）之一，即铁杆支持者。周文王被商纣王囚于商朝监狱羑里时，就是南宫适、闳夭、散宜生等人想方设法营救出来的，其中南宫适受太公之命到西方义渠之地找到了奇珍异宝骇鸡犀。周文王去世后，南宫适继续辅助武王，成就了西周伐商大业。周武王灭商后，命南宫适拆掉纣王所建的鹿台，打开商王朝的粮仓以赈济贫弱奴隶，同时把商王祭祀重器九鼎运回西周国都。《帝王世纪》载：“（武王）命南宫适散鹿台之财，发钜桥之粟，以赈贫民。命南宫伯达史逸，迁九鼎于洛邑。命闳夭封比干之墓。命宗祝飨祀于军。”而同一事，在《史记·殷本纪》中载：“武王克殷之初，命南宫适散鹿台之财，发钜桥之粟，以赈贫弱萌隶。命南宫适、史逸，展九鼎保玉。”

周朝建立后，南宫适更是受到重用，成为周武王所称的十个重要大臣之一。不仅如此，周武王曾把南宫适的后代一支封为曾侯，于周王朝疆域的南方，即今湖北随州市淅河镇一带，修建城池，防御江夏蛮夷，建立曾国（不同于商武丁时期的姜姓曾国）。也有一说认为，曾国是周王朝对南宫适的第二封国。曾国又称随国，处在约公元前1030年至公元前320年间，立国七百多年，于战国时期末亡于楚。曾国作为宗周文化的传承者和创新者，是周代礼乐文明的正统代表。20世纪70年代以来，考古工作者对湖北随州文峰塔一带的古曾国遗址考古，发掘了曾侯谏、曾侯犺、曾侯宝、曾侯舆、曾侯乙、曾侯丙等六代曾侯的墓葬，其中最有名者是下葬时间约在公元前433年的曾侯乙墓。就是在曾侯乙（南宫乙，约公元前475年～约公元前433年）的墓葬中，发现了著名的曾侯乙编钟。同时在墓葬中还出土有竹简二百零四枚，简上有墨书文字，总计六千六百九十六字。从竹简所记的内容来看，曾国和楚国有着密切的关系。事实上，曾侯乙编钟就是楚惠王（熊章，？～公元前432年）为了感谢曾国保护过父亲楚昭王（熊壬，约公元前523年～公元前489年）而送给曾侯乙的一份礼物，上有180多个铭文，记载了战国时期的前506年，吴王伐楚，攻破占领楚都后，楚昭王逃到曾国，受到曾国保护的一段历史。关于这段历史在《左传》中也有详细的记载。曾侯乙去世时，楚惠王和楚国的太子、令尹、鲁阳公、阳城君、平夜君等，皆有车马的馈赠；竹简所记葬仪中御者的官衔，大多与楚国相同或相近，显示楚国官制对曾国的较大影响。这也从另一个角度证明了曾、微、楚之间的同源关系。

在湖北省博物馆参观曾侯乙编钟的现场，想到历史上曾、微、楚之间的同源关系，并且微国的祖先曾经在我的老家山西长治市潞城区长期生活过，我对曾侯乙编钟惊叹的同时也多了几分亲切。