变通的智慧

◎邱俊霖

《吕氏春秋》中有个故事。春秋时，鲁国有一条法律：鲁国人在国外把沦落为奴隶的同胞赎回来，就可以从国库中取得钱财报销赎金。子贡从外国赎回一位同胞，但拒绝了报销赎金，当时的人都夸子贡人品高尚。孔子却说：“子贡啊，你错了！从今以后，鲁国人不会再赎回同胞了。”向国家领取赎金并不会影响一个人的品行。如果子贡不领取赎金，以后人们赎回同胞去向国家报销就会被认定为不高尚，这样就没人愿意赎回同胞了。孔子的另一位学生子路救起了一名落水者，那人送了他一头牛表示感谢。子路收下了，孔子高兴地说：“鲁国从此一定会有很多勇于救落水者的人！”子贡做好事不求回报，本该被树为道德典范，但他将原本大家都能达到的道德标准拔到多数人难以企及的高度，让很多原本愿意做好事的人望而却步。对此，孔子是不赞同的。而子路接受了奖励，也就树立了一个多数人都能接受的标杆。于是，愿意做好事的人就没有后顾之忧了。

《论语》里还有个故事。子路问孔子：“听到一件合于义理的事，是不是该立即行动？”孔子说：“有父兄在的话，应当先听听他们的意见。”冉求也问了同样的问题，孔子却说：“是的，应当立即行动。”对同一个问题，孔子的回答为什么截然相反呢？原来，子路性格鲁莽，孔子要他做事谨慎些；而冉求性格怯懦，孔子便鼓励他勇敢自信。

孔子是个不折不扣的好老师。他能根据实际情况去变通处事方式的大智慧值得大家学习。