有些人能感受雨，有些人只是被淋湿

吴林田

艺术衍生的热闹与艺术本身关系不大，过于商业化并未让艺术焕发活力，反而拖累了艺术。我们这一批画了数十年画的人，难道最终的结局就是和藏家画廊主谈点交易？当好与坏不再由自我认定，显然，这有悖了初衷。在此类语境下，艺术家们的尊严只是内心的某种暗示，它极容易在江湖的浑水里流失。这个江湖没有为真正的艺术预备好食物，如果有一点，它处在食物链的末端。我也常常提醒自己，不要凭着有点艺术史经验便产生居高临下的心理，要永远学习，不炫技不苟且，以真心真诚的态度画些对得起自己的作品。融入还是躲避只在一念之间，在意和无视的结果居然并无二致，才华的终点是笑话，智慧的极点是笨拙。画家太把自己当个画家肯定画不好画，在生命体里滋长的艺术才是鲜活长久的。

“让自己沉浸其中，让图像包围自己，将记忆存储起来，等它们逐渐清澈，才能开始创作。”不同于毕加索的猛烈，作为“野兽”的马蒂斯以优雅的态度对待他并不满意的世界。我喜欢马蒂斯比毕加索多一点，犹如喜欢黄宾虹比齐白石多一点。马蒂斯的作品有温情，节奏感是如此美妙，他和黄宾虹才是近百年东西方绘画的两个标杆。看了上海尤伦斯的马蒂斯大展，我想说的是：准确并非真实，马蒂斯用一生的实践说明鲜活多变之美对这个世界有多重要。

在人流如织的博览会里晕头转向，在繁杂炫目的当代艺术里迷失错乱。直到遇见某拍卖行里的王时敏、王原祁的两幅山水神品，简直欣喜若狂，这种“神”与“好”显然是超越时空的。最佳的艺术虽受困于时代，却同时属于永恒。在最佳里，当代还是传统这样老生常谈的问题和争议显得有点小气了。几乎，在每个世纪，热爱艺术的人们都在试着去重新定义艺术，在这种定义里出现几位大师然后又被后来者质疑，又去追寻一种新的艺术方式。事实上，随着技术手段的更新，艺术在不停地玩着花样，花样归花样，定义总是难的，理论比实践更难。然而，正如近些年来火热的国内抽象无法摆脱欧美抽象的巨大包袱一样，九〇后以至〇〇后的潮流艺术依然对标着日韩风尚，这是我们不愿意看到的。新意和原创何其难也，大家都在寻找能引领未来的艺术，可是，未来在哪里？可以挖掘的可靠的矿藏已经不多，迷惘的不只是我们。

我们常见的是，设计一个似曾相识的迎合画廊和藏家的图式，把社会上那套酒桌文化搬运过来，卖点画搞点钱，这么玩的大有人在，熙熙攘攘的艺博会里大多不就是这样的作品吗？本来画画就是为了避开庸俗的东西，未承想又捡了回来跌了进去。市侩确实能换来许多实际的好处，但一定会失去更多。甘于世俗之乐一定達不到精神的高点，艺术本来的意义便寡淡了。发自肺腑沉浸艺术的其实稀少，或利用艺术装点门面，或在其中获取些利益，大多如是。真艺术需要热爱的人去发现赞叹，其余只会派生圈层乱象。

前些天与艺仓美术馆馆长张熹聊天，说起他主导的两个展在艺术人心目中的地位。一个是莫兰迪、基里科两位意大利大师的双个展，还有一个是鲍勃·迪伦的大型个展。好些年过去了，展呈和作品依然历历在目，高质量的展在人们心中的审美分量似乎永远挥之不去。记得鲍勃·迪伦有句话，放在艺术审美和判断上再也贴切不过了，他说：有些人能感受雨，而其他人则只是被淋湿。

近日，“铭心——20世纪胸针艺术展”在上海市历史博物馆举办。展览内容分为“颤抖心光”“暗夜心芒”“密镶心花”“绽放心火”“叛逆心潮”与“风尚心流”六个单元，千余件Vintage珠宝展品，并辅以数十张原版海报及专利书等纸本文献资料，囊括了20世纪20年代至90年代的配饰珠宝品牌，完整覆盖了Vintage胸针发展历程的各个阶段，系统呈现了20世纪配饰珠宝设计与制作工艺的发展与时尚观念的变迁。