历史文化传播中的媒体思考与实践——以杭州日报“难得湖图”系列报道为例

文_谢 俊

今年3月下旬起，杭州日报官方微信以《西湖繁胜全景图》为索引，推出了“难得湖图”系列解读报道，结合大量印证材料，部分还原了700余年前的西湖风貌，还原了南宋临安城的生活气息、文化风气和繁华背后的隐忧。本文试以该系列报道为例，浅谈历史文化传播中的媒体思考与实践。

思考一：如何建立古今之间“人的关联”？

文化要实现保护传承，离不开“广而告之”，让大众了解其独有性、珍贵性、重要性。然而，对于距今成百上千年的文物、遗迹、文本，当代人尤其是当代年轻人不免会问一句：“关我什么事？”笔者认为，出现这一现象的根本原因，是当代年轻人更崇尚“个人本位”，追求个性和自由，历史文化之于年轻人，缺少了长期、稳定、本地、深入的关联感。

作为大众媒体，迎合每一个受众的个性绝无可能，但通过寻找“最大公约数”，建立起历史文化与绝大部分受众的关联，完全可以实现。文史解读类的新媒体推文从数据上看时常遇冷，然而，“难得湖图”系列报道获得了4万+的平均阅读量。以单篇最高阅读量推文《24 岁不治身亡，他被临时葬在西湖一处热门景点！当时这里是最高规格的……》为例，主创团队从三个方面解决了“关我什么事”的问题，继而实现了历史文化与当代受众的关联。

首先是利用好时间节点。推文发布时正值清明小长假，清明时节谈丧葬祭奠不仅没有违和感，还契合传统习俗，这让一般较为避讳的关于“死”的问题与当时大多数人都在做的事情统一了起来，第一重关联因此产生。

其次是扣住了热门景点。春季的太子湾是杭州人的赏花胜地，“太子湾真的葬过太子”这一话题第一时间就让南宋与当下实现了“空间交错”，第二重关联因此产生。

最后是激发出家国情怀。尽管南宋是一个偏安的王朝，但从当时皇家的丧葬祭奠规制来看，恢复中原是国之夙愿。保家卫国，抵御外侮，维护国家主权领土完整，这在任何一个历史时期都是最具有共性的家国情怀，第三重关联因此产生。

不难看出，该推文充分发挥“天时地利人和”，通过共性关联，最大程度地呼应了个性化的现代价值需求，收获传播数据的同时，让杭州特色“宋韵文化”中的冷知识被更多人所知。

思考二：如何实现历史文化的“现代化”？

无论是论文、报告、专著这样的研究文本，还是文物、遗址、遗迹这样的考古发掘成果，都是严肃的、严谨的，这是学术的必然要求。然而，对于普通受众而言，这些学术成果往往是遥远的、不接地气的，难以读懂，自然也就难以接受。

正因为有这样的障碍存在，媒体要实现广泛有效的传播，必须做好“中间人”的角色，将学术表达转化为大众语系，实现历史文化的“现代化”。这种“现代化”过程应当包含三个具体方面。

最基本的是“可视化”。不少历史上存在过的建筑、交通工具、日常用品等，因为战争、朝代更迭等原因已无实物，仅典籍中有记载。然而，古籍的文字描述往往晦涩难懂，即便有专家学者将之“翻译”为白话文，普通受众依然难以想象出相关物件的真实模样。在这种情况下，媒体依托数字手段进行可视化复原，就能让已失传的文物再现。比如，系列报道中介绍了南宋西湖上的游船螭头舫，其文字描述为“船头为螭形，首尾高翘，船身修长，两侧无船舷，船工从船尾至船头，须从船棚顶过”，受众仅看文字很难知道螭头舫究竟长啥样。通过3D 建模，主创团队制作了螭头舫数字模型，并做到了360度旋转展示，700多年前的西湖游船因此为现代人所知。

其次是“生活化”。近年来，全国性博物展兴起，但有专家指出，不少大型展出存在一个问题，就是展出文物仅标注其名称、出处，缺少使用场景的介绍，无法与观众的日常生活产生呼应。这虽然是一个策展的问题，但在媒体传播中同样应当引起重视。对此，系列报道中做了一些尝试。比如“解”字招牌，这种招牌在《清明上河图》和《西湖繁胜全景图》中都出现过，学界意见不一。报道中采用了较为贴合宋代瓦舍文化的“当铺说”，模拟了宋代通过典当实现资金临时周转的场景，并与现代移动支付的生活场景作类比，说明了宋代商业经济高度发达的其中一个原因。

最后还需“社交化”。社交软件的广泛应用，不仅重塑了用户的使用习惯——分享，也构建了独特的社交语境——集体回忆。基于这种使用习惯和语境的传播手段，历史文化在传播中同样可以利用。比如，《西湖繁胜全景图》中出现的聚景园，经过重新考证的位置颠覆了以往普遍认为的“与现在柳浪闻莺公园大致相当”的认知，这在学术上是新的发现。但是，要让更多受众认识并接受这一发现，需要通过社交传播手段激发受众的好奇心和分享欲。柳浪闻莺大草坪承载了几代杭州人春游秋游的集体回忆，因此，从这个角度切入，70后至90后年龄段的受众极具共鸣，后台评论中讲的都是自己的“曾经”。在此过程中，聚景园的“曾经”自然也被传播开去。

思考三：如何更好助力历史文化活化利用？

“难得湖图”系列报道所解读的仅仅是《西湖繁胜全景图》的局部，《西湖繁胜全景图》所绘的也仅仅是南宋中晚期的西湖风貌，因此，报道所能展现的只是“宋韵文化”内涵的冰山一角。但回顾总结报道工作，笔者认为，在助力历史文化活化利用方面，仍有一些经验可供借鉴。

一是通过数据整理，建立背景素材的快速索引。报道过程中，仅引用的纸质书籍就有十余本，叠加高度近半米，还不包括通过网络途径获取的古籍拓本电子版等资料，从众多材料中选取素材是一项耗时费力的工作。目前，一些城市的博物馆、文史馆等文化场馆已开始着手建立数据库，将古籍、文物等详细信息录入系统，为历史文化的活化利用提供“蓄水池”。这也为媒体提供了可借鉴的模式，除了已完成的报道外，报道所引用的重要文献资料通过整理，形成目录式的数据库，可实现快速索引，为今后报道提供经验证确实可靠的针对性佐证材料。

二是聚焦民俗民生，从细枝末节处反映历史风貌。不久前，杭州有了自己的米其林餐厅，媒体争相报道，“美食荒漠”的帽子似乎摘掉了。而事实上，宋韵美食一直缺乏挖掘和复原，南宋临安城三大风格的六大类菜肴目前缺乏抢眼的典型。可见，历史文化中最易与当下生活产生融合的民俗民生，往往最易被忽视。“难得湖图”系列报道的一大亮点就是聚焦民俗民生，南宋老百姓的用水、娱乐、体育健身、喝酒吃肉、交通出行等无不涉及，将历史的枝枝蔓蔓捡起来、拾掇好，同样能反映出历史的主干。

三是打造全民文本，让报道内容得以更广泛的应用。报道推出后，受到了西湖景区有关部门的关注，报道中一些新的研究发现被多位西湖星级讲解员所采纳，形成了新的西湖讲解词。这也为今后相关报道打开了思路，打造优质的文史解读内容，不必只关注平台数据，能够被线下传播，成为服务全民的参考文本，或许更能实现历史文化活化利用的目的，获得更大的应用价值。